【台湾纪行】阳明山、故宫、诚品书店、台北101
咱们继续旅行之前，请允许我先发一小段感慨。
这个世界上肯定存在着说不清道不明的喜爱，与生俱来，不然也不会在与琐碎劳累相伴的时候，我们仍能觉得愉快。不论是在旅途当中，还是在日常生活里面，也不论我们面对的是一片风景，还是一段感情，我们常常会说，我记得关于TA的一切细节，因为没有了细节，就没有了TA。说不清道不明的喜爱，正是在细节中默默生长的。
所以在写给睡虫的邮件里边，我说：“我正在写的游记，其实跟你所写的性质差不多，零零碎碎都舍不得扔掉，一路走一路记，回来重新整理。这个其实并不是我写游记的风格，不过台湾这么写法，相信你能够理解。台湾就是这么个地方，由很多零零碎碎堆积而成，带给人不可磨灭的印象。没有了那些零碎，印象也就不会产生。”
这两天在读睡虫同学的台湾游记，其中有段话让我很感动：“那些天，许多朋友问我台湾怎么样，我一遍遍重复我在台湾的故事，最后干脆把我MSN的签名档改成——不要问我台湾有多好，那是乡土中国的文化传承，故事太多光阴太短。”
TA这段话，可不就是我们二人，还有很多其他喜欢台湾的人共同的感受么？故事那么多，光阴那么短，脚步走过以后，我们带走了一些，留下了一些，全在骑楼之下，碧水之滨。这就像从小便失散了的兄弟，长大成人才得见匆匆的一面。彼此在陌生的容貌中打量着熟悉的神情，相似在举手投足之间，可不就是我们所说的同根同源血缘之亲了么。
本来没有准备在这个游记系列当中发此感慨，只希望我一字一句地写，大家跟着走走停停，或许就可以如我一样，于旅途的疲惫以外，品尝出那一层说不清道不明的情感。但是读着睡虫台湾游记的时候，我突然很想把上边这些想法写出来，因为怕自己的陈述终归有限，把台湾当作到此一游记录在案，反倒忽略了她的人文景观。
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累了，临时决定将酒店预订由三日变成四日，在台北多住一天，给自己一个缓冲。
天气大好，艳阳高照。我们搭乘捷运，在剑潭转红五路公车去到阳明山。
阳明山是一座国家公园，本来是叫草山的，因为山上长有繁盛的茅草和箭竹。关于它改名的缘由，据蒋介石的侍卫赵秉钰说，是当年蒋公从高雄寿山转居至台北的草山宾馆时，怕被人笑说自己落草为寇，才特意给草山改了大名。落草为寇的说法比较八卦，不知道可否当真。不过老蒋把公园改成明儒王阳明的名字，那倒是很和逻辑的。他一生都推崇王阳明，尤其是在到了台湾之后，更加潜心研习。受他的影响，张学良和蒋经国也对王的哲学思想颇有研究。
既然它早先是叫草山，花草自然该是此山的特点了，所以最美应在繁花盛开之际，也就是每年的二、三月份。当地人说，如果那时登山，就可以看到遍野的杜鹃与樱花。我们来的时间稍早了一点，没有传说中的色彩缤纷，不过我们相信，季节只是给了风景不同的衣裳，让它得以展示别样的风韵罢了。
到达山脚，一下车才发现，山上巨冷无比，完全不是山下的温暖如春。把背包里的外套拿出来，督促大家穿好，才向山里进发。越走风越冷冽，路上看不到任何行人。偶尔有车子开过，掠起一片落叶。走了大约十分钟，来到一块休息平台。一位老人家坐在避风的凹角，看样子像在歇脚，或者是在等车。他的身后本应是公园的信息中心之一，不过没有开门。
