[转载] 古代‘排优’和相声# ChineseClassics - 中华古典文化
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
拍承┫嗌囊蛩兀抟墒欠鲜导是榭龅摹Ｒ虼耍饫锎忧笸嬉
角度，具体分析二者之间的关系。
一、以讽谏为生命线
＂俳优＂的讽刺有个鲜明的特点，绝少一棍子打死，而带有明显的规劝性质，
但因所涉及的常常是国家事务、君一作为，应当列入政治讽刺的范畴。在这方面，
相声有明显的继承性。旧时代的相声艺人生活在社会底层，难登大雅之堂，更甭说
进入宫廷了，不能与古代＂排优＂同是而语。即使如此，一些相声段子里仍有矛头
直指统治者的政治讽刺。
1949年以后，＂排优＂发端而为传统相声所继承的讽刺传统，不但没有削弱，
而且有了长足的发展，积累了丰富的经验教训。从讽刺对象看，敌我矛盾和人民内
部矛盾的区分，对相声的讽刺来说，具有深远的影响。对于敌我矛盾，仍然像传统
相声那样，采取一棍子打死的态度。
涉及人民内部矛盾，则采取与人为善的态度，即使是带政治性的内容，也是如
此。
嬉笑怒骂之间，对官僚主义进行了近乎刻薄的讽刺。新相声里更多的是对社会
百相的讽刺，政治味不那么浓，劝谏的色彩也更明显些。
二、以娱乐为外衣
＂俳优＂＂善为笑言＂
【 原文由 bluebird 所发表 】
拍承┫嗌囊蛩兀抟墒欠鲜导是榭龅摹Ｒ虼耍饫锎忧笸嬉
角度，具体分析二者之间的关系。
一、以讽谏为生命线
＂俳优＂的讽刺有个鲜明的特点，绝少一棍子打死，而带有明显的规劝性质，
但因所涉及的常常是国家事务、君一作为，应当列入政治讽刺的范畴。在这方面，
相声有明显的继承性。旧时代的相声艺人生活在社会底层，难登大雅之堂，更甭说
进入宫廷了，不能与古代＂排优＂同是而语。即使如此，一些相声段子里仍有矛头
直指统治者的政治讽刺。
1949年以后，＂排优＂发端而为传统相声所继承的讽刺传统，不但没有削弱，
而且有了长足的发展，积累了丰富的经验教训。从讽刺对象看，敌我矛盾和人民内
部矛盾的区分，对相声的讽刺来说，具有深远的影响。对于敌我矛盾，仍然像传统
相声那样，采取一棍子打死的态度。
涉及人民内部矛盾，则采取与人为善的态度，即使是带政治性的内容，也是如
此。
嬉笑怒骂之间，对官僚主义进行了近乎刻薄的讽刺。新相声里更多的是对社会
百相的讽刺，政治味不那么浓，劝谏的色彩也更明显些。
二、以娱乐为外衣
＂俳优＂＂善为笑言＂