宁夏回族 5 贺兰山岩画，远古的记忆
在银川的西北，矗立着绵绵的贺兰山脉，它以雄伟的身躯为银川挡住了西来的风沙，北方的寒冷。于是山体两侧地貌和气候出现明显的差异：东侧是阡陌纵横、绿树成荫的银川平原，西侧是内蒙古阿拉善辽阔的戈壁荒滩和浩瀚的腾格里沙漠。贺兰山麓在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、土蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。这些民族没有文字，人们将生活的情景刻画在岩石上，这就是著名的贺兰山岩画。贺兰山岩画时间跨度极大，上至8千年前的原始部落，下到1千年前到西夏时期，横跨几千年；分布广泛，在南北长200多公里的贺兰山腹地，有20多处遗存岩画群；数量繁多，迄今发现并登记在册的约有2万多幅；真可谓是刻在石头上的历史。贺兰山东麓沟谷两侧连绵不绝的石壁上，分布有万余幅单体图像及组合图画，画面凿刻清晰，粗犷自然。其中人首像占总数的一半以上，其余为牛、马、驴、羊、鸟等各种动物，以及一些生活工具等图案。由于科技原因，准确的岩画最早起始年代不详，推测为3千年至1万年前。记录了远古人类狩猎、祭祀、舞蹈、争战、交媾等多种生活场景，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜的文化内涵，是研究中华人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。贺兰山岩画分布在宁夏贺兰山东麓三市九县共27个地点，其中最具有代表性的是银川附近的贺兰口岩画，贺兰山岩画风景区就设在这里。景区分为世界岩画馆、遗址区、韩美林艺术馆三部分，就好像一本教科书，由全景到局部、由远古到当代，把岩画的故事娓娓道来。
走进景区，最先看到的是太阳神广场。太阳神是贺兰山岩画中最具代表性的岩画，广场地面是太阳神的立体雕塑，它是按照原作以1：100的比例放大制作的。原始先民认为人的生老病死、自然界的草木枯荣、四季更替等都与太阳神有着密切的关系。他们渴望得到太阳的庇佑，并将它人格化，以实现心中美好的愿望。
广场视野开阔，银川平原以及远处的贺兰山尽收眼底
世界岩画馆外我们惊喜地发现一群吃草的岩羊。岩羊由于其颜色与岩石十分相像，又天生机警，很难人们被发现。像这样一群岩羊出来的场景真的十分难得，我们庆幸运气不错。
我们的参观从世界岩画馆开始。岩画，早在文字产生之前出现，被形容为“人类童年的语言”。古代先民以写实和抽象的手法，在岩石上凿刻出图画，用以记录社会生活的各方面。在世界不同区域都发现了岩画，没有文字的上古先民，用不同的工具在山间岩石上刻下了他们的故事，给后人留下了一幅幅古老神秘的岩画。岩画馆中展示了中国和世界各地岩画的图片、拓片、以及石块实物等等
表演区有重现古人祭天的舞蹈，只见原始人打扮的男男女女蹦蹦跳跳好不热闹 
广袤的原野，辽阔的大地，这边风景独好 
我们搭乘电瓶车，来到贺兰山腹地，进入遗址区
山口景色幽雅，奇峰叠障，潺潺泉水从沟内流出，约有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上
我们的运气不错，前几天下雨将炎热的气温降下来。可是雨水带来的山洪将桥冲断，电瓶车上我们被告知可能看不到太阳神，不免非常遗憾。失望过后是惊喜，到达景区后又被告知工人们临时修了一个土路，将冲断了的桥梁接通，我们得以观看全部岩画
山里怪石嶙峋，岩画就藏在这些石头上
看介绍，对面的岩石好似猿猴。按照所指方向看去，果然一颗硕大的猴头出现在眼前
这块平整的岩石上，刻有一幅有趣的手印岩画。研究者认为这是象形文字发明之前的一份“契约书” 
放大看一看：画面左边，稍小的手印下方有一只羊，它面向右边的手印低着头。手印上方有一个环眼双睁的桃形人面像，这是神的形象。研究者认为，岩画中的手印代表权力和占有。整幅岩画可以解释为：右边的部落征服了左边部落，并获得到左边部落的牛、羊。有神作证，这个契约永远有效。
这一幅应该年代久远，用简单的壁画勾画出人形，展示祭祀、舞蹈等场景
西夏岩画刻制方法有凿刻（上组图）和磨制（下组图）两种：凿刻痕迹清晰，较浅。磨制法是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁
根据岩画图形分析，贺兰口岩画是不同时期先后刻画的，时间跨度达几千年。大部分岩画是春秋战国时期的北方游牧民族所为，也有其他朝代和西夏时期的画像，有些西夏岩画还有西夏文字刻记。下图是一系列人脸岩画，最早期的人脸相当简单，一圈一叉两点便是一人脸，逐渐画笔越来越复杂，后期已有男女之分：圆脸为女，方脸为男。
