z*c
2 楼
【 以下文字转载自 Singapore 讨论区 】
发信人: chry (chry), 信区: Singapore
标 题: 铁门、问号和浦东──谈谈影片《让子弹飞》的政治寓言
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 02:50:10 2010, 美东)
建议到电影院看,12月30号新加坡放映
http://movie.douban.com/review/4543435/
铁门、问号和浦东—谈谈影片《让子弹飞》的政治寓言
2010-12-23 10:18:18 来自: spanisheyes123
让子弹飞的评论 4
提示: 有关键情节透露
铁门、问号和浦东—谈谈影片《让子弹飞》的政治寓言
/西班牙眼
“彼时彼刻,恰如此时此刻”
“什么是惊喜”
“没有你,对我很重要”
有影评指出,本片有暗线。本人倒不认为这是“暗线”,至少剧情方面,没有给出
明确的、连续的线索,这就像有人说《山楂树之恋》其实有个暗线是生化危机。大家知
道,电影《色戒》有个暗线,通过失踪的军火、张秘书的特写、易先生烧文件和一系列
奇怪的台词串将起来,形成一个隐藏剧情,使得刺杀的真相和观众与王佳芝本人想的完
全不一样。这种暗线是完全与剧情相关的。《让子弹飞》的“暗线”和剧情基本无关。
影评指出,黄四爷是参加过辛亥革命的骨干,去过日本,张麻子本人也是追随蔡锷(松
坡)将军的革命者,两人可能在日本见过面。当然,这些不是可有可无的,对理解影片
的政治诉求有些帮助。
姜文的电影都不简单,都有“私货”,《让子弹飞》当然也不会,只是为了站着挣
钱才拍成这样。前面一百多分钟的剧情片把某些人迷惑之后,在影片的最后,导演拉下
了面纱,镜头开始疯狂,比如广场华丽丽来回折腾的财富和武器等等,开始夸张和脱离
现实(被央视主持认为是失去逻辑),抱着自毁前程的大无畏精神,全面展示他真正想
说的东西。
首先一点,我们不能冤枉姜文,但是自从我留意到这个铁门的电影叙事后,我发现
我们没有冤枉他。这个电影叙事完全不是商业剧情片所应该有的。这个被打的千疮百孔
的铁门和随后打上的那些一头雾水的感叹号和问号是导演在提醒我们,要留意,从影片
这里开始观众要打个问号。
我说影片是假借马识途小说的场子,用来展示GC革命的前世今生和做出某种暗示和
预示,您是否愿意相信。影片无意提到的康城(GC,Communist ), 揭示出这个鹅城是
有指代俄国(苏联)的含义,并延伸到所有这种制度下的国家。黄四爷是原来信仰主义
的革命先驱者,曾经也是救国救民的理想青年和革命领袖,现在则蜕变为鱼肉人民压制
民主的当权派,他代表的符号是反动腐朽的极权专制体制。张麻子和他的弟兄是这个体
制的颠覆者,他们要拥抱的是浦东,浦东并不是要向小平同志致敬,当然是恰恰相反,
代表的更先进民主的体制以及生产力,类似某被禁的纪录片中的“蔚蓝色文明”。在影
片中,弟兄们不厌其烦的强调浦东和其代表的内容(自行车时髦货等等),最终还非常
夸张的大呼小叫的开着火车过去。这些叙事和文本,大家在电影院里难道不感到奇怪嘛
?在一个剧情片里这些完全不合理,在历史事实上,也完全不支持这种文本。浦东在当
时还是农村和荒野,完全不可能出现在人们的语言里,上海就是上海,上海可以代表拥
有自行车的理想国,但是不能是浦东,所以,浦东这个词是故意安排的,是代表了一个
新世界,没有压迫充满民主自由并代表先进生产力的体制,也是姜文这场革命和多数人
民所追求的世界,是革命的目标。张麻子本身也是体制当中的人(类似叶利钦,戈尔巴
乔夫、瓦文萨),他也曾积极参与、信仰过这场革命,参与过随后的体制,但看到残酷
的现实之后,他醒悟了,选择了落草,当看到人民被压迫,体制利用假麻匪杀害正直的
官员和百姓,他不顾朋友(葛优)的劝说(反抗体制太凶险),成为了体制的颠覆者,
并获得了成功。其他的人不是不愿意反抗,只是选择“装糊涂”(黄家宴会台词),而
这位张麻子,“娘胎里就不会装糊涂”,所以他站出来了。
影片的最后二十分钟有展示国民的所谓“劣根性”,这也许是带有反思讽刺的内容
,也许只是展现国民在这场运动中应该有的正常的反应。国民开始只能被暴打被奴役被
强奸,武举人陈坤等等代表的类似于警察军队城管之类的当权派打手。当革命开始时(
张麻子第二次进城挂条幅向体制挑战),国民还是战战兢兢的,得到的财富也老老实实
被重新剥削走,他们偷偷摸摸得到武器后,还是不敢反抗,还是打麻将忍辱负重过日子
,当革命正式发动,再次呼吁揭竿而起时,他们开始观望。这时候需要革命带头者做有
技巧的革命,革命者佯攻并用假消息成功的掀起了全民革命从而导致体制的垮台,这个
