不仅仅是虚伪——读小说《羊脂球》

不仅仅是虚伪

——读小说《羊脂球》

http://book.chaoxing.com/ebook/detail.jhtml?id=11230851&page=1

如果说《项链》是莫泊桑的幽默，那么《羊脂球》则是这位文学巨人对人性丑陋的愤怒揭露与声讨了。一个楚楚可怜的妓女，为了金钱要遭受嫖客的欺凌倒也罢了，可是为了尊严还要面对本国同胞的蒙骗与羞辱，真是情何以堪，简直没有任何公理正义而言了。这，就是一百四十一年之前，普法战争中法国社会的某种真实，从而折射出法国在这场战争中必然失败的一个根本原因。

羊脂球虽然是一个职业妓女，可是她对法兰西祖国的热爱，丝毫不逊于任何一个从事体面职业的法国人。所以当德军进城，挨家挨户地敲门强索法国平民百姓家的供养时，她义愤填膺，怒不可遏，如果不是她的仆人在关键时拉住了，她当时就能要了那个德国军人的命。于是她从家中逃离出来，上了这班要离开鲁昂市的驿车，去到那三天路程以外的另一个地方，以便摆脱可恨的德国占领者。

这部驿车有六匹马拉着，车上共坐了十个人。其中有贩卖葡萄酒的商人卢瓦佐和他的太太，有工厂主卡雷—拉马东和他的妻子，还有大名鼎鼎的伯爵于贝尔·德·布雷维尔夫妇。这三个男士都是体面的人，都是教徒，过着有头有脸的生活。另外还有两个修女，最后还有一男一女。男的是赫赫有名的民主党人科尔尼代。女的则是妓女羊脂球。因为她体态丰腴，有肉没有骨头，人们便以羊脂球来称呼她。

这十个人能坐到一辆车里，本身就是战争时的特殊一例，要不人们也无法看到法国社会被浓缩在这个虽然很大但却很小的驿车里。一个千奇百怪的人生面面观都在这个狭小的空间里淋漓尽致地表现了出来。以后又在当天夜里以及在第一个停留点的旅馆里，又有了五天的充分表演。令人们在瞠目结舌之后无以言表，只有悲哀与恶心。

从人格上讲，妓女羊脂球不低于驿车里的任何一个男人与女人。可是在地位上说，她又是车里最卑微、最低下的人。所以车开之后，她就没少听到那些做正人君子之妻的女人们的闲言碎语，指桑骂槐。在忍无可忍的情况下，她仰起脸，定睛地向她们望去，那些个长舌妇们便心虚地不敢再拿她说事了。

但是这个妓女还是为人太善良了，当驿车因为路上雪大而一再晚点，车上的人因为在路过之处找不到饭吃而饥肠辘辘之时，她无私地把自己随身带来、供自己在路上三天所用的一蓝子食物拿了出来，慷慨地请大家吃。这时她忘记了这些人一路上对她的冷漠、鄙视和辱骂，反而以德报怨，当了一个东郭先生似的好心人。

在香气迷人的食物面前，这些自视高贵的人开始对她亲热了其来，把她的食物一扫而光，还包括她带来的四瓶波尔特葡萄酒。妓女羊脂球因为被礼遇与接纳而高兴。在车上也参与谈话，还主动说出了自己的政治观点。同车的人这才发现这个妓女还是很有见地，说话也很得体，像是一个很有修养的人。

如果故事仅仅到了这里就结束了，那么这些人还是保持了晚节，可以功成名就，全身而退了。可惜的是他们德行最终让作者无法放他们一马，就只好把他们扒光了衣服，给赤裸裸地钉在耻辱柱上了。

祸起该死的占领者普鲁士军人。驿车到了预定的第一个停留点时，已经是从该驿车启动之后的十四个小时了。乘客们终于可以松一口气了，可是没想到的是迎接他们的是一个查验他们证件与身份的德国军官。日耳曼民族的一丝不苟精神令这个检验沉长难忍，但还是过去了，没有进一步刁难，人们可以吃饭休息了。然而不知道哪个筋作怪，这个军官看上了羊脂球，要她陪他过夜。

