探秘泸沽湖 2 风光旖旎的高原明珠

2021-03-22 20:03

一. 游湖

猪槽船

泸沽湖中小岛与世隔绝，唯一的交通工具是摩梭人独特的猪槽船。猪槽船，即独木舟，摩梭语称“日故”，由一条粗壮的圆木中间镂空两头削尖而成。关于猪槽船摩梭流传着这样一个故事：很久以前，这里并不是湖而是一片低洼的盆地。盆地中居住着九个村寨，周围土肥草美，树木成林。西面狮子山脚下有一个涌泉，终年四季清澈的泉水从洞中流出。洞口有一条可以自我修复的大鱼，得到它便是取之不尽的食物。贪婪的人们用18头牛拉着九架大车将大鱼从洞里拽出，大水随之从洞中汹涌而出，顷刻之间淹没了村寨和人畜，盆地变成了湖泊。大水到来之际，一位正在喂猪的妇女看到滚滚洪水，便将两个孩子丢进猪槽，使其逃脱灾难得以幸存，自己却葬身大水中。两个孩子便是摩梭人的祖先，为了纪念这位勇敢智慧的母亲，摩梭人一直沿用这种猪槽型的独木舟，并将泸沽湖称为母亲湖。猪槽船不仅用于捕鱼捞虾打猪草等劳作，也是摩梭人走婚的工具。男女青年两舟相遇，以歌为言一唱三叹，歌声往来之际，心中已有定论。相爱的情侣同舟共语，无拘无束纵情欢笑。船在水上漂，人在轻舟内，忘却了时间，也忘却了自己。

现在的猪槽船已经改变了模样，不再是简易的圆木中淘洞而成，而更像是汉人的独木舟。这一只才是原汁原味的猪槽船

水性杨花

小陈所长找来小王为我们导游。小王是本地的摩梭人，参军复员后回到家乡成为一名民警。小王向村民借了一只猪槽船，亲自为我们划船。摩梭人都有汉姓和本名，汉姓是根据摩梭母系家族姓氏转变而来，本名则是出生时喇嘛所起，具有特殊的含义。时隔太久，小王的摩梭名字现在我已记不得了。他皮肤黝黑，开口说话便露出洁白的牙齿，有些害羞，不善言辞，但总是笑吟吟回答我们的问题。虽然我们对摩梭人的走婚形式好奇，但也不会询问有关他个人的无聊的问题。摩梭人资源共享，每个村落都有自己的码头和游湖的水域路线，互不干扰。坐在猪槽船上，一湖翠绿、一天蔚蓝，海鸥悠哉滑翔，泸沽湖水清澈见底，最深可看到水下11米。透过水晶般的湖水，我们看到湖底长出的水草，在水中柔柔地飘荡。水草间，不时有小鱼儿穿梭游动，自由自在让人好生欢喜。水面漂浮着一丛丛白色的小花，白色花瓣、黄色花蕊，清秀并不艳丽，但玲珑雅致，随着水波起舞。这是泸沽湖特有的植物，学名波叶海菜花(Ottelia acuminata var.crispa)，细细长长的茎可让它在水面飘荡很远，于是有了“水性杨花”这个有趣的名字。其实水性杨花并不会随波逐流，无论它漂多远，它的根深深地扎在湖底。水性杨花对水质的要求极高，只能生长在最清澈的湖水中。它不仅好看而且可食，也是当地的一道美食。我们到来的季节已过花开的最高峰，但不时还可以看到星星点点的花朵点缀在湖中。

一湖碧波荡漾，星星点点的花朵点缀其间

湖水清澈透明，可见度为11米，我们可清楚看到水草在水下摇曳

想掬一捧清澈的湖水畅饮，又怕惊扰了它的宁静

水草在水下翩翩起舞

细细长长的茎任由花儿四处飘荡

无论走多远，根总在故土

静静飘荡的小白花，宛如一颗颗坠入湖面的星辰

王妃岛

小王划着船在碧波中行走，突然传来一阵鸟鸣，许多水鸟在我们头顶盘旋，原来前面的小船上有人喂鸟。我们也来了兴趣，小王笑笑说，船上有小鱼干，我们也可以喂鸟，只是船是借老乡的，记住拿了多少包鱼干下船付钱。很快我们来到王妃岛，王妃岛原名博洼岛，面积7.5亩，四周碧波万顷，小岛与最近的陆地相距近千米，东面是无际的草海与湖水。由于岛上曾经住过末代土司夫人肖淑明，后改名为王妃岛。岛上修有四合院、庙宇，以及一座雕堡，均为土木结构。整座建筑美观大气，四周栽有槐树，柏树，皂角，四面各栽一棵万年青，环岛一圈还建有的骑马道。上世纪五十年代肖淑明离岛以后，王妃府沦为废墟。为了开发旅游，当地参照原有格局重建王妃府，以供游人参观。