体制和铁门一样,早已经千疮百孔,只要一个特别的时刻,人民就会爆发,体制当然是
一冲即破,当权派和他们的碉楼也灰飞烟灭。而人民不是在哄抢,而是拿回自己的财富
。这样大家看明白了,影片既然是借古映今,那所有的情节都应该拿到今天的时代背景
来审视,那这个辛亥革命其实指代的是一个世纪以前发动并影响至今的GC革命,而张麻
子的颠覆,则还原了欧洲大地的苏东巨变,也展望了某种未来(当然他似乎仍然认为需
要一种群众运动)。这样解读过之后,这个令人疑惑的全是孔洞的黑铁门特写代表什么
,它被冲破又代表什么,应该不需要解释了吧。
革命的人群中,除了百姓和革命者,还要一些维护体制的人,武举人代表的是体制
中的小人物,这种人本身也在压迫当中(陈坤已经为当权派而惨死),类似于公务员,
早已经怨声载道,他们反水是自然而然的,而且反的最厉害,还有一种则是高层干部,
他们也是见风使舵的,影片中使用姚鲁饰演的那位参谋指代,他们类似与苏联巨变的那
些高层委员们,看到大势已去,也必须向革命者(叶利钦和张麻子等等)低头,当权派
本人即使是做了伪装也不免灭亡(类似齐奥赛斯库)。回头您再看看本文开头那些意味
深长的台词,您大概都明白了吧。
至于,马拉的列车等于马列,这种组合代表先进生产力被旧人旧体制旧政治制度推
动和制约是跑不动的,改革也要改革政治体制,否则步子大了,容易扯蛋(改革失败或
者是改革不改政治就是扯蛋)。问号加3个点的叹号,是镰刀锤子,代表了铁门后的制
度。镰刀在姜文这里变成了问号,是对体制的质疑;小六字血淋淋的死亡第一个来祭拜
的四哥是借代64(夸张的“墓碑" 非常可疑,)。类似这些解读,亦未可知呢。
姜文既然敢拍,当然他就不怕大家评论,这里我向他致敬。《让子弹飞》就是一颗
子弹,瞒天过海还在放映,而且会一直飞,直到迎来他所谓的“浦东”时代。
发信人: chry (chry), 信区: Singapore
标 题: 铁门、问号和浦东──谈谈影片《让子弹飞》的政治寓言
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建议到电影院看,12月30号新加坡放映
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铁门、问号和浦东—谈谈影片《让子弹飞》的政治寓言
2010-12-23 10:18:18 来自: spanisheyes123
让子弹飞的评论 4
提示: 有关键情节透露
铁门、问号和浦东—谈谈影片《让子弹飞》的政治寓言
/西班牙眼
“彼时彼刻,恰如此时此刻”
“什么是惊喜”
“没有你,对我很重要”
有影评指出,本片有暗线。本人倒不认为这是“暗线”,至少剧情方面,没有给出
明确的、连续的线索,这就像有人说《山楂树之恋》其实有个暗线是生化危机。大家知
道,电影《色戒》有个暗线,通过失踪的军火、张秘书的特写、易先生烧文件和一系列
奇怪的台词串将起来,形成一个隐藏剧情,使得刺杀的真相和观众与王佳芝本人想的完
全不一样。这种暗线是完全与剧情相关的。《让子弹飞》的“暗线”和剧情基本无关。
影评指出,黄四爷是参加过辛亥革命的骨干,去过日本,张麻子本人也是追随蔡锷(松
坡)将军的革命者,两人可能在日本见过面。当然,这些不是可有可无的,对理解影片
的政治诉求有些帮助。
姜文的电影都不简单,都有“私货”,《让子弹飞》当然也不会,只是为了站着挣
钱才拍成这样。前面一百多分钟的剧情片把某些人迷惑之后,在影片的最后,导演拉下
了面纱,镜头开始疯狂,比如广场华丽丽来回折腾的财富和武器等等,开始夸张和脱离
现实(被央视主持认为是失去逻辑),抱着自毁前程的大无畏精神,全面展示他真正想
说的东西。
首先一点,我们不能冤枉姜文,但是自从我留意到这个铁门的电影叙事后,我发现
我们没有冤枉他。这个电影叙事完全不是商业剧情片所应该有的。这个被打的千疮百孔
的铁门和随后打上的那些一头雾水的感叹号和问号是导演在提醒我们,要留意,从影片
这里开始观众要打个问号。
我说影片是假借马识途小说的场子,用来展示GC革命的前世今生和做出某种暗示和
预示,您是否愿意相信。影片无意提到的康城(GC,Communist ), 揭示出这个鹅城是
有指代俄国(苏联)的含义,并延伸到所有这种制度下的国家。黄四爷是原来信仰主义
的革命先驱者,曾经也是救国救民的理想青年和革命领袖,现在则蜕变为鱼肉人民压制
民主的当权派,他代表的符号是反动腐朽的极权专制体制。张麻子和他的弟兄是这个体
制的颠覆者,他们要拥抱的是浦东,浦东并不是要向小平同志致敬,当然是恰恰相反,
代表的更先进民主的体制以及生产力,类似某被禁的纪录片中的“蔚蓝色文明”。在影