当然羊脂球不干了，否则她能离家出走到这里吗！于是就有了故事，这个故事把驿车上所有的乘客都牵连进来，也让他们尽情地原形毕露了一番。这个德国军官也是哪壶不开提哪壶，羊脂球不答应她，他就一天不放这辆驿车离开，当然车上的其他人也别想离开了，即便是他们恶毒地向这个军官进言，可以把羊脂球留下，让他们乘车先走。可是这个德国军官不为所动，还是坚持己见不放，答复是要走一起走，要留一起留。

已经在这个旅店停留了五天了，这些人天天预谋合计怎么能让羊脂球就范答应德国军官的要求，以便好放他们离开。到了最后一天，连一向道貌岸然的于贝尔伯爵都赤膊上阵，劝说羊脂球应该为大家的利益而作出相应的牺牲了。

令人想象不到的是貌似不食人间烟火的老修女，也伶牙俐齿地从神学角度发表了一篇宏论，主旨是为了好的愿望可以做出一些不好的事情，为此教会会赦免原谅的等等。修女的说辞洋洋洒洒，惊世骇俗，真是让人开了眼了。也彻底击中了羊脂球的软肋，当晚回到房间她就没有出来吃晚饭。据说是为了大家能早日离开，把自己摆上了祭品台，交给了那个普鲁士军官了。

小说的可贵之处是作者用如椽之笔，把这些人物的心态，观点，语言，做派等等都描绘得活灵活现，栩栩如生。用他们自己的表现狠狠地鞭挞了他们的不仁不义与虚伪自私，令他们丑行出尽，丢人现眼，无法遁形。

这里面最坏的一个人就是那个专买低劣葡萄酒再高价卖出去的酒商卢瓦佐，他的出身并不高贵，当初只是一个店员，因为老板生意倒闭，他接手而发家致富。当地的人没有人不知道他是一个骗子，这样的人心里必然是肮脏龌龊的。所以这个人自从上了车，再到旅馆里，他的所有表现可说是头上生疮，脚底流脓那样坏得不可救药。这个人代表了社会上的那些小人，无耻之极，恶毒之至。他的老婆同她一样，就是一个是市井泼妇，毫无良知可言，这两个人是典型的物以类聚。

另外令人极度厌恶的就是两个修女。没想到在他们虔诚的举止下面是肮脏的灵魂，她们的自私虚伪比平民百姓身上有的还有过之无不及。这样的修女真是给神职人员丢脸蒙羞，也玷污了神的圣洁与尊严。她们的行为，她们的心态，她们手段与嘴脸实在是丑陋之极，罪不可赦。

伯爵和工厂主就不去说他们了，他们本来就不会好到哪里去，有尊贵身份的人不一定有尊贵的情操与人品。他们在车上、在旅馆里的表现，已经再清楚不过地说明了这个问题。他们的夫人也都是一样，伯爵夫人在蒙骗羊脂球挺身而出上可谓机关算尽，没有给自己留下一点儿余地。

工厂主的太太其实才是一个真正的妓女，不，应该准确地说就是一个连妓女都不如的婊子，她本来就是当地军官的慰籍所在，在旅馆里看到那个德国军官的第一眼就喜欢他不得了，心想我拒绝谁也不能拒绝他。她很妒忌德国军官看上了羊脂球而不是她。

她就是对军官情有独钟，即便是敌人德国的。这能怪她吗？也许不能，可是她却装出一副清纯无邪的样子，并且攻击起羊脂球来毫不口软，一点儿都不心跳，这就是她的不对了，所以对于她的淫乱，没有人会同情并原谅她，除了她那有钱的丈夫。

民主党人科尔尼代是个很矛盾的人，他是咖啡馆里的革命家，他鼓吹自由也许真的是因为他什么都没有了，他父亲留给他丰厚的产业都被他与他的狐朋狗友吃喝挥霍殆尽。身无分文的他砸碎一个旧世界最多还是一无所有，可是如果投机成功话就是高官厚禄了。

他本来就是差一点儿当了省长，仅仅是功亏一篑罢了。在对待羊脂球这件事情上，他看不惯那些假正人君子男女的卑鄙伎俩并敢于当面谴责他们。可是他也没有对羊脂球再有更多的支持与帮助。好像他对羊脂球的尊敬仅限于她那迷人的肉体。在车上，在旅馆里的第一夜他都蠢蠢欲动过，都被羊脂球坚决挡了回去。