猪槽船在水中划动

水鸟在身边盘旋，不时俯冲下来叼走我们扔出的食物

吃饱了便在水中悠闲游动

王妃岛就在前面

重新修建的王妃府

亲爱的客栈

划过王妃岛，小船很快向前面的湖岸靠近，岸边坐落着一栋摩梭民居。它原来只是一个普普通通的客栈，由于湖南台的真人秀而成为网红，每天有许多追星族前往参观。客栈现已关闭，游客只能在外面看看。小王问我们要不要上岸，看看小小的地方挤满了游人，顿时没了兴趣。问问小王岸上除了客栈可还有其他景色？小王摇摇头，于是我们果断放弃。

里务比岛
泸沽湖中亭亭玉立5座小岛，其中以里务比岛最大。里务比岛位于泸沽湖的中南部，与吐布半岛一起将泸沽湖一分为二，它与洛克岛，里格岛并称为泸沽湖蓬莱三岛。早在明朝时期，就有人居住。岛上有一座喇嘛寺，称为里务比寺，这是一座始建于1634年的藏传黄教寺院，文革期间被毁。1989年在罗桑益世活佛的倡导下，由政府出资，村民出工出力，县旅游局具体负责实行重建。重建后的里务比寺成为藏历节日大型佛事活动的场所，沿湖居民教众经常前来参拜。小岛山顶还有一白塔，是永宁摩梭土司府总管阿云山的灵塔。阿云山是滇、川、藏地区赫赫有名的摩梭政坛人物。在其任职期间，掌握永宁摩梭地区的一切政治、武装、宗教等权利。他以杰出的管理和外交才能，获得族内民众和相邻的族外统治者的认可与信服，他的功德、政绩，在摩梭人中美传至今。

左边里务比岛，右边乌龟岛，两岛之间是女神山

媳娃俄岛
媳娃俄岛有许多名字，如“黑娃俄岛”、 “奈络普”、“里娃俄岛”、“谢瓦俄岛”等等，这些名字不难看出是不同发音的翻译。小岛曾是摩梭人的政治中心，因此又称“土司岛”。岛上长满了茂密的植物，葱郁的树木和潮湿的气候使得小岛成为蛇与野鸭的天堂，因此当地人也称它为“蛇岛”。但现在人们用的最多的则是“洛克岛”，上世纪20年代初期美国植物学家洛克博士（Dr. Joseph Rock）为了探测岛上的植物资源，曾经在这里住过整整8年。“这是最漂亮的一片水，无法想象还有比这更美丽的风景”，洛克在自己的日记里这样写道，“笼罩这里的是安静平和的奇妙，这是上帝创造的最后一块地方，平和、静穆，是一个适合神仙居住的地方”。他实地考察走访、采集标本，与摩梭人建立了非常好的关系。摩梭人对这位已故的异国朋友有深厚的感情，因此将岛屿称为洛克岛。岛上最大的一棵树，是当年洛克博士栽下的，如今是泸沽湖一级保护植物。永宁摩梭土司府总管阿云山曾在岛上修建房屋和别墅，之后这里便成为土司府议事和接待宾客的中心。沧海桑田，如今别墅早已毁灭，仅存遗址。现在的洛克岛上，有大落水村村民集资修建的寺庙，总管别墅也被列入修复计划。