片中,弟兄们不厌其烦的强调浦东和其代表的内容(自行车时髦货等等),最终还非常
夸张的大呼小叫的开着火车过去。这些叙事和文本,大家在电影院里难道不感到奇怪嘛
?在一个剧情片里这些完全不合理,在历史事实上,也完全不支持这种文本。浦东在当
时还是农村和荒野,完全不可能出现在人们的语言里,上海就是上海,上海可以代表拥
有自行车的理想国,但是不能是浦东,所以,浦东这个词是故意安排的,是代表了一个
新世界,没有压迫充满民主自由并代表先进生产力的体制,也是姜文这场革命和多数人
民所追求的世界,是革命的目标。张麻子本身也是体制当中的人(类似叶利钦,戈尔巴
乔夫、瓦文萨),他也曾积极参与、信仰过这场革命,参与过随后的体制,但看到残酷
的现实之后,他醒悟了,选择了落草,当看到人民被压迫,体制利用假麻匪杀害正直的
官员和百姓,他不顾朋友(葛优)的劝说(反抗体制太凶险),成为了体制的颠覆者,
并获得了成功。其他的人不是不愿意反抗,只是选择“装糊涂”(黄家宴会台词),而
这位张麻子,“娘胎里就不会装糊涂”,所以他站出来了。
影片的最后二十分钟有展示国民的所谓“劣根性”,这也许是带有反思讽刺的内容
,也许只是展现国民在这场运动中应该有的正常的反应。国民开始只能被暴打被奴役被
强奸,武举人陈坤等等代表的类似于警察军队城管之类的当权派打手。当革命开始时(
张麻子第二次进城挂条幅向体制挑战),国民还是战战兢兢的,得到的财富也老老实实
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姜文既然敢拍,当然他就不怕大家评论,这里我向他致敬。《让子弹飞》就是一颗
子弹,瞒天过海还在放映,而且会一直飞,直到迎来他所谓的“浦东”时代。
f*a
3 楼
m*s
4 楼
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/00219991839004
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/00219991929038
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/00219991899011
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/00963003899003
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/00219991869003
请能下载的同学帮忙传到sendspace.com上,给出link. 谢谢!
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/00219991929038
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/00219991899011
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/00963003899003
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/00219991869003
请能下载的同学帮忙传到sendspace.com上,给出link. 谢谢!
f*g
6 楼
还说姜文有私货呢。每个所谓的评述,都夹了自己的私货和一厢情愿。
姜文自己说得很清楚,自己是毛粉。他要的是公平,他发起的是镰刀斧头的工农革命,
打倒现在的当权派,建一个公平世界。麻匪跟黄四郎都是辛亥革命同志,对应着民间普
遍认为的毛路线和邓路线的对立(文革过来的尤其是红小兵出身的人普遍这么认为),是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“民主自由”投靠西方人士。也不看看,过去二十年,无论是姜文还是王朔,有哪个跟“民主自由”的搞一块儿了?他们可不是那种有话能忍住不说的主,呵呵
姜文自己说得很清楚,自己是毛粉。他要的是公平,他发起的是镰刀斧头的工农革命,
打倒现在的当权派,建一个公平世界。麻匪跟黄四郎都是辛亥革命同志,对应着民间普
遍认为的毛路线和邓路线的对立(文革过来的尤其是红小兵出身的人普遍这么认为),是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“民主自由”投靠西方人士。也不看看,过去二十年,无论是姜文还是王朔,有哪个跟“民主自由”的搞一块儿了?他们可不是那种有话能忍住不说的主,呵呵
b*s
8 楼
正解.