去找老人问路，彼此听不太懂讲话。努力打着手势交流，大概明白了，公园里边有几个信息中心，大概是淡季的缘故，只开一家，走路过去，至少需要一个钟头时间。看得出来，老人家有很多信息想要告诉我们，一味地对我们说着什么，也不理会我们明白与否。我们看他热情，也不好意思不听。一边听一边点着头，然后道谢了，满脑子浆糊地回到公路旁边。还好这时山中走来一行四、五个人，会讲国语，告诉我们说，这种天气，最好还是回到公园门口，搭付费中巴入园游览。
在车上问司机，哪里下车比较好玩。他建议我们坐到二子坪。
在阳明山众多的登山步道当中，二子坪是最为平缓的一条，所以被人称作“懒人的散步天堂”。
从园口到那里，经过一段比较险峻的山路。越行雾越浓重，车子在山间兜兜转转，车上散乱坐着的几位乘客，没有下车的迹象，看着根本不像游客，倒像是去山顶上学或者购物的居民。这种情形难免让人心中不安，自觉是个不明就里的游客，完全不知道在前方等待自己的，究竟是什么风景。
待到我们下车，已经完全看不到太阳。阴风飕飕，在四面八方吹动着茅草。车站一带，有自动售货亭和洗手间，仿佛一片冻结了的架构。其实现在想来，那日的天气实在算不得严寒，比起北方的冰雪，顶多算是微寒。但是我们此行没带什么厚重的衣物，又有山上山下这么大的温差，所以一下子接受不了山中的凄凉。在售货亭的周围，见到几个骑车锻炼的男子，衣衫单薄却热气腾腾。问他们怎么游览，他们建议我们先下二子坪去逛逛，回来以后，再步行前往竹子湖，那边有商店也有餐厅，还有著名的阳明书屋。
谢了他们，走路下到二子坪。天气虽冷，步道上倒有树木挡风，加上走路的缘故，感觉暖和了许多。满山都是葱绿的，因为浓重的雾气而润湿，在生有青苔的石阶两边蔓延，无边无际。在这里闻不到温泉的硫磺味道，空气无比清新。远远地望下去，可以看到一对新人在拍婚纱照，四下里都不会有人打搅。天色暗淡了一些，因此能够拍出不同的意境来也说不定呢。只是可怜那新娘子，薄薄的露背婚纱，我们看的人都在为她打颤。
回到售货亭时，骑车的男子还在，大概已经又去其它地方骑过一圈回来歇息。我们走这么一遭，一回到空地，刚刚有了的一点热气又立刻散尽，再次觉出寒冷。时间也到了中午，背包中只有几根蛋卷和一排巧克力，掏出来给孩子们吃了，觉得应该考虑坐车去竹子湖吃饭。回到刚才下车的公车站，一个小伙子坐在那里读书等车，脖子缩进衣领里边，嘴巴缩进胡子里边。不好意思麻烦他把嘴巴和脖子扽出来回答我们的问题，我们就在车站傻等。等来了两个老太太，我们去问，走去竹子湖要多长时间？她们惊讶地阻止我们：“带着小孩，走不到的，要好远好远，几个小时呢！”我们又说坐车如何，她们还是摆手，因为车子根本不到竹子湖，我们只能坐到擎天岗，再走很远的路斜插过去。呵呵，这真有趣。大侠想起小马过河的故事来了，那个问牛伯伯和小松鼠河水深不深的小东西，一定像现在的我们一样深感疑惑，不知道孰是孰非。
带着年少的孩子，天又那么阴冷，我们自然听了老人家的建议，搭巴士下山去罢。
回程比来程要多周折，车子在山里转了一大圈才肯出来。一路仍旧是雾和风。车上的人都缩起手脚看窗外——那里一壁的荒凉，罕有人迹。途中有人下车又有人上车，上了车的人坐在刚刚空出的座位上，心满意足地说：“Wow, someone must have been sitting here. It’s so warm!”
