閑聊祖傳的三件寶
閑聊祖傳的三件寶
——王亞法
中華民族的文化遺產中，有三件祖傳寳物不可不說——太監、辮子和小脚。
今天七十歲以下的人，估計能見到這三件寶物的人已經不多了。
老夫有眼福，都一一見過，聽我娓娓道來。
八十年代初，中國少年兒童出版社邀請一批寫科幻小說的作家去北京開筆會，老夫叨陪末座，會後去河北薊縣參觀清東陵，那里是乾隆、慈禧等滿清帝皇的陵寢。一路參觀，結果發現皇陵的管理者，一色滿服穿着，頭頂花翎，背拖大辮，頸挂朝珠，馬蹄衣袖，胸鑲補綴。因當年我學識尚淺，不懂花翎和補綴的官職績別，只聽帶隊的童恩正大哥說，清廷遜位後，許多太監被逐出宮外，無職可尋，只能來此守陵……童大哥是四川大學考古系的主任，是科幻中篇小說《古峽迷霧》和電影《珊瑚島死光》的作者，知識淵博，他的話自然可信。據史書記載，清朝最後一個太監，名叫孫耀庭，活到一九九六年才逝世，還留下一本自傳《中國最後一位太監》和一副對聯：“國正天心順，官清民自安”，從時間推算，這些管陵人中必有太監，至於具體是哪一位，我不得而知，我但也可是算見過太監的有幸者了。見過太監自然也見過辮子，毋庸贅述。
最后聽我說小腳。
小腳又稱缠足，亦称裹脚、缠小脚、裹小脚，閩南人叫缚跤；廣東人叫扎缚……古代的汉族女性大都纏腳，這個惡習起源何時，眾說紛紜，不可考據，傳說北宋已有缠足，有說源於南唐李後主，推理時間大抵相近。
歷史上的腐敗官僚和頽廢文人，把纏腳說成是三寸金蓮，形容她們走路爲“一步一金蓮”，把婦女遭殘後的痛苦，引為他們的樂趣，更有甚者，他們以收藏綉花鞋為樂，據史書記載，明朝大貪官嚴嵩抄家時，就抄出各種刺綉精美的綉花鞋一千八百餘雙，可見明朝嘉靖年間的貪腐決不遑當下。
近代史上的怪傑文人辜鴻銘，是一個 “三寸金蓮”的痴迷者。他吃花酒，用三寸金蓮盛酒，以此取樂。據舊書記載，無聊文人在書寓雅集，酒闌時，脫下妓女的三寸綉花鞋，放在盤中，一只盛滿酒，另一只空置，由龜兒（舊事在妓院打雜之男工，一般如有嫖客呼妓，由龜兒背往其處，事畢背回），托盤，離酒席一尺五寸處，供酒客撮蓮子、紅豆等投入空鞋中，五次未中，罰飲另一鞋的儲酒……此惡習在民初時，還保留在上海四馬路會樂里的妓院中。
據唐德剛先生在《海外讀紅樓》一文所述：“入關百年後，滿人已泰半漢化，入境隨俗，一切從習漢家制度，唯獨“纏腳”一項，以其太痛苦，太野蠻，而終未接受。“
纏足是漢族文化強加給婦女的惡習，蒙古人和滿人都沒有，所以曹雪芹在《紅樓夢》中，寫“元、迎、探、惜”諸女子時，未有對小腳的描寫。
有記載，康熙皇帝“為使漢族臣民休養生息”曾詔令禁止纏腳，但漢文化愚頑，漢民愚昧，不願接受。纏足惡習直至民國肇始，在孫中山的嚴令下才被禁止，但據悉三十年代初，貴州、湘西等邊遠地區仍循舊習，可見中國進步之維艱了。
筆者幼時在外婆懷中，曾見外婆小腳，足背弓起，五趾併攏，甚是畸形。長大後聽外婆說，老輩時，姑娘不纏足，找不到夫家。她六歲被母親強行纏足，眼淚哭掉一缸，不久幸逢辛亥革命，提倡放腳，但已經遲了，留此殘疾。
