谁“不尚贤”？
“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使心不乱。”
前天，阅读到此节，心怦然一动，“不尚贤，不贵难得之货，不见可欲”是说谁要这么做？是“我”。我不尚贤，我不贵难得之货，我不见可欲，我心不争，我心不为盗，我心不乱，我心即安。
“尚贤”，谁在为谁尚贤？并没有人在给我树立榜样，而是我在被“我”所欲驱动，厌恶某类生活，羡慕某种状态，被外景指使得团团转，为某个目标努力着。这个目标就是我自己所尚的贤。
曾以为：“没有了目标，不就不知道我的脚该往哪里跨了吗？”在前天的心动中，我忽然安静了下来，脚不需往哪里跨，或说往哪里跨都可以。
生活中的一言一行跟随念头行，无论怎么行，都是迷茫，哪怕以为某目标貌似“纯洁心灵”，其实，那只是一件外衣，一件印有“纯洁心灵”字样的外衣，跟随这样的念头行，与跟随名利念头的行，没什么两样。然，觉知自己在随念而行，不以控制，只是觉知，一下念不知去了何方，脚下的路忽然开阔了，人轻松起来，四周的一切也随之呈现出来。
前天，阅读到此节，心怦然一动，“不尚贤，不贵难得之货，不见可欲”是说谁要这么做？是“我”。我不尚贤，我不贵难得之货，我不见可欲，我心不争，我心不为盗，我心不乱，我心即安。
“尚贤”，谁在为谁尚贤？并没有人在给我树立榜样，而是我在被“我”所欲驱动，厌恶某类生活，羡慕某种状态，被外景指使得团团转，为某个目标努力着。这个目标就是我自己所尚的贤。
曾以为：“没有了目标，不就不知道我的脚该往哪里跨了吗？”在前天的心动中，我忽然安静了下来，脚不需往哪里跨，或说往哪里跨都可以。
生活中的一言一行跟随念头行，无论怎么行，都是迷茫，哪怕以为某目标貌似“纯洁心灵”，其实，那只是一件外衣，一件印有“纯洁心灵”字样的外衣，跟随这样的念头行，与跟随名利念头的行，没什么两样。然，觉知自己在随念而行，不以控制，只是觉知，一下念不知去了何方，脚下的路忽然开阔了，人轻松起来，四周的一切也随之呈现出来。
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来源: 文学城-明紫