千老的两条路，一条是捷径# Biology - 生物学
Q*J
1 楼
这是一个condo的地下室的一部分，不是使用的部分。但是看起来很恐怖。我自己看下
来觉得像是，冻土膨胀把一部分基础的楼板给胀破了。理论上会给防潮带来很大的问题
。但是这个房子通过了每年的检查。有经验的给看看。
来觉得像是，冻土膨胀把一部分基础的楼板给胀破了。理论上会给防潮带来很大的问题
。但是这个房子通过了每年的检查。有经验的给看看。
h*n
2 楼
人都应该各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。东西方的正经人莫不如此。自己选择苦逼
生活，就过自己的苦逼生活。自己选择象那个什么费教授，那就过那样的生活。查背景
这样的事是用人单位的责任，跟别人有一毛钱的关系吗？有些人就是，我苦逼，你到能
忽悠，我就搞你。问题是，自己觉得那样好，自己也去做啊。自己觉得那样不好，不做
就是了。别告诉我搞别人是为了正义。小时候，打小报告的人基本被人瞧不起。
生活，就过自己的苦逼生活。自己选择象那个什么费教授，那就过那样的生活。查背景
这样的事是用人单位的责任，跟别人有一毛钱的关系吗？有些人就是，我苦逼，你到能
忽悠，我就搞你。问题是，自己觉得那样好，自己也去做啊。自己觉得那样不好，不做
就是了。别告诉我搞别人是为了正义。小时候，打小报告的人基本被人瞧不起。
l*6
3 楼
做过亏心事，害怕了。 毛主席说过“一切反动派都是纸老虎”。
【在 h***n 的大作中提到】
: 人都应该各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。东西方的正经人莫不如此。自己选择苦逼
: 生活，就过自己的苦逼生活。自己选择象那个什么费教授，那就过那样的生活。查背景
: 这样的事是用人单位的责任，跟别人有一毛钱的关系吗？有些人就是，我苦逼，你到能
: 忽悠，我就搞你。问题是，自己觉得那样好，自己也去做啊。自己觉得那样不好，不做
: 就是了。别告诉我搞别人是为了正义。小时候，打小报告的人基本被人瞧不起。
【在 h***n 的大作中提到】
: 人都应该各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。东西方的正经人莫不如此。自己选择苦逼
: 生活，就过自己的苦逼生活。自己选择象那个什么费教授，那就过那样的生活。查背景
: 这样的事是用人单位的责任，跟别人有一毛钱的关系吗？有些人就是，我苦逼，你到能
: 忽悠，我就搞你。问题是，自己觉得那样好，自己也去做啊。自己觉得那样不好，不做
: 就是了。别告诉我搞别人是为了正义。小时候，打小报告的人基本被人瞧不起。
h*n
4 楼
一个社会的安定需要几个条件：法律，制度，和个人的自我约束。
个人不能自我约束自己，弄虚作假，违法乱纪，就需要权威机构和执法机构的制裁。而
其他个人没有这个责任，没这个权力，也没这个能力。
如果权威机构或者执法机构不作为，那没有办法，这是他们的失职。但这不意味着其他
个人可以行使权威机构或者执法机构的权力。如果有人那样做，同样是不正确的，因为
那样会引起混乱。
就象方舟子的打假，有人称其为打假斗士，有人称其为流氓骗子。这就是混乱。文革就
是这样，两派都号称革命派，互相攻击，混乱不堪。
如果真要参与，正确的做法是私下向权威机构汇报，等候裁决。如果他们不作为，那只
好洗洗睡了。
: 做过亏心事，害怕了。 毛主席说过“一切反动派都是纸老虎”。
【在 l********6 的大作中提到】
: 做过亏心事，害怕了。 毛主席说过“一切反动派都是纸老虎”。
个人不能自我约束自己，弄虚作假，违法乱纪，就需要权威机构和执法机构的制裁。而
其他个人没有这个责任，没这个权力，也没这个能力。
如果权威机构或者执法机构不作为，那没有办法，这是他们的失职。但这不意味着其他
个人可以行使权威机构或者执法机构的权力。如果有人那样做，同样是不正确的，因为
