七七
母亲，今日七七。正如《荣归主颂》里所唱，你已居“妙明无畔界”。感谢神。
虽然我依然十分挂住你，但那大概不过因为眼目短浅吧。你呢，你是否还牵挂我们？或者你已勘破生死的意义，在彼岸温情地笑话我徒然作茧自缚。我总觉得你该入梦，而或者这里有一等法则。
近日看《大目连变文》，总写目连“前行寻母”，那么或者我的精诚不够，因为我到底是自私的，因为我到底，没有对死亡有足够的尊重。
离那个时候越远，我越不敢想。我甚至有点不敢想，可是我又忍不住去想，你是否恨我们，恨我们在那一刻，在那些时刻，无法和你感同身受。恨我们的凉薄。因为我们可以做得更好，总可以做到更好。
我想你，很想你，不知是不是叶公好龙那样地想你，但我确实非常地想你。
无上诸天深敬叹,大地重念普安和。人元真性蒙依止,三才慈父阿罗诃。
一切善众致诚礼,一切慧性称赞歌。一切含真尽归仰,蒙圣慈光救离魔。
难寻无极正真常,慈父明子净风王。于诸帝中为师帝,于诸世尊为法皇。
常居妙明无畔界,光威尽察有界疆。自始无人尝得见,复以色见不可相。
惟独纯凝清静德,惟独神威无等力。惟独不转俨然存,众善根本复无极。
我今一切念慈恩,叹彼妙乐照此国。弥施诃普尊大圣,广度苦界救无亿。
常活命王慈喜羔,大普耽苦不辞劳。愿救群生积重罪,善获真性得无由。
圣子端在父右座,其座复超无量高。大师顾彼乞众请,降筏使免火江漂。
大师是我等慈父,大师是我等圣主。大师是我等法王,大师能为普救度。
大师慧力助诸赢,诸目瞻仰不暂移。复与枯焦降甘露,所有蒙润善根滋。
大圣普守弥施诃,我叹慈父海藏慈。大圣谦及净风性,清凝法耳不思议。
虽然我依然十分挂住你，但那大概不过因为眼目短浅吧。你呢，你是否还牵挂我们？或者你已勘破生死的意义，在彼岸温情地笑话我徒然作茧自缚。我总觉得你该入梦，而或者这里有一等法则。
近日看《大目连变文》，总写目连“前行寻母”，那么或者我的精诚不够，因为我到底是自私的，因为我到底，没有对死亡有足够的尊重。
离那个时候越远，我越不敢想。我甚至有点不敢想，可是我又忍不住去想，你是否恨我们，恨我们在那一刻，在那些时刻，无法和你感同身受。恨我们的凉薄。因为我们可以做得更好，总可以做到更好。
我想你，很想你，不知是不是叶公好龙那样地想你，但我确实非常地想你。
无上诸天深敬叹,大地重念普安和。人元真性蒙依止,三才慈父阿罗诃。
一切善众致诚礼,一切慧性称赞歌。一切含真尽归仰,蒙圣慈光救离魔。
难寻无极正真常,慈父明子净风王。于诸帝中为师帝,于诸世尊为法皇。
常居妙明无畔界,光威尽察有界疆。自始无人尝得见,复以色见不可相。
惟独纯凝清静德,惟独神威无等力。惟独不转俨然存,众善根本复无极。
我今一切念慈恩,叹彼妙乐照此国。弥施诃普尊大圣,广度苦界救无亿。
常活命王慈喜羔,大普耽苦不辞劳。愿救群生积重罪,善获真性得无由。
圣子端在父右座,其座复超无量高。大师顾彼乞众请,降筏使免火江漂。
大师是我等慈父,大师是我等圣主。大师是我等法王,大师能为普救度。
大师慧力助诸赢,诸目瞻仰不暂移。复与枯焦降甘露,所有蒙润善根滋。
大圣普守弥施诃,我叹慈父海藏慈。大圣谦及净风性,清凝法耳不思议。
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来源: 文学城-出喝酒