不知道从什么时候，小宝宝开始用“
my, my”这个词。其实，小孩子生下来是很单纯的，他的世界里一切都是自然的，空气、大地、湖泊、草地、鲜花，而渐渐地我们把一些“自我”的概念给她，她开始认识书是我的、玩具是我的、到后来演变成为车是我的，房子是我的，等等。这让我想起新书《The new earth》中一个同样的场景。作者指出，当小孩子们因为被别人拿走书或玩具大哭的时候，他伤心的其实不是玩具本身，不在乎它的质地、颜色，重要的是那是“my”。人类常常在物质中找寻自我，靠物质来表现自我，但最终会在物质中迷失自我。 这本书写的很好，是至为止，对我影响最大的一本书。因为书上写了大量的人的意识深层的东西，所以可能被国内限为禁书，我希望能经常写出一些章节跟朋友们共享。只是会由于自己翻译、理解上的局限，可能达不到很好的效果。
The egoic mind is completely conditioned by he past. Its conditioning is twofold: It consists of content and structure. One of the most basic mind structures through which the ego comes into existence is identification.
Identification 字面意为鉴定，认识，它来自拉丁语，翻译过来大致就是“我”和事（我将它翻译为物质）溶为一体。通俗地举个例子讲，女士们买的化妆品，很多的时候，你不是买这个产品而是“identity enhancer”, 因为它们价格高，独特，“我的”个性才能体现。如果人人都能买得起，它们即失去了psychological价值，剩下的只有物质本身的价值，也就没有了对“我的”吸引力。整个消费群都是在试图在物质中找寻“自我”，而Ego的满意度是短暂的，人们又开始不断地找寻、不断地消费。这似乎很符合当今中国人推崇地自我、个性，而西方人却开始大谈回归自然。
老人们常说“万物皆有灵”，西方文化中，人们也相信万物即使所谓无生命的物质都有其精神(spirit,我觉得中文用灵字更贴切)。而当社会物欲横流的时候，人们就无法嗅到宇宙万物的芬芳，也就无法探寻生命本身的奥秘。如果你发现自己已经无暇去体味生活中的点点滴滴，通常人是被物欲所支配。建议你观察自己与事物的关系，没有了这些物质，你就比别人高一等或矮一吗？你经常谈到你拥有的东西，以提高你在别人心目中的位置吗？当发现别人拥有的比你多，你会生气、不满吗？相信每个人都或多或少有一点，我们不能短时间内改变，但给自己一个空间，留意观察，你就会慢慢减少Ego, 慢慢提高。