那样会引起混乱。
就象方舟子的打假，有人称其为打假斗士，有人称其为流氓骗子。这就是混乱。文革就
是这样，两派都号称革命派，互相攻击，混乱不堪。
如果真要参与，正确的做法是私下向权威机构汇报，等候裁决。如果他们不作为，那只
好洗洗睡了。
: 做过亏心事，害怕了。 毛主席说过“一切反动派都是纸老虎”。
【在 l********6 的大作中提到】
: 做过亏心事，害怕了。 毛主席说过“一切反动派都是纸老虎”。
g*g
5 楼
人人个扫门前雪，休管他人瓦上霜， 好，举一个极端的例子：请问如果你自己突然摔
倒／晕倒了，是不是路人都可以不管不问，让你等死啊。。。当然别人可以选择这么做
，这个社会也只是在道义来谴责，因为她／他的行为也谈不上什么违法之类的，但是这
个社会应该鼓励这种行为吗？当然不，所以，教育的目的就在于此，通过对此种行为进
行批评，对乐于助人的行为进行鼓励，来形成一种社会风气，让那些不只是扫自己的门
前雪，还关心他人瓦上霜的人得到道义上支持和鼓励，让那些只扫门前雪的人受到社会
上道义和良心的谴责。这种教育和行为的规范并不会让所有的人，即便是受过此等教育
的人最终去认真的执行，但是只要社会的氛围是这样，规范并促进这个社会上大多数的
人认同并付诸于行动，那么这个教育就是成功的，并且有利于在人类之所以成为人类，
而非其他动物的方向不断发展。
如果社会鼓励这个社会里面的人只扫门前雪，休管他人瓦上霜，那么这个社会中的一
个基本的道义和行为规范就不复存在了，其后果就是这个社会的其它行为规范，这其中
也包括良好的学
术氛围和规范，就会慢慢的被不良的行为规范来吞噬，进而形成一个劣币驱逐良币，良
币不断消亡的恶性循环。当然最终的恶果肯定是害人害己，这个己指的不光是自己，还
有那些只扫门前雪的所谓自己的后代们。
还有，lz说小的时候打小报告被人瞧不起，首先在这个版的人都已经是成人了，请不要
说小的时候的事情，因为那个时候你的心智还不成熟。其次，打小报告和论文造假被人
举报是不等同的。
你自己可以不相信正义，这是你的自由。但是请不要想当然的认为别人也和你一样对
正义公平公正嗤之以鼻。
【在 h***n 的大作中提到】
: 人都应该各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。东西方的正经人莫不如此。自己选择苦逼
: 生活，就过自己的苦逼生活。自己选择象那个什么费教授，那就过那样的生活。查背景
: 这样的事是用人单位的责任，跟别人有一毛钱的关系吗？有些人就是，我苦逼，你到能
: 忽悠，我就搞你。问题是，自己觉得那样好，自己也去做啊。自己觉得那样不好，不做
: 就是了。别告诉我搞别人是为了正义。小时候，打小报告的人基本被人瞧不起。
倒／晕倒了，是不是路人都可以不管不问，让你等死啊。。。当然别人可以选择这么做
，这个社会也只是在道义来谴责，因为她／他的行为也谈不上什么违法之类的，但是这
个社会应该鼓励这种行为吗？当然不，所以，教育的目的就在于此，通过对此种行为进
行批评，对乐于助人的行为进行鼓励，来形成一种社会风气，让那些不只是扫自己的门
前雪，还关心他人瓦上霜的人得到道义上支持和鼓励，让那些只扫门前雪的人受到社会
上道义和良心的谴责。这种教育和行为的规范并不会让所有的人，即便是受过此等教育
的人最终去认真的执行，但是只要社会的氛围是这样，规范并促进这个社会上大多数的
人认同并付诸于行动，那么这个教育就是成功的，并且有利于在人类之所以成为人类，
而非其他动物的方向不断发展。
如果社会鼓励这个社会里面的人只扫门前雪，休管他人瓦上霜，那么这个社会中的一
个基本的道义和行为规范就不复存在了，其后果就是这个社会的其它行为规范，这其中
也包括良好的学
术氛围和规范，就会慢慢的被不良的行为规范来吞噬，进而形成一个劣币驱逐良币，良
币不断消亡的恶性循环。当然最终的恶果肯定是害人害己，这个己指的不光是自己，还
有那些只扫门前雪的所谓自己的后代们。
