从生态学和文化角度分析满清和传统华夏的区别zz# ChineseClassics - 中华古典文化
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1 楼
作者：ninghaigeo 回复日期：2006-12-18 7:50:11
我对华夏文化生态的思考
从生态学和文化角度分析满清和传统华夏的区别
很多人联想到汉民族或者华夏，便想当然得以之为一个血统的概念或者地理的概念
，这种对汉民族或者华夏民族的错误构建几乎让汉民族或者华夏民族失去了存在的依托
，因为外族的入侵可以浑浊我们高贵的血统，版图的不断变化也使得所谓华夏族不再是
固定的群体概念。所以，有人就可以宣称，根本不存在所谓所谓汉族或者华夏族，更加
可以无所顾忌的抨击我们回归传统文化的举动。
所以首先，我想申明一点，中国不仅仅是以汉民族为主体的族群概念，更是一种文
化概念，一个野蛮人，接受华夏文化，就是中国人，一个汉人，如果抛弃了自己的文化
特征，就不能再视为汉人。因为，华夏文化的魅力是如此之大，华夏文明是如此的高级
，所以在历史上吸纳了大量的外族，这是得到历史经验所证实的。但是这是以外族与华
夏文化自由交通为前提的，而不是如满清那样的暴力灭绝我们的文化。
那什么是 我们的文化呢？
假想-穆斯林异族统治下的德意志
假想有一天，拥有八千多万人口的德意志民族和其他西欧国家一起被生活在西
我对华夏文化生态的思考
从生态学和文化角度分析满清和传统华夏的区别
很多人联想到汉民族或者华夏，便想当然得以之为一个血统的概念或者地理的概念
，这种对汉民族或者华夏民族的错误构建几乎让汉民族或者华夏民族失去了存在的依托
，因为外族的入侵可以浑浊我们高贵的血统，版图的不断变化也使得所谓华夏族不再是
固定的群体概念。所以，有人就可以宣称，根本不存在所谓所谓汉族或者华夏族，更加
可以无所顾忌的抨击我们回归传统文化的举动。
所以首先，我想申明一点，中国不仅仅是以汉民族为主体的族群概念，更是一种文
化概念，一个野蛮人，接受华夏文化，就是中国人，一个汉人，如果抛弃了自己的文化
特征，就不能再视为汉人。因为，华夏文化的魅力是如此之大，华夏文明是如此的高级
，所以在历史上吸纳了大量的外族，这是得到历史经验所证实的。但是这是以外族与华
夏文化自由交通为前提的，而不是如满清那样的暴力灭绝我们的文化。
那什么是 我们的文化呢？
假想-穆斯林异族统治下的德意志
假想有一天，拥有八千多万人口的德意志民族和其他西欧国家一起被生活在西