可以想见，就在卢瓦佐率领这群人在旅馆餐厅里为即将离开这里饮酒欢庆、幸灾乐祸之时，可怜的羊脂球在房间里忍受着万般屈辱被那个普鲁士军官残暴蹂躏。这个心地善良的女子到底被这群毫不领情的人送到了祭品台上，成了战争与他人的牺牲品。

这些人的一个重要理论根据就是，你不是妓女吗？你不是就是做这个的吗？可是羊脂球却说做这样的事不是什么时间都可以的，而且为了祖国与民族之恨怎么能同敌人上床呢！这就是人格的区别。有的人是妓女却比不是妓女的人高尚。有的人表面上不是妓女，可是他们比妓女还不如。事隔七十多年后，在一九四二年冬天的中国南京，面对侵略者日本军人，中国妓女也有过类似的崇高行为，他们是严歌苓笔下的金陵十三钗。

如果小说到了这里就真的结束了，那说明书中的人物还有得救，还不至于在死后要被打入十八层地狱接受硫磺与火的煎熬与审判。看来作者的良心不允许他放过这些人，就又把他们放在高倍放大镜下，无情地揭露与彻底地鞭打了一番，这一次令他们体无完肤，不可挽救。

德国军官言而有信，达到目的后果然在第二天清晨就放了这辆驿车，乘客们可以继续上路了。这次他们有了经验在旅馆里买了大量的食物带上车以便中途饿而食之。羊脂球因为一夜不得休息，待她上车时已经没有机会可以为自己买上食物了。所以，令人想象不到的事情发生了，这次是羊脂球在路上遭受饥饿，然而却没有一个人予以理会。

本来羊脂球还以为她为众人做出了牺牲，会得到大家的关爱和感谢。没想到她遇到了一个个冷脸，要不就是视而不见，要不就是一脸的蔑视。好像他们忘记就在昨天他们还轮番向她晓之以情，动之以理地劝说他为大家作出牺牲是应该的。这让她感到有被利用与戏弄之感，有卸了磨就杀驴般的残酷与嫌弃。

如果这些还好忍受的话，那么到了吃饭时间，每个人都在吃，只有一个人什么都没有，而且没有一个人施以援手，这就不好忍受了，难怪羊脂球要哭泣了。可以揣度一下这些人，他们怎么就没有想到在来的路上，这个人可是救你你们于饥饿危难之中的。她把三天的食物和四瓶酒都贡献给了你们众人。这才是六天以前的事情你们竟然能够忘得一干二净？ 这真是令人吃惊，其无动于衷的冷酷无情令人发指！

面对这个结尾，我百思不得其解。既然是人，人性应该是一样的吧。我们中国人说，知恩不报非君子，又说滴水之恩当涌泉相报。难道车上坐的这些衣冠楚楚之辈不是人，是禽兽？即便是猫狗也知道心疼主人， 令人反过来对它们更加怜爱有加。可是这些人分明连猫狗都不如，应该是跟鱼鳖虾蟹是一个族类，是属于冷血动物。不要说感恩，报恩之心，就是人类最起码的怜悯之心他们都没有。令人实在想不透。

一代文学大家莫泊桑曾经参加过普法战争，后来从事写作。他一生只活了43年。大概就因为他看到得太多，太深刻，作家的良知被深深地刺痛而大受伤害了，所以才过早地离开这个充满了阴谋与背叛的人世。不过他借着他的处女作，又是成名之作与代表之作的《羊脂球》，实行了他对人性丑恶一面的有力控诉与严正讨伐。

相信这本书在他那个时代一定会让许多人面红耳赤，虽然他们会像书中那个无耻之徒卢瓦佐一样会找借口为自己开脱，可是他们无法面对良心的审问。因为他们的问题不仅仅是虚伪，还有冷酷和人性丧尽。这样的无德无品，是不能原谅的。不伦在哪个时代，哪种社会，这样的人就是人渣。

而羊脂球太好了，是一个名副其实的好人。不过她好过了头，她本来就不该对那些为富不仁之人那么好，好得都有点巴结他们之嫌。可是她无论怎么对他们好，在他们的心里，他们永远瞧不起一个像羊脂球这样的人，即便是她救过他们的命。所以羊脂球不必哭泣，如果你下一次不再做东郭先生似的人，你就进步了。但是我担心她也是改不了。