白鹿原中田小娥经历了短暂而悲惨的人生， 经历了举人的虐待， 父亲的无情 ，在白鹿原几乎所有人的迫害和歧视中丧生。 小说中冷秋月是 得了淫疯病而死， 电视剧中改编为自杀， 似乎更惨些。她们的惨剧到底是谁的错？

先说田小娥， 她被贪财的父亲卖给老举人做妾， 虽然基本衣食无忧， 但也受尽虐待， 见到 淳朴的黑娃， 才唤醒她 对爱， 性和自由的渴望，进而踏进偷情的深渊， 这种行为是当时的社会伦理，封建礼制不能容忍的。这种向封建压迫的挑战是勇敢的， 值得 赞赏的。

小娥和黑娃回到 白鹿原， 原本只是想过自己的小日子， 但因为名誉不被白鹿原容纳接受， 如果他们有足够的眼光的话， 此时就该离开 家乡出外 谋生，但也没有后来的故事了。

他们选择忍耐和抗争， 但命运和时代潮流不在他们一边。田小娥背叛举人是投奔追求自由。她和鹿子霖的关系是受骗，被迫的，和白孝文搞在一起是受骗， 无奈的。她不是完人， 她的错误是自己和让孝文 染毒。染毒也有社会原因， 当时鸦片泛滥 几乎到无法控制的地步， 成瘾的人太普遍了， 这是百年来举国衰败的重要 原因。 当然，他们自己应负有责任的。但是吸毒对他人危害并不大，她不该承担危害社会和他人的罪名。 孝文坠落的主要责任不在小娥， 孝文的成长背景和父亲对他的要求， 处罚 等是反叛的根本原因。

 当鹿三将梭镖插进 小娥 虚弱的身体， 就说明小娥 是社会的牺牲品。 鹿三此时与小鹅关系不大了， 叫一声 大与否， 都不能否定鹿三的粗鲁和无理， 完全是无辜杀人嘛。此前， 仙草的一句话， 叫他照顾孝文， 也起了很大推动作用。鹿三能做的就是这个， 他的所为 就是维护封建礼制， 显示自己的忠义和道义。

田小娥只是违背三从四德， 从一而终，忠孝节义等封疆传统礼制和规范。 她不是完人，用小娥自己的话说， 她 不偷不抢， 没害人， 白鹿原怎么就不能容她呢？ 别人可以不喜欢他， 但没多少理由批判她， 更不是罪该万死。

田小娥不是完人， 但绝对是社会的受害者 和牺牲品。

再说冷秋月， 这确实是一个悲剧人物， 悲剧的根源还是封建礼制， 封建的家长制。 有人说兆鹏既然娶了， 就要对他负责，这也是难分是非黑白的事情。 他是被迫成亲的， 如果兆鹏不妥协成亲的话， 估计很多人该责备他的无情和不顾大局了。

有人说兆鹏无论如何应该给秋月一个娃， 似乎很道义， 很合理， 以今天的眼光看， 99% 的男人们恐怕都会这么做， 现代人把 睡个女人不当回事，有很多人会巴不得有这等好事。 但是， 不能以现代人眼光看前人， 鹿兆鹏是理想主义者，革命家，他反对的就是这些， 就是追求婚姻自由，他认为不喜欢， 没有爱情，睡觉生娃就是不道德的，更不是负责任的， 因为这与他的理念是相脖的。

鹿兆鹏这样的革命家， 把使命看的高于其他一切， 但也并非无情无意，他多次提出的安排也想弥补他的过失， 只是这个安排不符合当时社会道德规范。至于冷秋月， 她自己并无任何过失， 只是命运对她太不公了， 他的死， 主要是封建压迫， 具体到她的长辈们， 当然，鹿兆鹏也是有些责任的， 对兆鹏来说， 你信仰的共产主义幽灵是用来承救世人的， 为什么不能把解救冷秋月也当作己任？ 即使给自己高尚的灵魂抹上一些污点， 牺牲一点自己的信仰和原则，在明知无力改变现实的情况下， 去给那个不可救药的灵魂， 可怜悲切的冷月一点点温存呢？为什么要固执坚持所谓婚姻自由的理念， 而去伤害无辜的秋月和背后的两个家庭呢？ 轻微的一些人性的变通就可避免这个时代的悲剧。不过兆鹏这样做，作者这样写的话， 故事反而就平淡无味了。秋月也是，怎么就一根筋呢， 不过她按要反抗的话，命运和小娥是一样的。

三从四德，父母之命， 从一而终等这些都是禁锢妇女的枷锁和囚笼， 加上缠了足， 跑也跑不成。 田小娥是挑战者，命运是注定的， 必然被强大的封建礼教碾得粉碎。 冷秋月是守旧者， 遵从者， 也只能在绝望中放弃。

这个社会不需要封建卫道士！一些落后的传统理念仍有很多市场， 很多人谴责田小娥， 为什么呢？我看就一条，就是看她 烂了， 不纯洁了，怕像这样的烂货沾污了自家的儿子。 要知道， 灵魂烂了比身体烂了更可怕。