博物馆中关于洛克的介绍，图片中的洛克穿着当地人的民族服装

小船接近洛克岛

岛上树木茂盛、气候潮湿，多蛇出没，因此又称蛇岛

猪槽船终于停靠在大柳树下，游湖结束了，朋友们陆续上了岸。坐在船头的我仿佛已融入到那一片无边的碧澄，竟有些不忍离开。然而终归还是要弃船上岸，下一个美景等着我们。

草海

泸沽湖分为亮海和草海。亮海即碧波荡漾的水面，我们刚刚坐在猪槽船上畅游亮海，紧接着我们就要靠双腿漫游草海。草海在泸沽湖的东南面，由于长年的泥沙淤积，湖水较浅，形成了湿地，生长着茂密的水草和芦苇。草海面积九千余亩，一年四季有着不同的风光。夏季绿草茵茵，印着碧水蓝天，秋季一片金黄，芦苇在风中摇曳，好像一支秋的舞蹈。冬天白雪覆盖，茫茫一片，待到春日来临又是一片生机盎然。此时正是夏秋之交，翠色的草海夹杂着金黄，其间偶有露出一片水面，映衬着青山蓝天，更有一番韵味。一座长长的木桥在草海中蜿蜒伸展，这就是著名的走婚桥。摩梭人实行“男不娶，女不嫁”的走婚习俗，“阿注”“阿夏”是摩梭人有情爱关系的男女双方的互称。男子晚上到阿夏家过夜，清晨回自己母亲家干活。他们划着猪槽船晚出早归十分不便，尤其是刮风下雨、严寒酷暑的日子。于是人们在草海中修建了一座木桥，后人称为走婚桥。走婚桥如今是一大景点，来此地参观的人络绎不绝，桥前有许多摩梭人叫卖当地土特产，从手工饰品到各种食物土特产，很有意思。

草海有浅浅的湖水，大片的沼泽，茂密的水草和芦苇随风摇曳

情侣在这里拍摄婚纱照

走婚桥上人来人往十分拥挤

为了便于游客在草海参观游玩，沼泽地里架起了栈桥，我们去时栈桥还未开放

后面小山坡上看走婚桥全景

桥头贩卖土特产的摩挲老人

摩挲小伙唱着汉人的情歌倒也悦耳好听

走婚桥尽头有座黑喇嘛寺，是藏传佛教最古老的“本波教派”（黑教）的宗教场所。泸沽湖摩梭人的原始宗教为达巴教，藏传佛教传入泸沽湖地区以后，当地相继兴修了黑黄两教派的寺庙，这座喇嘛寺是泸沽湖唯一的黑教寺庙。寺庙按律举行的法事活动，每年冬月十五举行的晒佛、祭太阳神等法事活动，是摩梭人盛大的节日。

游完草海，我们开始了驾车环湖的旅程。

二. 环湖

从天上看泸沽湖，有人说像展翅的飞燕，也有说像一只马蹄。沿湖坐落着一个个小村寨，环湖一圈大约60公里，一路从不同角落欣赏泸沽湖的湖光山色、旖旎风光。

我们驾车沿环湖公路行驶，一路风景一路感慨：步步美景，处处璀璨，手不释机，眼不够用

山间村寨原始古朴

水边人家幸福安宁

女神湾

女神湾位于泸沽湖中间湖滨，是一个美丽安静的小港湾，正面对着格姆女神山，因此得名。这里住有许多姓赵的汉族人，因此当地人又称之为赵家湾。女神湾两边均是水面，是拍摄湖水和神山相映的最佳角度，也是泸沽湖最优美的湖湾之一，它傍晚的日落和晚霞更是摄影师的最爱。清澈的湖水，幽静的山色，几艘猪槽船在湖里随风飘荡，没有喧嚣的人群，整个湖湾清澈见底，四周安静极了，时间仿佛静止于此，女神湾果然名不虚传。

女神湾旁住在赵姓的汉人，也称赵家湾

女神湾面对女神山，蓝色的湖面，倒影着片片白云的，那些漂泊的船只承载着游子的梦

泸源崖
离我们的达祖寨不远有一座峻峭的山崖，石崖如削，景观独特，这里就是泸源崖，是泸沽湖地下水的出水口所在地。泸沽湖总水量为19.53亿立方米，超过云南滇池。湖水补给除降雨和山上的泉水外，主要来自泸沽湖的地下水。摩梭人流传着这样一个故事：很久以前，这一片并不是湖泊而是一片低洼的盆地，泸源崖的山脚下有一个涌泉，终年四季清澈的泉水从洞中流出。有一个哑巴常年在附近放牧，渴了就喝一口泉水。一天洞中突然不出水了，哑巴发现，原来一条大鱼堵住了洞口。哑巴割下一块鱼肉，烧着吃了。第二天鱼身被割去的地方又长回去了，于是哑巴出门放牧不再携带食物。时间一长，家人很奇怪，便尾随哑巴来到山里看到了大鱼。贪心的人们赶去九架十八头牛车，用九根绳子套住大鱼拼命向外拉。鱼被拖出来了，灾难也就发生了。大水从洞中汹涌而出，顷刻淹没了村寨和人畜，盆地变成了湖泊，这就是今天的泸沽湖。