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从阳明山下来，已经是下午两点左右。冻得全身瑟瑟发抖，毫不犹豫地取消了原计划的淡水之行，因为人家都说水边更冷。临时决定去故宫博物院参观，转车的时候，在一家小小的开封包子铺买了一些包子，非常好吃。店老板还送我们一只包子，因为有点破皮。这样白送的事情，我们在台湾多次遇到，觉得怪有意思的。有一次是在闹市区，一位中年妇人在街头卖馅饼，我们买了一个想要尝鲜。卖主听我们讲话，问我们是哪里来的。得知我们果然是大陆游客，立刻拿了几粒不同口味的馅饼送给孩子吃，边拿边说，她是南京来的，见到大陆老乡就觉得亲。也有一次，在永和豆浆吃早餐，一位老太太颤颤巍巍地俯身过来，也不问我们可不可以，直接动手将她刚买的一笼包子拨了半笼在我们面前的盘子里头：“给你们吃吧，你们人多，我一个人吃不了那么多包子。”
起初我们对这样突如其来的赠送很不习惯，觉得特别尴尬，使劲推辞。后来发现好多当地人就是这样的，并不与人见外。慢慢地，我们也就习惯起来，逢到类似情形，即便并不想要，也都笑眯眯地谢过，觉得很亲切。回来以后重读寒丁的台湾攻略，发现他也有过类似经历，是在南部的车埕：“从酒厂出来，继续找吃的，终于找到了镇上唯一的一家所谓的餐厅。因为时间不多，吃了一份饭包（盒饭）。聊得投机，老板免了我的饭费和饮料钱。”
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故宫博物院就在阳明山下，我和大侠一致认为，那是台湾最值得一去的地方。
台北故宫博物院的藏品共有655156件，是世界四大文物博物馆之一，另外三个，分别是英国的大英博物馆、法国的凡尔赛宫、美国的大都会博物馆。台北故宫的藏品主要来源有四：原北京故宫、沈阳故宫、各界捐赠、多年征集。全馆展品收藏年代从新石器时代到民国时期，展览分为三大类，一是历史长河常设展，从“新石器时代”开始，陈列文物解读八千年的文化发展；主题常设展，规划以宗教、家具、皇室典藏、珠玉珍宝为主题；专题特展则每三月更换一次。我们参观当天的特展，为乾隆洋彩、京华岁朝、近代书画名品、郑成功画像修复成果展等系列。其中的京华岁朝很有意思，陈列正和时宜，共有卷、轴、册等十二组件展出，以岁朝为主题，都是新春应景的作品，包含象征平安的花卉器物摆设、清代皇室家庭和乐欢聚镜像、乾隆盛世皇都市井繁华景象等等。尤其是清代金廷标的戏婴图，还有无款的九羊启泰，都非常喜庆祥瑞。
与建筑宏伟的北京故宫不同，台北的故宫胜在收藏。当年国民党离开大陆，带走了大量宝物。到台湾以后，他们将阳明山挖空了，用来收藏这些宝贝。据传，如果台湾故宫博物院每隔三月更新一次展品，需要三十几年的时间，才有可能将藏品全数展完。说句实在话，这些稀世珍品，多亏蒋公当时带到台湾才得保存，否则文化大革命时还不知命运如何。
台北故宫博物院里，有三件众所周知的镇院之宝，分别是翠玉白菜、肉形石、毛公鼎。
翠玉白菜是光绪的妃子瑾妃的嫁妆，为借着翠玉的天然色泽雕刻出来的一颗假白菜。据维基的说法，台北故宫共有三颗这样的白菜，北京故宫也有类似收藏。不过台北故宫对外展出的这一颗，据说精品中的精品。雪白的菜帮，翠绿的菜叶，分别代表着女子的清白；菜叶上边还有一条螽斯一条蝗虫，象征着多子多孙。
肉形石是清朝的宫廷珍玩，其实就是一块天然的玛瑙。由于它在生成过程中受到杂质的影响，呈现不同顏色不同层次，看上去特别像一块东坡肉，所以就被当作宝贝收藏起来。
