云贵高原上的江南古韵
云贵高原上的江南古韵
-木愉-
贵州安顺周边的乡下其实并不是乡下，生息在那里的人都不是乡下人。据说，上世纪五十年代，扫盲运动如火如荼展开，还大力推广学习普通话运动，会讲标准普通话的教师一时稀缺，组织方求贤若渴，找来了好些教师，其中就有周边的所谓乡下人。这个据说是当成笑话流传下来的。我们这些所谓的城里人当初听到这个传说，都捧着肚子笑了好一会。我们当时是把周围乡下人那种特别的腔调贬低为“发哥话”（即乡下人口音）的。现在想起，不免因为自己的浅薄而惭愧。其实，人家讲的话都是江南古音。我们城里人说话反倒土得掉渣，连卷舌音都没有，可是那些乡下人就有。
1371年，明太祖朱元璋封傅友德为征西大将军，率领30万大军自南京抵达这里，成为大规模进入贵州腹地的第一批汉人。这些兵士及其家属就是现在安顺周边“乡下人”的先祖。他们原本是非常高傲的，自谓南京人，家在应天府。从南京启程一路浩浩荡荡奔向贵州的时候，宰相刘伯温慷慨赋诗一首壮行：“江南千条水，云贵万重山。五百年后看，云贵赛江南。”知道了人家的来历，城里人已经不敢像以前一样再叫人家乡下人，而是毕恭毕敬称呼为“屯堡人”。与屯堡人相关的饮食、民居、戏剧和服饰也被尊为“屯堡文化”而被大力弘扬，被地方政府精妙包装隆重推出，成为以旅游业为支柱产业的当地经济的一大支柱。
我这个当初城里人的一员也以诚惶诚恐的姿态，趁着返里之旅，开始正眼打量屯堡文化的眉目。眉目果然很清秀，韵味果然很高雅。一个秋高气爽的日子里，我们去看了附近一处最负盛名的屯堡村寨，那个村寨依山傍水，所倚的众山中有一山叫云鹫山，山上有古刹。寨前有小河缓缓流过，小河上有玲珑小桥横跨两岸，宛若江南风光。石头铺就的安静小巷，在寨子里蜿蜒，我们就沿着小巷施施然游去。家家户户的门面都相当考究，几家显达的更是值得玩味琢磨，有主人在外做官做生意，多年后归隐，其居所就有外面世界各处的时尚痕迹。各家都有方方正正的院落，院落里也许还套着一个更小的院落。院落里是一个安安静静的小世界，外面的战火硝烟、勾心斗角、抢劫杀人、灯红酒绿都被绝缘，主人可以在这里恣意享受地球上流逝的每一分钟。所谓岁月静好，就是在这个院落里，坐在一方竹椅上，看着蓝天里白云慢慢飘过。寨子里有几处碉楼，高高耸立，从里面可以展望四周，若有异动，可以早早防备。
江南古风一飘，飘到云贵高原，驻足在这片山水之间，沉寂六百年后，重新随风高扬，引来远近侧目。发源地的子孙们也慕名远道而来，说是看望流落异乡的遗民，却更像是追寻自己的源头。马云也曾经在这里流连，跟同是江南骨血的美眉并肩同框，抿嘴一笑。
期间，还在一个清凉的夜晚，去看了名曰《大明屯堡》的大型实景演出。演出的团体叫黄果树艺术团。黄果树艺术团集城里原先的京剧团、川剧团和花灯剧团为一家，整容当然强大。儿时就跟花灯剧团为邻，经常跑去看彩排，对那些帅男靓女的大名耳熟能详。那些帅男靓女该是那天晚上台上光芒四射的演员们的师爷师奶了吧。
该出实景演出分为“白首誓”、“槐荫恋”、“军傩风”等五个篇章。该剧追根溯源，把屯堡人的六百年惊天地泣鬼神的历史画卷浓缩在70分钟里。舞台布置得精致而又大气，演员的服装既有屯堡人的鲜明印记，又更华丽炫目。担当解说的小伙子感情充沛，极富感染力，完美地配合和诠释了全剧的节拍和律动。演出婉转动人，又荡气回肠，既有江南的婉约，也有云贵大山的雄浑和粗犷。全剧终了，观众都一步一回头，跟台上光彩照人的屯堡人们依依惜别。
