婚姻杂感（一）

婚姻杂感（一）

离婚几年，走出围城，有了不同的视角及感受。如今我是否已经把婚姻看明白了，还不敢说，但通过婚姻这面镜子更加清晰地看明白了自己。

自知不易。人看清别人容易，认识自己就难。独处的时候，那些高深的理论不来烦扰，世俗的繁文缛节不来束缚，没什么需要藏着掖着的，让诚实直接说话就够了，在一片坦诚中让心魂自由地呈现，让自我完整地释放。

自知是为人的基点，清楚自己的优缺点，掂量出自己一顿能吃几个馍，哪个馍最合自己口味，就能更准确地把握人生的步调与节奏，做到有所为而有所不为。

离开婚姻的这段日子，我不断反省自己，找出身上不少毛病和缺点。自我批评是一种优良品质，但问题是面对婚姻这个大题目，仅有自我批评是不够的，不仅不够，如果批评过了头，还会将思路引向更加纷乱更加茫然更加无解的深渊。世间的有些道理本无深奥的含义，但说起来却显得很辽阔，让人觉得道理之外还另有一番道理。这种奇特的感觉常出现在婚姻里。

说起对错，在婚姻里仿佛根本就没有谁对谁错，真要讲对错，那就只有人的对错——对方是不是个和你持同样人生哲学，并且欣赏你的人。所谓萝卜白菜，各有所爱，婚姻的关键是找没找对人。要知道你在一个人眼中的优点，可能在另一个看来就是完全不能接受的缺点，这该怎么说呢？人找错了就真没什么好说的了，再努力，最终也是个满盘皆输。

以前两人有矛盾的时候，常有人语重心长：“你们得好好交流啊！有事说明白就好了。”可交流真能解决问题吗？两个人都讲标准国语，都是学文科的，按说交流不成问题吧？可一遇见事，怎么就彼此听不懂了呢？真是好生奇怪。在我听来他的“道理”是胡搅蛮缠，在他眼里我的理由都无法成立。

这就难了。人对语言最基本的要求是要听得懂，无论谈什么都希望彼此能听懂对方，要是你说你的，我说我的，用老北京话说，那叫“前门楼子胯骨轴子”——你讲你的前门楼子，我道我的胯骨轴子，“猴吃麻花满拧”，那还交流什么？与其这么拧巴着说话就不如各自该干啥干啥去。

有一次，我在街上看见两个哑巴恋人在一起，彼此含情脉脉地注视着对方，他们没有语言却能用心灵交流。这样的场景，令我这个会说话的人无地自容。相比之下，语言是如此苍白无力。

婚姻中的事，能说清的极少，说不清的甚多，还有些事不可说，一说便俗。有时想想倒不如当哑巴算了。

婚姻故事千差万别，终不过两种结局：幸福与不幸，而幸与不幸在于内心的感觉。

爱情与婚姻有别。爱情是灵性的，是展翅的梦，心魂的眺望；婚姻生活却是现实的，要求彼此的融洽和谐。

即便如此，爱情与婚姻也还有共同的指向：即对美满的祈盼。所以二者毕竟还有共存的基础，否则那些美好的故事又出自何方？

人永远在现实与梦想中徘徊，理想的状况是两个人做着同一个梦。你舍身坚守的，我也永不放弃；你不以为然的，我也不了了之。夫唱妇随，就算是傻到一处，也是一种幸福。就像安徒生童话《老头子的话总是对的》那里面的老太太，哪怕她的老头子以一头牛换来换去，最终只换回一筐烂苹果，她也还是会拍着手，高兴地大喊：“太好了，我们今晚就有苹果馅饼吃了！”

犯傻是一种能力，婚姻中需要这种能力，可惜具有这种能力的人少之又少，人人都唯恐自己不够聪明。

可话说回来，情愿犯傻者，必是被爱情笼罩着的痴情恋人。

所以说，婚姻与爱情其实还是连着的……

说起婚姻，鞋是很恰当的比喻。人生是条无涯的路，穿一双舒适的鞋，就省去了不少跋涉的辛苦。

慎重地选择一双合脚的鞋很重要，但更重要的是，慎重地选一个适宜的终生伴侣。

鞋，重要的是合脚；婚姻，美妙的是和谐。这两样，旁人无权说三道四，因为路要自己一步步走，日子要自己一天天过。

要记得，鞋不会跟脚讲道理，可脚永远比鞋重要。当鞋一再伤害到脚的时候，当赤脚比穿鞋更舒适的时候，就不妨先赤脚赶路。