格姆山

格姆山位于泸沽湖西北面，海拔3750米，是泸沽湖四周最高的山峰，也是摩梭人心中的神山、格姆女神的化身。又因其状如同俯卧的狮子，故也称狮子山。摩梭人的神话传说中，格姆女神身着白衣白裙，苍松翠柏是她的头发。她以彩云为头帕，日月星辰当项链，轻纱般薄雾做腰带，珊瑚玛瑙是她的鞋；她左手持金笛，右手拿着珍珠树，骑着白马，经常出没在山间的女神洞。她主宰和管辖周围的男神，同时也护佑着湖畔摩梭人的健康、兴旺、富裕、和丰收，以及女人们的美丽和生育。因此每年农历七月二十五，摩梭人都要出去祭拜格姆女神山，祈求女神保佑人畜平安，家庭兴旺，五谷丰登。转山节期间，从山脚到山顶，转山的队伍形成一条条色彩绚丽的长龙，“女神歌”响彻四方。格姆山现已开通索道缆车直达半山腰的女神洞，女神洞里有天然形成的石钟乳女性人像，登上女神山可窥见飞燕般的泸沽湖全景。我们本来准备上山去女神洞一探究竟，但一个突如其来的变化，打乱了我们的计划。原本准备在泸沽湖呆三天，然后乘飞机回成都。没想到正在我们高兴游湖之际，传来不好的消息，由于天气原因，我们两天后的航班取消了。若要等下班，只能是一星期后。看着满天阳光灿烂，蓝天白云，没有一丝风，我深深怀疑，取消航班的真实原因。时值旅游淡季，宁蒗机场又是小机场，是否因为旅客人数不足，航空公司认为不赚钱而取消航班，不得而知。无论如何，其结果是我们只能缩短泸沽湖的行程，重返西昌，然后从西昌返回成都。于是格姆山是上不成了，我们只能站在山下，仰头对女神问声好，接着说一声Good Bye。

摩梭人心中的女神，格姆山

为我们划船的摩梭小伙，小王

小落水村
距离格姆山不远的小山谷里，有一个小村寨，小落水村。前面说过，泸沽湖位于滇川交界处，两省共享旅游资源。到达这里我们进入云南境内，两省的交界线就在村口，有雕像为界。环湖公路在此处明显地被切为两半：石子路面是云南，柏油路面则是四川。沿步道下去，就可抵达小落水村。它面对湖水，背靠女神山，犹如蓬莱仙境在人间。

小落水村口是川滇交界处，公路上有两省的界碑

云南的界碑

湖那边的另一个四川界牌坊

沿着陡坡走下去就是小落水村。传说泸沽湖是格姆女神的镜子，小落水村是她的一滴眼泪

里格观景台

继续行驶在环湖大道上，很快来到里格观景台，山下是里格半岛。里格观景台据说是泸沽湖最美丽的观景台，大多数泸沽湖的宣传画都是在这里取景。里格半岛又叫桃心岛。不知道何人发现，从这里向下看，湖水和半岛形成两个心形，因而成为网红，所有来泸沽湖的人都会在此地停留拍照。听着旁人的议论，我向下看了半天，也没看出什么心。后听说一定要在什么角度才行，看着那么多人挤在一起，我可没有兴趣，胡乱拍两张照片离开。（真心说，淡季，人并不算多，只不过我们过惯了地大人稀的生活，不太适应了）。

泸沽湖的云不仅是飘在天上，也飘在水中

这里是网红景点，有人搭起摄影台，为游客留下美丽的艺术照

下面就是里格岛

里格岛以及周围的群山将泸沽湖围成一个心形。这张照片若是将右角的湖岸包括进来，可以看出一点意思

汽车开下一个大陡坡，我们来到里格半岛的里格村。这里是开发较早的一个村子，非常商业化。商店、餐馆、客栈鳞次栉比，游人络绎不绝。

湖边的景色依然不错

情人滩

从里格岛斜插过去，就到了情人滩，这里是泸沽湖畔少见的湖畔沙滩。人们在沙滩上尽情玩耍，湖边的树木都是成对生长，因而被称为情人树，情人滩也由此得名。

大落水村

大落水村是泸沽湖开发最早，因而也是商业化最浓的一个村寨。沿湖摩梭人的木楞房都已改造成客栈，这里有许多酒吧、餐馆、商店等等，服务设施完善，因此是许多游客选择的落脚处。摩梭人信仰藏传佛教与达巴教，两教和谐共存。村头有一座转经筒，和一座和谐塔，村中可见玛尼堆。湖畔有条弯曲的砾石小路，大片大片的格桑花竞相绽放。藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，所以格桑花也叫幸福花。格桑花的花语是“珍惜眼前人”，在这个格桑花开的季节，我感恩所拥有的幸福和快乐。也告诉身边的朋友：秋天，去泸沽湖畔寻找一朵属于自己的幸福花吧！

这里开着大片的格桑花