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偷,那得行礼!

偷,那得行礼!

博客

礼,确实说不清楚是什么。我记得不止一次地打开过《礼记》,但从来没读完,一半都没有。因为我发现所读到的内容,在我脑子中停留的时间,从来不及一顿酒肉在我肚肠中待的长。只能放弃。不如我们直接来看看,礼这盏红灯,在孔家是如何代代相传的。

孔子就不去说他了。他儿子,孔鲤孔伯鱼,就出蹊跷了。仲尼尝独立,鲤趋而过庭。曰:学礼乎。对曰:未也。不学礼,无以立。鲤退而学礼。这时伯鱼多大了?估计是成年之后了。这让我想起我儿子上学的时候,想出去玩,被我撞见。总是大吼一声:作业做了没有!但具体作业是什么,就不是我操心的了。估计孔子也是如此。“又闻君子之远其子也”么。所以伯鱼的成绩可想而知。在这里,礼,不过是家庭作业而已。

伯鱼成绩不好,损失最大的,其实是后世文物贩子。孔子是造假的祖宗,精明无双。一句我“述而不作”,既推干净了自己的责任,又绝了以后所有造假书的人利用他的想头。可不幸这伯鱼偏又和今天的毛少将似的,纵出名门,又挂博士,却谁都知道指望不上的。所幸伯鱼的儿子子思还差强人意。后世造假书的就都挂子思为第一作者。要知这文物是越古越值钱,两代人一差,四五十年过去,损失何止万亿计,遗恨失千古。直到二十世纪,出了国学南大师,凭横跨释道儒三教之大法力,从假书中选重要的几本,象什么礼呀易的,硬塞到孔子手中,逼他签名认下。方才弥补了这段千年奇憾。

以后孔门子孙,有做官的,有参加农民起义的,但没什么学术上出名的。直到第二十世孙,建安七子之首孔融孔文举。这孔融四岁能让梨,不得了。让梨合“礼”,本没什么。但小小四岁就能弘扬“悌礼”,才传为千古美谈。孔融放弃了大梨,得到了礼。这礼,原来是要用梨来换的。

孔融一直神童到十岁。据《世说新语》:孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时必当了了。”韪大踧踖

窘归窘,不过陈韪确实说对了。这孔文举大了之后,实在提不上筷子。十六岁就闯下大祸,害得他大哥被杀。可架不住名声在外,一直有官做。经常为一城之主。但每次有事,都守不住城。要么一逃了之,要么被生擒。但无论是逃跑,还是被活捉。他都面前放着一卷书,作悠然读书状。大概取其“天不丧斯文而弦歌不绝”之意吧。谱摆得好,真管用。他不但从无性命之忧,还城池越丢越多,名气越来越大。直到后来,自己也不知道自己究竟有几两骨头了。

要说孔融是神童,我觉得他比他的儿子还差远了。孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之,大儿谓曰:“何以不拜?”答曰:“偷,那得行礼!”多可爱。五岁小儿都知道,想要酒,就得放弃“礼”。这礼,原来要用酒来换的。

酒以成礼,拜而后饮。起于何时,已不可靠。不过据传最早的“酒”的象形字,是一个类似甲骨文“乙”字的一弯,其上加一点。考证说,远古酒很金贵,只用于祭神。由大祭司在参加祭祀的每个人手臂弯里滴上一些。少归少,大家喝了必须得醉。然后狂歌癫舞,作神灵附体状。当时肯定不能拜而后饮的,因为无论这拜跪不跪,只要一抬手,宝贵珍稀的酒就流掉了。

不知何时就得拜了。依礼记乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升。。。还要拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既。。。这小儿喝口酒,究竟要拜多少次,我就不得而知了。但他一句“偷,那得行礼!”解了所有麻烦。可爱归可爱,这句话对不对呢?从后来的发展来看,恐怕这老二是要后悔的。

三年后,孔融出事了。想不到这孔子二十世孙,竟是个谬种。他居然说:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离矣。”这,简直欲置“礼”于何地?不过孔融原以为礼可以用几句怪话就换了,但曹操最终把他杀了,罪名是违背礼教,跌荡放言。孔子的孙子,被用礼教之名杀了,也是让人惊诧。孔融所不知道的是,这礼,原来是要用命来换的。

孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至

大名士的见识还不如一个小孩儿。我猜这句话该是其中小儿说的。如果有机会问他,估计经过这次后,他必定会说:“偷,也得行礼!”因为不尊礼,要送命的。只是他再没有机会说了。时,大者九岁,小者八岁!这礼,原来是要用命来换的。

懂不懂这个道理,决定了一个儒,是君子儒还是小人儒。

儒以《诗》、《礼》发冢,大儒胪传曰:“东方作矣,事之何若?”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠。《诗》固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?’”“接其鬓,压其顪,儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠。

既以《诗》、《礼》发冢,为何不拜?这墓主,没人守墓,不会是王侯。却又穿裙含珠,估计是个士。据礼记丧大记二十二 :应于士旁三拜。为何不三拜?难道这二儒也要说:“偷,那得行礼!”这两个侏儒,竖儒,小人儒!难怪做不了大事,只能盗墓。这种短见显然惹恼了孔门直系第七十三代孙,北大孔教授。大喝一声:笨蛋!正是因为偷,才要行礼!不唱红,就被打黑。赶快三拜!

要问是哪三拜?却是:去你妈的,滚你妈的,操你妈的!原来这礼,要他妈的来换的。

 

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来源: 文学城-FarewellDonkey18
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