我们是否配谈读经# ChineseClassics - 中华古典文化
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http://www.gmw.cn/content/2004-09/08/content_99260.htm
文章来源： 中华读书报 日期： 2004年9月8日
王彬彬
“五四”新文化运动以后，作为一种文化上同时也是政治上的逆流，主张读经的声浪
时有所现。新文化的代表性人物鲁迅、胡适等人，对这种逆流终身保持着高度的警惕，每
一出现即予以迎头痛击。如今，主张读经的声浪似乎又颇具声势，这使我又不时想到鲁迅
、胡适们当年反对读经的一些言论。我以为，这些言论仍然值得今日的主张读经者想一想
。这里，我先介绍胡适写于1935年4月8日的一篇文章，题目是：《我们今日还不配读经》
。
在1935年4月7日的《大公报》上，傅斯年发表了讨论学校读经问题的“星期论文”，
尖锐地指出了经之不可读。胡适激赏此文，并将其转载于《独立评论》第146号，同时，
胡适自己也写了《我们今日还不配读经》一文，对傅斯年表示响应和支持。傅斯年文章中
，特别令胡适欣赏并予以引用的一段话，是这样说的：“经过明末以来朴学之进步，我们
今日应该充分感觉六经之难读。汉儒之师说既不可恃，宋儒的臆想又不可凭，在今日只有
妄人才敢说
文章来源： 中华读书报 日期： 2004年9月8日
王彬彬
“五四”新文化运动以后，作为一种文化上同时也是政治上的逆流，主张读经的声浪
时有所现。新文化的代表性人物鲁迅、胡适等人，对这种逆流终身保持着高度的警惕，每
一出现即予以迎头痛击。如今，主张读经的声浪似乎又颇具声势，这使我又不时想到鲁迅
、胡适们当年反对读经的一些言论。我以为，这些言论仍然值得今日的主张读经者想一想
。这里，我先介绍胡适写于1935年4月8日的一篇文章，题目是：《我们今日还不配读经》
。
在1935年4月7日的《大公报》上，傅斯年发表了讨论学校读经问题的“星期论文”，
尖锐地指出了经之不可读。胡适激赏此文，并将其转载于《独立评论》第146号，同时，
胡适自己也写了《我们今日还不配读经》一文，对傅斯年表示响应和支持。傅斯年文章中
，特别令胡适欣赏并予以引用的一段话，是这样说的：“经过明末以来朴学之进步，我们
今日应该充分感觉六经之难读。汉儒之师说既不可恃，宋儒的臆想又不可凭，在今日只有
妄人才敢说