还有，lz说小的时候打小报告被人瞧不起，首先在这个版的人都已经是成人了，请不要
说小的时候的事情，因为那个时候你的心智还不成熟。其次，打小报告和论文造假被人
举报是不等同的。
你自己可以不相信正义，这是你的自由。但是请不要想当然的认为别人也和你一样对
正义公平公正嗤之以鼻。
【在 h***n 的大作中提到】
: 人都应该各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。东西方的正经人莫不如此。自己选择苦逼
: 生活，就过自己的苦逼生活。自己选择象那个什么费教授，那就过那样的生活。查背景
: 这样的事是用人单位的责任，跟别人有一毛钱的关系吗？有些人就是，我苦逼，你到能
: 忽悠，我就搞你。问题是，自己觉得那样好，自己也去做啊。自己觉得那样不好，不做
: 就是了。别告诉我搞别人是为了正义。小时候，打小报告的人基本被人瞧不起。
g*g
6 楼
公众可以通过公平正义这个公民社会准则，比如对造假者的举报／新闻报道／评论等手
段，最终来促进你所说的权威机构来有所为，让造假者吞下自己造假的恶果并对后人起
到警示的作用
【在 h***n 的大作中提到】
: 一个社会的安定需要几个条件：法律，制度，和个人的自我约束。
: 个人不能自我约束自己，弄虚作假，违法乱纪，就需要权威机构和执法机构的制裁。而
: 其他个人没有这个责任，没这个权力，也没这个能力。
: 如果权威机构或者执法机构不作为，那没有办法，这是他们的失职。但这不意味着其他
: 个人可以行使权威机构或者执法机构的权力。如果有人那样做，同样是不正确的，因为
: 那样会引起混乱。
: 就象方舟子的打假，有人称其为打假斗士，有人称其为流氓骗子。这就是混乱。文革就
: 是这样，两派都号称革命派，互相攻击，混乱不堪。
: 如果真要参与，正确的做法是私下向权威机构汇报，等候裁决。如果他们不作为，那只
: 好洗洗睡了。
段，最终来促进你所说的权威机构来有所为，让造假者吞下自己造假的恶果并对后人起
到警示的作用
【在 h***n 的大作中提到】
: 一个社会的安定需要几个条件：法律，制度，和个人的自我约束。
: 个人不能自我约束自己，弄虚作假，违法乱纪，就需要权威机构和执法机构的制裁。而
: 其他个人没有这个责任，没这个权力，也没这个能力。
: 如果权威机构或者执法机构不作为，那没有办法，这是他们的失职。但这不意味着其他
: 个人可以行使权威机构或者执法机构的权力。如果有人那样做，同样是不正确的，因为
: 那样会引起混乱。
: 就象方舟子的打假，有人称其为打假斗士，有人称其为流氓骗子。这就是混乱。文革就
: 是这样，两派都号称革命派，互相攻击，混乱不堪。
: 如果真要参与，正确的做法是私下向权威机构汇报，等候裁决。如果他们不作为，那只
: 好洗洗睡了。
h*n
7 楼
我是在讨论学术打假的事，表外推的太远。我上面已经讲了，要维护社会正义，需要的
是法制，制度和程序。个人要参与可以，需要程序正义，而不是文革的混乱。
: 人人个扫门前雪，休管他人瓦上霜， 好，举一个极端的例子：请问如果你自己
突然摔
: 倒／晕倒了，是不是路人都可以不管不问，让你等死啊。。。当然别人可以选择
这么做
: ，这个社会也只是在道义来谴责，因为她／他的行为也谈不上什么违法之类的，
但是这
: 个社会应该鼓励这种行为吗？当然不，所以，教育的目的就在于此，通过对此种
行为进
: 行批评，对乐于助人的行为进行鼓励，来形成一种社会风气，让那些不只是扫自
己的门
: 前雪，还关心他人瓦上霜的人得到道义上支持和鼓励，让那些只扫门前雪的人受
到社会
: 上道义和良心的谴责。这种教育和行为的规范并不会让所有的人，即便是受过此
等教育
: 的人最终去认真的执行，但是只要社会的氛围是这样，规范并促进这个社会上大
多数的
: 人认同并付诸于行动，那么这个教育就是成功的，并且有利于在人类之所以成为
人类，
: 而非其他动物的方向不断发展。
【在 g****g 的大作中提到】
