车轱辘话话红楼（50）惭愧当年石季伦

红学研究，涉及过一位乾隆年间的人，他叫明义。

明义，姓富察, 号我斋，镶黄旗人。可能生于1640年左右，小雪芹二十岁余。我在[虎兔相逢大梦归]一文中提及的乾隆爷的孝贤皇后，就是他的亲姑姑。他的伯伯是傅恒，官至户部尚书，军机大臣，加太子太保，死后谥文忠，号文忠公。明义本人是乾隆的侍卫，负责皇帝的御驾，可以说他是地地道道的“皇亲国戚”“达官贵人”。没有直接的资料显示他和穷愁潦倒的曹雪芹生前有过过从，但他写过一组读《红楼梦》的诗。在诗前有一个续，讲他从曹雪芹那看到《红楼梦》。

最早把这事披露出来的是清代大文豪袁枚，所以可信度极高。现代的红学家们大海里捞针，真的找到了明义的诗集，叫《绿烟锁窗集》。（我1975年为老父亲找资料，曾勇闯首都图书馆，亲眼见过这个海内孤本，自豪一下。）里面确实录存了名为[题红楼梦]的二十首诗和几行字的序。所以，这组诗和序就成为了红学家研究的非常重要资料。

序说，“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，。。。惜其书未传世，鲜知者。余见其钞本焉”。从“书未传世，鲜知者”可以看到，明义看到是很早期的一个钞本。他随后写下的二十首诗词，是对《红楼梦》故事情节的回顾和议论。让研究者奇怪的是，很多诗句所涉及的故事，在流传各版本中，没有对应之处。换句话说，我们现在不知道明义说了些什么和为什么说。比较通行的说法是，他看到的《红楼梦》，是很早期的手稿；经过曹雪芹“披阅十载，增删五次”，很多文字和故事被改动和删却，所以我们现在看不到了。如果我们承认这是符合逻辑的正确结论，那么，我们也可以用现存明义的诗词，去考证探索那些失去和未完的故事，究竟是怎么回事；特别是后四十回中，那些主要人物的归宿，和曹雪芹当初的设想，究竟有多大的差别。

《题红楼梦》二十首诗的最后一首，是对贾宝玉和大观圆结局的咏叹：

馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋；
青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。

前两句不难理解，就是从富贵到破落的变化。第三句问那些如花似玉的红楼女儿的归处、结局，因为主人公是“王孙”，是贾宝玉，而且全书的中心是宝玉黛玉的爱情，所以，这句其实问的就是黛玉的结局，也不难理解。最让人思考的是最后一句：“惭愧当年石季伦”。

石季伦既石崇，西晋的巨富，官僚大户人家。《晋书。石崇传》中讲了这么一个故事，而这个故事，也是使石崇为后人广为传言的重要原因。

崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十 人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：“在所择。”使者曰：“君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？”崇勃然曰：“绿珠吾所爱，不可得也。”使者曰：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”崇曰：“不然。”使者出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南 王允、齐王冏以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于官前。”因自投于楼下而死。

这也是广为人知的美女绿珠的故事。石崇为与佳人共享风月旖丽的生活，他修建了豪华秀美的“金谷园”，尽享人间欢乐。唐朝的大诗人杜牧，在金谷园遗址前，曾写过一首诗：

繁华事散逐香尘，流水无情草自春；
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

借景抒情，怀念为石崇遇迫害而跳楼身亡的绿珠。再以后的文人，把这段往事，作为典故，说人们为爱情，不惜一死，以示心迹！《红楼梦》里，就有两个用这个典故的文字。

一是林黛玉在[五美吟]有一首咏绿珠的七绝：

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

说绿珠石崇生死相依，“同归慰寂寥”。

二是宝玉在晴雯死后，撰写晴雯诔文，里面有一句：“梓泽余衷，默默诉凭冷月”，这“梓泽”就是石崇“金谷园”的别名。宝玉把晴雯比拟为绿珠，把大观园比拟为金谷园，用以表达对晴雯的爱恋。但人人都知道晴雯是黛玉的化身，写给晴雯的话，实际上是写给黛玉的。（晴雯诔文中，宝玉改了一段话：“茜沙窗下，我本无缘；黄土垅头，卿何薄命”，黛玉听后，立即神色大变。就是例证。）

写书人用了这个典故，批书人也用了这个典故，说明他们是知道为什么的。文人们不会用错典，不会表错情，那明义的“青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦”这一句，要说的是什么意思呢？----红楼中某个女子的结局，她死的时候的激烈程度，能使得当年为爱情舍身跳楼的绿珠相形失色，使当年的石崇也惭愧有加呢。

真有这个女子？她是谁，下次谈。