d*r
2 楼
因为是G4签证，可以给爱人办一个免费的来美签证，具体能有多长时间未知。
如果办了，她又来不了，本次签证有效时间过了不知道对下一次会有影响吗？
如果办了，她又来不了，本次签证有效时间过了不知道对下一次会有影响吗？
a*s
3 楼
情節緊張，
殺人如麻
美女如云
殺人如麻
美女如云
S*U
4 楼
佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
鸠摩罗什致慧远书∶
既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
鸠摩罗什致慧远书∶
既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
p*e
6 楼
自己做吧，炖好牛肉汤，会自己做面条就自己做，不会就买那种冷藏新鲜面。
汤炖得好，味道还是不错的。
【在 S*****y 的大作中提到】
: 可惜没卖的。
汤炖得好，味道还是不错的。
【在 S*****y 的大作中提到】
: 可惜没卖的。
d*g
7 楼
没有.
【在 d****r 的大作中提到】
: 因为是G4签证，可以给爱人办一个免费的来美签证，具体能有多长时间未知。
: 如果办了，她又来不了，本次签证有效时间过了不知道对下一次会有影响吗？
【在 d****r 的大作中提到】
: 因为是G4签证，可以给爱人办一个免费的来美签证，具体能有多长时间未知。
: 如果办了，她又来不了，本次签证有效时间过了不知道对下一次会有影响吗？
Y*u
8 楼
顶。 能来这里的大多都有点揪心的东西。 愿 大家快乐
S*y
9 楼
面可以凑合，但是汤弄不来啊。不知道弄个pho的汤，能做出来什么味道，pho也是牛骨
熬的。
熬的。
z*1
10 楼
没关系的，现在签证不像以前，必须一个月之内出境，办了修改时间什么都是可以的，
但是入境地点最好跟你网上填写的是一致
但是入境地点最好跟你网上填写的是一致
l*u
11 楼
nice
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
: 毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
: 虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
: 毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
: 虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
p*e
12 楼
牛肉汤炖好了之后，多放萝卜再炖，味道就差不多了。
【在 S*****y 的大作中提到】
: 面可以凑合，但是汤弄不来啊。不知道弄个pho的汤，能做出来什么味道，pho也是牛骨
: 熬的。
【在 S*****y 的大作中提到】
: 面可以凑合，但是汤弄不来啊。不知道弄个pho的汤，能做出来什么味道，pho也是牛骨
: 熬的。
d*r
13 楼
谢谢，考虑办一个，好歹不用面签也不用花费
p*r
14 楼
还有一个是无畏，哈哈。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
: 毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
: 虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
: 毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
: 虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
R*s
15 楼
你这一说， 发现似乎汤跟越南面真挺像的 ：D
【在 S*****y 的大作中提到】
: 面可以凑合，但是汤弄不来啊。不知道弄个pho的汤，能做出来什么味道，pho也是牛骨
: 熬的。
【在 S*****y 的大作中提到】
: 面可以凑合，但是汤弄不来啊。不知道弄个pho的汤，能做出来什么味道，pho也是牛骨
: 熬的。
l*3
16 楼
没有影响的！
S*U
17 楼
是还有无畏。
不过有人把彪悍误以为是无畏。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 还有一个是无畏，哈哈。
不过有人把彪悍误以为是无畏。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 还有一个是无畏，哈哈。
b*l
18 楼
这个舒心，开心，人乘得力就可以。
易·系辞曰：乐天知命，故不忧.
子曰：君子不忧不惧，...内省不疚，夫何忧何惧.
也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
: 毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
: 虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
易·系辞曰：乐天知命，故不忧.
子曰：君子不忧不惧，...内省不疚，夫何忧何惧.
也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
: 毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
: 虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
S*U
19 楼
看你的标准在哪。按我的标准，人乘说得出不等于做得到。
凡人面临死亡还能舒心坦荡？王阳明后，纯儒家的君子有几个做得到不忧不惧，八风不
动？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个舒心，开心，人乘得力就可以。
: 易·系辞曰：乐天知命，故不忧.
: 子曰：君子不忧不惧，...内省不疚，夫何忧何惧.
: 也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。
凡人面临死亡还能舒心坦荡？王阳明后，纯儒家的君子有几个做得到不忧不惧，八风不
动？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个舒心，开心，人乘得力就可以。
: 易·系辞曰：乐天知命，故不忧.
: 子曰：君子不忧不惧，...内省不疚，夫何忧何惧.
: 也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。
r*n
20 楼
同意。
但是遇事舒心，开心。不等于他所修的就是佛法。邪法也可有这种效果，比如有人有了
精神偶像，相信自己一定会被罩，将来一定去天堂，所以很舒心，开心，这个也很正常。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
: 毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
: 虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
b*l
21 楼
你的标准是什么？
如果是要登欢喜地，那可远超过佛法修行得力了。
如果以没有入地来定义凡人，能做得到凡人层次的不忧不惧
和面临死亡舒心坦荡的，我觉得可能不少。可能豁达点的老农
都能做到。
【在 S**U 的大作中提到】
: 看你的标准在哪。按我的标准，人乘说得出不等于做得到。
: 凡人面临死亡还能舒心坦荡？王阳明后，纯儒家的君子有几个做得到不忧不惧，八风不
: 动？
如果是要登欢喜地，那可远超过佛法修行得力了。
如果以没有入地来定义凡人，能做得到凡人层次的不忧不惧
和面临死亡舒心坦荡的，我觉得可能不少。可能豁达点的老农
都能做到。
【在 S**U 的大作中提到】
: 看你的标准在哪。按我的标准，人乘说得出不等于做得到。
: 凡人面临死亡还能舒心坦荡？王阳明后，纯儒家的君子有几个做得到不忧不惧，八风不
: 动？
b*f
22 楼
法喜充满这是修学得力啊
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
: 毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
: 虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法修行得力的现象之一是遇事舒心，开心，以前让自己揪心的事不再揪心。
: 鸠摩罗什致慧远书∶
: 既已舍染乐，心得善摄否？若得不驰散，深入实相否？
: 毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。
: 虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。
: http://www.cbeta.org/result/normal/X85/1594_025.htm
: 历史记载，鸠摩罗什与世亲，都是先师小乘，再宗大乘。
A*e
23 楼
人乘得力 是什么意思ne?
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个舒心，开心，人乘得力就可以。
: 易·系辞曰：乐天知命，故不忧.
: 子曰：君子不忧不惧，...内省不疚，夫何忧何惧.
: 也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个舒心，开心，人乘得力就可以。
: 易·系辞曰：乐天知命，故不忧.
: 子曰：君子不忧不惧，...内省不疚，夫何忧何惧.
: 也许有的人要以佛法为机缘或吓或诱才能开始去完善人道吧。
Y*u
24 楼
有没有人坐过类似skyscreamer的东西。。我觉得应该多做做。:)
【在 p*******r 的大作中提到】
: 还有一个是无畏，哈哈。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 还有一个是无畏，哈哈。
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