: 公众可以通过公平正义这个公民社会准则，比如对造假者的举报／新闻报道／评论等手
: 段，最终来促进你所说的权威机构来有所为，让造假者吞下自己造假的恶果并对后人起
: 到警示的作用
是法制，制度和程序。个人要参与可以，需要程序正义，而不是文革的混乱。
: 人人个扫门前雪，休管他人瓦上霜， 好，举一个极端的例子：请问如果你自己
突然摔
: 倒／晕倒了，是不是路人都可以不管不问，让你等死啊。。。当然别人可以选择
这么做
: ，这个社会也只是在道义来谴责，因为她／他的行为也谈不上什么违法之类的，
但是这
: 个社会应该鼓励这种行为吗？当然不，所以，教育的目的就在于此，通过对此种
行为进
: 行批评，对乐于助人的行为进行鼓励，来形成一种社会风气，让那些不只是扫自
己的门
: 前雪，还关心他人瓦上霜的人得到道义上支持和鼓励，让那些只扫门前雪的人受
到社会
: 上道义和良心的谴责。这种教育和行为的规范并不会让所有的人，即便是受过此
等教育
: 的人最终去认真的执行，但是只要社会的氛围是这样，规范并促进这个社会上大
多数的
: 人认同并付诸于行动，那么这个教育就是成功的，并且有利于在人类之所以成为
人类，
: 而非其他动物的方向不断发展。
【在 g****g 的大作中提到】
: 公众可以通过公平正义这个公民社会准则，比如对造假者的举报／新闻报道／评论等手
: 段，最终来促进你所说的权威机构来有所为，让造假者吞下自己造假的恶果并对后人起
: 到警示的作用
w*e
8 楼
韩副主席又来劝人别管闲事了？
g*g
9 楼
我说的其中就已经包括了学术打假的行为
我的观点就是学术打假的行为应该予以支持鼓励，让学术圈里的造假的行为越来越低。
【在 h***n 的大作中提到】
: 我是在讨论学术打假的事，表外推的太远。我上面已经讲了，要维护社会正义，需要的
: 是法制，制度和程序。个人要参与可以，需要程序正义，而不是文革的混乱。
:
:
: 人人个扫门前雪，休管他人瓦上霜， 好，举一个极端的例子：请问如果你自己
: 突然摔
:
: 倒／晕倒了，是不是路人都可以不管不问，让你等死啊。。。当然别人可以选择
: 这么做
:
: ，这个社会也只是在道义来谴责，因为她／他的行为也谈不上什么违法之类的，
: 但是这
:
: 个社会应该鼓励这种行为吗？当然不，所以，教育的目的就在于此，通过对此种
我的观点就是学术打假的行为应该予以支持鼓励，让学术圈里的造假的行为越来越低。
【在 h***n 的大作中提到】
: 我是在讨论学术打假的事，表外推的太远。我上面已经讲了，要维护社会正义，需要的
: 是法制，制度和程序。个人要参与可以，需要程序正义，而不是文革的混乱。
:
:
: 人人个扫门前雪，休管他人瓦上霜， 好，举一个极端的例子：请问如果你自己
: 突然摔
:
: 倒／晕倒了，是不是路人都可以不管不问，让你等死啊。。。当然别人可以选择
: 这么做
:
: ，这个社会也只是在道义来谴责，因为她／他的行为也谈不上什么违法之类的，
: 但是这
:
: 个社会应该鼓励这种行为吗？当然不，所以，教育的目的就在于此，通过对此种
C*t
10 楼
说什么都没用，自古以来，“好事不出门，坏事传千里”。即使通讯封闭的古代都是这
样了，现在互联网微信这么发达，想要别人不说，只有一个办法：自己不做。
公众一向都是很八卦的，很无情的，当然也很健忘。但是有一点：公众一般倒是很少犯
错。
样了，现在互联网微信这么发达，想要别人不说，只有一个办法：自己不做。
公众一向都是很八卦的，很无情的，当然也很健忘。但是有一点：公众一般倒是很少犯
错。
b*r
11 楼
lz这话毛病太大了
照你这么说,那些见义勇为,路见不平拔刀相助的都是脑子有病吗?我看不是他们脑子有
病,是..
照你这么说,那些见义勇为,路见不平拔刀相助的都是脑子有病吗?我看不是他们脑子有
病,是..
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