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从好酒英雄说起

从好酒英雄说起

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从好酒英雄说起

中国人好酒,豪饮。 几乎所有的有点武侠的影视作品都会有侠客豪饮的镜头。一大碗一大碗的豪饮,看那酒的颜色,至少会是白干之类的高度数烈酒。

烈酒为醉,甜酒为品。 为什么要醉? 简单,想逃避现实,借酒消愁。 现实生活不如意,特别是当重大困难痛苦来临时,醉一醉,骗骗自己。如果生活很美好,花好月圆,清风爽心,优哉游哉,或春宵一刻,刻骨铭心,欣赏还来不及,那会想到醉酒。

有时候,不见得有愁,但是,生活有压力。要释放一下压力也可以来点酒,还是想迷糊一下自己,也是想逃避现实。有时候得意春风,也想来点酒。 如果在成功或胜利以前,压力太大,那么,胜利后肯定要乘机会释放以前的压力,还是要来点酒。不过这时候的压力的释放是针对以前的压力。但是这种对于压力的释放一般有些甜酒就可以了,可以慢慢的品赏,品尝。不一定要喝的醺醺大醉。就是说用不着烈酒。

知道男人为什么爱喝酒吗?因为男人承受着太多的苦难,有着太多的压力,生活上的。工作上的,人际关系上的。 社会的压力大多数时候是由男人来承受的。所以男人要比女人爱喝酒,多喝酒,喝烈酒。什么时候男人会喝酒,喝烈酒? 上战场以前。经常看电影,上战场以前,一大碗酒高高举起,一通豪饮,喝完酒,还要把酒碗摔了,那表示下决心去玩命。那时刻喝的肯定是烈酒,不会是甜蜜蜜的红酒。还有,在自杀前,喝酒表示生死别离,痛下决心。麻醉自己,又给自己壮胆。生意失败时,或是情场失意时,有许多人也会喝酒,还是想麻醉自己,减少痛苦。当然这时候也是酒越烈越好,越醉越好。有许多马背上的民族,也很好酒,特别是好烈酒,因为马背上的民族很难被认为是个悠闲享乐的民族。

所以,毫不夸张的说,喝酒是由于苦难文化的影响,爱喝烈酒的民族是苦难的民族,是一种苦难文化的传承。是一种苦难文化基因。在世界上看看,崇尚烈酒的民族大都是苦难深重的民族。

甜酒为品尝,品尝什么,品尝现实生活的甜蜜,交际的柔顺,情调的典雅,对未来美好生活的向望。想想在谈情说爱时,是该喝烈酒还是红酒; 在慷慨赴义时,又该喝烈酒还是甜酒,就会完全明白。 所以说 烈酒文化就是苦难文化的一种 反映。甜酒是一种娱乐文化特征,或者享受文化的一种象征。

常有人说:“好酒英雄”。什么时候需要英雄,当然是有困难的时候,当灾难来临之际。平常,当生活一帆风顺时,当生活甜甜蜜蜜时,要英雄干什么,有什么用? 从这个意义上说,英雄文化也 其实是苦难文化的一种必然反映。 一个崇尚英雄的民族一定是经过了无数的灾难和困苦的民族。或者说,一个经过了无数的灾难和困苦的民族一定会是一个崇尚英雄的民族。当然崇尚英雄也表示这个民族对未来充满着希望,有着不屈不挠的奋斗精神,这是另一个话题。

苦难文化的另一个现象是,人们对胆小鬼,怕死鬼有着表面上的鄙视。胆小鬼是负面的词汇,怕死是羞愧的。 说是表面上的,是指因为其实虽然自己内心也胆小怕死,但是当着别人的面一定要表现的“不怕死”,勇敢坚强。这种虚伪的表现也是由于苦难文化所造成的。有了太多的灾难,有了太多的战争,人们需要保护,社会需要英雄,自然人们会崇拜英雄,这种英雄不是指那种在社会面方面做出有用的有贡献的人,甚至在一般人的概念中,英雄是长刀快马般的侠义豪杰,而不是有杰出思想,有发明创造性贡献的人物。

在人们日常谈论的英雄中,大刀关羽要比发明地震仪张衡要重要的多。 中国人给关羽 岳飞修庙何其多,有没有给 张衡,蔡伦,祖冲之修庙的? 这是因为经过苦难的人们更加需要豪杰侠义,而不那么看重张衡,蔡伦,祖冲之。
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来源: 文学城-遍野无尘
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