此时的人脸已有各种装饰，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的好像戴着帽子，还有戴着头饰、挽着发髻，可能代表不同地位的人，如男、女、首领等
这一幅应该是最“年轻”的岩画之一，人脸旁还刻有西夏文字，毫无疑问是西夏时期的作品
从这条阶梯上去便是大名鼎鼎的太阳神，太阳神岩画位于距地面20米高的垂直岩壁上，是贺兰口目前所发现的地理位幅最高的岩画。以前还可走上去近处观看，如今坡前拦着红线，只能远远地瞧一瞧。
岩石上挂着一条红丝带，以便人们寻找。岩画刻在岩石的阴部，挡住了风吹日晒，岩石受到的侵蚀最小，画面如今依然非常清晰。
再放大一点，现在可以看清楚了。细看岩画，其造型严谨，形象威严，重环双眼、炯炯有神，光芒四射、俯视山谷。犹如太阳普照万物，又如神灵护佑众生，故被尊称为“太阳神”，是集自然崇拜、神灵崇拜于一体的典代表。太阳神是贺兰山岩画的代表作，被誉为镇山之宝。其头部代表放射性光芒的线条排列分别为24、12、6，有学者认为，很可能与中国的24节气或太阳历有关。
各种人面的岩石，岩画清晰，但内容不详
贺兰口岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛，富有想像力，给人一种真实、亲切和纯真的感受。动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。有奔跑的鹿，双角突出的岩羊，飞驰的骏马，摇尾巴的狗，还有飞鸟的图形和猛兽的形象。众多岩画为我们了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。
这一幅岩画很特别，画面涂上朱砂，在贺兰山岩画中并不多见
由于风雨侵蚀，岩石表面的一层石皮大多已经脱落，许多画作都已模糊不清了。怎样保护岩画是科学家面临的一个大课题。目前侵蚀的问题没有解决，岩面风化严重，岩画是看一眼少一眼，不知还能持续多少年？我们的后代是否还能看到远祖留下的印记。希望政府能够重视这个问题，不要让延续了几千年的宝贵文化遗产消失在风雨冰雪之中。
景区第三部分是韩美林艺术馆。孤陋寡闻原不知韩美林何许人也，回来百度一下倒是吓了一大跳：头顶无数头衔、得过无数奖项、创办十几个艺术馆…… 原来是个大名人。
原来国航的航标是他设计的 
镇北堡西部影视城
从银川前往贺兰山口岩画的路上有一座镇北堡西部影视城。说起西部影视城不能不提一下一位八十年代著名作家，张贤亮。这里从前是明朝参将韩玉将军修建的边防要塞镇北堡，镇北堡后来被地震毁坏，清乾隆年间又在被毁坏的老堡旁修建了新堡。经过几百年的雨雪风霜，镇北堡已经被毁坏得不成样子，逐渐沦为两座黄土夯筑的废墟，好似残破不堪的大羊圈，土寨子。张贤亮曾被打成右派，60年代在这里劳动改造。被它的衰而不败的雄浑气势和发自黄土地深处的顽强生命吸引，平反后的他创造出一系列浓浓的西部情的作品。1980年，导演张军钊拍摄电影《一个和八个》，张贤亮想起了那个“土寨子”，于是把剧组带进了镇北堡。剧组里有个年轻的摄影师叫做张艺谋，他被眼前苍凉的景色深深的吸引。7年后张艺谋作为导演，带队重返镇北堡拍摄处女座《红高粱》，一举获得国际大奖。中国电影从此走向世界，镇北堡也渐渐被世人所知。1993年，时任宁夏文联主席的张贤亮着手创办镇北堡影视城，他以自己作品的外文译本版税为抵押，筹集资金，启动了影视城的建设。由于政企分离的政策，他放弃文联主席的职务，开始了继作家、官员外的第三个职业——商人。前半生的坎坷成为张贤亮的财富，他在这里孤注一掷，倾尽全力打造影视城。镇北堡被张贤亮一步一步的改造成“镇北宝”，无数的导演和演员在这里成就梦想，也将镇北堡引向辉煌。这里成为中国西部题材和古代题材的电影电视最佳外景基地，有六十多部影视剧在这里拍摄。2014年，张贤亮走完了传奇的一生，在他的身后，留下的许多优秀文学作品，还有一座城。现在镇北堡影视城被打造成旅游景点，吸引众多游客来此参观游玩，是银川最受欢迎的景点之一。影城分为明城、清城和老银川一条街三个部分。明城位于景区西南端，面积最大，城内荒凉、粗犷、雄浑，著名的月亮门就在此；清城位于景区北端，规划更细致，城墙较完整，建筑也很紧凑，戏台、钱庄、武馆一应俱全；老银川一条街复制了原“宁夏省国民政府”，这里香飘四溢，吆喝声不绝于耳，吃货们纷纷在这里填饱肚子。
