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也说“郑声淫” 二
第二个问题是,郑声是什么?
朱熹在论语集注里说,郑声,郑国之音。那么,这个声就是音乐。然而,朱熹在诗集注里
面又说,郑卫皆淫声,然卫诗三十九,淫奔才四之一;郑诗二十一,淫奔不翅七之五。在
这里,朱熹又把郑声和郑诗联系起来。到底孔子说的是郑国的音乐还是诗歌?
王夫之在《四书稗疏》里面说,朱熹尽废毛诗序的说法,把本来不是淫诗的诗都说成是淫
诗,并且搞错了郑声和郑诗的关系。郑声指的是音乐,不是诗。虽然郑诗应该也是要唱的
,而且郑卫诗都是所谓桑间濮上靡靡之音,应该也是淫的,但“郑声”指的并不是这个。
arietta 兄说:“既然是郑“声”,从字面上看,似乎是就音乐而言。又按孔子谈论的口
气,郑声更象是一种宫廷或贵族音乐风格,和国风一类的民歌应该有所不同的。”正是王
夫之所说。“郑声”应该就是郑人贿赂晋侯以女乐的宫廷歌舞表演,和民间的民歌是不同
的。arietta兄功底深厚,只凭字面和口气就得出王夫之考证多年的相同结论,是我深为
佩服的。
刘宝楠的《论语正义》集古来注疏之大成,给这个问题下了最后的结论。如果没有新的考
古发现,刘宝楠的看法可以说是定论了。他认为,郑声毫无疑问是
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