今天看了关于人类文明体系的书，说说感受# AnthroLing - 人类学和语言学
j*e
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文明体系应该是存在的，简单说，世界观和方法论就是文明体系。
按照世界观区分，有基督体系、伊斯兰体系、华夏体系，这些不同的体系之间的区别在
于对世界的根本认识不同。
所谓的方法论，从根本上说来自人的生存方式，人类文明的一切来自于对生的贪恋和对
死亡的恐惧，这就是经济基础的意义。基督教源于底层贫民的互助，犹太教的本质是商
业以及由商业升级而来的金融，伊斯兰源于商业和马匪的混合，古华夏源于农业和手工
业。
世界观和生存方式的差异，导致不同文明圈的人交流起来很困难，逻辑起点不同，关注
的焦点也不同，反过来，同一文明圈的人交流起来就好多了，这点很容易观察到。
日本文化与华夏文明不是一码事，因为世界观和方法论不一样，反过来朝鲜和越南才是
真正属于华夏文明圈的。
近代西方的民族叫national，在西方的语境中，国家和民族是一体的，哪怕是美国也要
构建美利坚民族。
中国在上世纪初及50年代，对西方民族概念的理解是错误的，片面山寨西方，背弃了华
夏的真正传统——车同轨书同文。
按照世界观区分，有基督体系、伊斯兰体系、华夏体系，这些不同的体系之间的区别在
于对世界的根本认识不同。
所谓的方法论，从根本上说来自人的生存方式，人类文明的一切来自于对生的贪恋和对
死亡的恐惧，这就是经济基础的意义。基督教源于底层贫民的互助，犹太教的本质是商
业以及由商业升级而来的金融，伊斯兰源于商业和马匪的混合，古华夏源于农业和手工
业。
世界观和生存方式的差异，导致不同文明圈的人交流起来很困难，逻辑起点不同，关注
的焦点也不同，反过来，同一文明圈的人交流起来就好多了，这点很容易观察到。
日本文化与华夏文明不是一码事，因为世界观和方法论不一样，反过来朝鲜和越南才是
真正属于华夏文明圈的。
近代西方的民族叫national，在西方的语境中，国家和民族是一体的，哪怕是美国也要
构建美利坚民族。
中国在上世纪初及50年代，对西方民族概念的理解是错误的，片面山寨西方，背弃了华
夏的真正传统——车同轨书同文。