毛公鼎是西周晚期宣王元年铸造而成的一只铜鼎，高53.8厘米，口径 47.9 厘米，清道光年间在陕西省岐山县出土。毛公鼎内壁刻有499字的铭文，是当今出土铭文青铜器中文字最多的一件。上面的銘文是一篇冊命書，提到周宣王在位初期，想要振兴朝政，遂命毛公处理国家事务，并统领禁卫军。毛公感念周王的宠信，铸此鼎纪事。
虽说这三件宝物被人誉为台湾故宫博物院的镇院之宝，但是我觉得，其中除了毛公鼎以外，另外的两件不过是雅俗共赏的人气明星罢了。其实在博物院中，比它们更牛的收藏还有很多，只是不像它们二位那么容易吸引眼球，不论懂的不懂的，都会觉得好看，想看。
台北故宫博物院中真正的稀世珍宝，除了毛公鼎以外，应该分别是：
苏轼寒食贴：
西周散氏盘：
颜真卿祭侄文稿：
赵干江行初雪图：
范宽溪山行旅图：
黄公望富春山居图：
北宋汝窑天青无纹水仙盆：
北宋汝窑莲花氏碗：
可惜我们带着孩子，不能细细地观赏，只能走马观花。而且除了肉肉和白菜之外，其余宝物并非常年在展，所以没能看全。希望下次再来的话，可以有不必拖家带口的一整天时间，把博物院仔仔细细再瞧一回。
（注：因为博物院中不允许拍照，这里所贴的展品照片均来自网络。）
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故宫五点闭馆，此后礼品商店仍然开着。进去买了一些纪念品，出门天就已经黑了。搭车跑到了诚品书店，也就是所谓的“台湾阅读生活博物馆”。
对于诚品书店，我是满心期待着的。所以刚到台北，第一件就是向阿小娜打听它，好奇它究竟能够大到什么程度。阿小娜不以为然地对我说，这间店子早已不再是书店，俨然就是shopping mall了。
即便她这么说了，也没有减少我要去看的兴致。还专门去了它的信义店，也就是诚品的旗舰店。这家店共有八层购物楼层，其中二到四楼是书店，藏书逾百万册。诚品的第一家店其实不在这里，而是17年前的敦南店，当时就以24小时营业和店中店的模式来了个开门红。它的店中店分类不少，其中包括简体书店、艺术书店、外文书店，儿童书店等等。信义店里，除了书店，还有时尚商品、餐厅、博物馆等等。于是它就成了一间杂货铺，尤其是在一楼，满坑满谷的服饰精品，完全不像书店。对于购物中心，我是一进去就头疼，所以赶紧先去楼下餐厅吃晚饭。饭吃好了，才一层一层逛了上来。想找几本大陆买不到的禁书，这里没货；书店里很热，感觉有些气闷；氛围十分商业化，许多书本都用塑料纸包裹起来，不给人翻看的，所以闻不到书里的纸香墨香。。。这些都与我想象中的台湾图书文化大相径庭，倒是挺像深圳的中心书城，经营模式、规模、氛围，都很像。
后来在旅行途中，看到过小城小镇上面的旧书店和小书屋，窄巴巴的门脸，很多人挤在里边看书，才让我对台湾的书店有所改观。
出了书店，近处是著名的新光三越购物城，远处是著名的101大厦。虽然著名，不是我们的兴趣所在，都没有去看。
倒也不妨提一提台北101。这栋大楼高508米，地上101层，地下5层，曾经一度是世界最高建筑。不过它最特别的地方，是设置了“调和质块阻尼器（tuned mass damper）”，也就是在88-92楼层挂置一个重达680吨的钢球，利用它的摆动来减缓建筑物的晃幅，应对空强风和台风的摇晃；另外为了避震，台北101采用了“巨型结构（megastructure）”，在大楼外侧分别竖立八根大柱子，每根横截面大约3米x2.4米，从地下5楼一直通到地上90楼。柱子里面灌注了高密度混凝土，外面用钢板包裹。这些特点，对于搞建筑的人来说，大概是很值得一看的东西。比如阿郎哥，比如三丰子。而我们纯属外行，听听罢了，懒得花一大家子人的钱，跑上去不看门道光看热闹。
而且已经太夜了，此时唯一想做的，就是睡觉。