,是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认
为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“
民主自由”投靠西方人士。也不看看,过去二十年,无论是姜文还是王朔,有哪个跟“
民主自由”的搞一块儿了?他们可不是那种有话能忍住不说的主,呵呵
【在 f*****g 的大作中提到】
: 还说姜文有私货呢。每个所谓的评述,都夹了自己的私货和一厢情愿。
: 姜文自己说得很清楚,自己是毛粉。他要的是公平,他发起的是镰刀斧头的工农革命,
: 打倒现在的当权派,建一个公平世界。麻匪跟黄四郎都是辛亥革命同志,对应着民间普
: 遍认为的毛路线和邓路线的对立(文革过来的尤其是红小兵出身的人普遍这么认为),是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“民主自由”投靠西方人士。也不看看,过去二十年,无论是姜文还是王朔,有哪个跟“民主自由”的搞一块儿了?他们可不是那种有话能忍住不说的主,呵呵
,是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认
为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“
民主自由”投靠西方人士。也不看看,过去二十年,无论是姜文还是王朔,有哪个跟“
民主自由”的搞一块儿了?他们可不是那种有话能忍住不说的主,呵呵
【在 f*****g 的大作中提到】
: 还说姜文有私货呢。每个所谓的评述,都夹了自己的私货和一厢情愿。
: 姜文自己说得很清楚,自己是毛粉。他要的是公平,他发起的是镰刀斧头的工农革命,
: 打倒现在的当权派,建一个公平世界。麻匪跟黄四郎都是辛亥革命同志,对应着民间普
: 遍认为的毛路线和邓路线的对立(文革过来的尤其是红小兵出身的人普遍这么认为),是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“民主自由”投靠西方人士。也不看看,过去二十年,无论是姜文还是王朔,有哪个跟“民主自由”的搞一块儿了?他们可不是那种有话能忍住不说的主,呵呵
r*y
9 楼
王朔和刘晓波吃饭出书,不是早就路人都知道了?
,是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认
为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“
民主自由”投靠西方人士。
【在 f*****g 的大作中提到】
: 还说姜文有私货呢。每个所谓的评述,都夹了自己的私货和一厢情愿。
: 姜文自己说得很清楚,自己是毛粉。他要的是公平,他发起的是镰刀斧头的工农革命,
: 打倒现在的当权派,建一个公平世界。麻匪跟黄四郎都是辛亥革命同志,对应着民间普
: 遍认为的毛路线和邓路线的对立(文革过来的尤其是红小兵出身的人普遍这么认为),是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“民主自由”投靠西方人士。也不看看,过去二十年,无论是姜文还是王朔,有哪个跟“民主自由”的搞一块儿了?他们可不是那种有话能忍住不说的主,呵呵
,是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认
为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“
民主自由”投靠西方人士。
【在 f*****g 的大作中提到】
: 还说姜文有私货呢。每个所谓的评述,都夹了自己的私货和一厢情愿。
: 姜文自己说得很清楚,自己是毛粉。他要的是公平,他发起的是镰刀斧头的工农革命,
: 打倒现在的当权派,建一个公平世界。麻匪跟黄四郎都是辛亥革命同志,对应着民间普
: 遍认为的毛路线和邓路线的对立(文革过来的尤其是红小兵出身的人普遍这么认为),是真革命派对倒退派修正派的再次革命,跟“民主自由”有屁关系。他认可64也是认为64是革命的一部分,最后由于幼稚跟投机派被一起搞死了。投机的就是柴林之类的“民主自由”投靠西方人士。也不看看,过去二十年,无论是姜文还是王朔,有哪个跟“民主自由”的搞一块儿了?他们可不是那种有话能忍住不说的主,呵呵
f*g
10 楼
那王朔签了那个08宪章没?我记得王朔好像有个访谈,谈到过对六四看法,态度是有所
肯定但也有所保留。再说,最后的结局,革命成功的麻匪还是奔浦东而去,而不是热情拥抱穆扎
肯定但也有所保留。再说,最后的结局,革命成功的麻匪还是奔浦东而去,而不是热情拥抱穆扎
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