說起小腳的故事，免不了要提到胡適大師的夫人江冬秀女士，她就有一雙響亮民國的小腳。她和胡適的合影，就是小腳伸進皮鞋裡，大鞋套小腳。照片上一邊是響噹噹的西學大師，一邊是小巧巧的東方小腳，東西合璧，非常有趣。
回頭說我見過標凖的“三寸金蓮”，是在中學時代，此事至今迴憶，仍很歉疚。
我讀中學時，班中同學王某有一輛自行車，它是我們幾位調皮同學的學車工具。
那天中午休息時，輪到我學騎，起先有人扶持，漸漸地我騎穩了，後面的持扶者開始放手，誰知沒騎多遠，一位手捧玻璃瓶的瘦弱老太太迎面走來，我剎車不及，一個對沖，把老太太撞個四腳朝天，隨即老太太的三寸金蓮飛了出去，露出一隻枯瘦的小腳，給我留下極其深刻的印象。更嚴重的是，她手中的玻璃瓶桄榔摔地，半瓶食油灑落地上。老太太翻身爬起，顧不得揪住我算賬，而是用手掌在地上搜刮殘油，一點一滴地淋入破損的瓶子裡，用蘇北口音不斷咒罵：“QIANGPAOZHUZHIAI—QIANGPAOZHUZHIAI……”同學們見我闖了禍，趕緊推著自行車逃跑。
待到放學時，我們派人去校門口打探，見老太太還守在那裡。估計是她在等騎自行車的人。我們幾位同學商議，最后只好協力抬起自行車，翻墻出去。
那年是一九六一年，正是中國歷史上餓殍載道的時期，其時上海居民每人每月只有四兩活命油，我闖的這份禍，使我沉重一輩子，每每憶及，五內不安，實在對不住老太太，如果她還活着，我一定去COSTCO買十桶十公斤的“六帽皇”賠給她，然而人生是沒有“如果”的……
卻說當年老太太咒罵的“QIANGPAOZHUZHIA……”，一直在我腦際裡清晰地迴旋，但不明其意思，直到若干年後，我問一位蘇北朋友，他笑著告訴我，那是機揚州人罵人的文明話，叫“槍炮誅之唉——”哎呀，這才明白，我是撞著一位之乎者也的老人家了。
關於三件傳家寶的事敘述完了。
我常和四零和五零後的文友們探討，我等同儕生活在二十世紀，是幸還是不幸？
其結論為：生在新舊社會交際之時，歷經各種政治運動，讀小學時遇上大煉鋼鐵，跟同學一起撿廢銅爛鐵；讀中學是時學習雷鋒，隨學校組織去路邊攙扶老人；正要讀大學，遇上文化革命，有幸者上工礦，不幸者下農村；該到結婚時，講究成份，亂配鴛鴦；臨到生兒育女時，只許一家一個娃，一輩字受的灌輸教育，腦子裡充滿紅色糞蛆，真他媽的這輩子倒霉頭頂，是謂不幸，是謂大不幸也！
然而，我們從農村的荒蠻時代點油燈，用糞便當肥料，寄信上郵局，坐人力車，乘鐵棚火車，擺渡船；一躍而進入數碼時代，今天我們享用手機、電腦、GPS，看到從哈勃望遠鏡傳來幾億光年外的浩渺宇宙……跨越了先輩幾千年沒有見到的世界巨變，是謂幸也，是謂大幸也！
老朽有幸活咸見祖傳的三件寶，為後生者所無，也足可撫慰，三生有幸了。
不過，不管是幸或不幸，反正是來日無多，祈禱同儕者好好苟活，圖個長壽罷了。
二〇二二年七月二十六日於食薇齋北窗