什么是相火？# ChineseMed - 中医
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脾
中医书说脾与胃同膜，动则磨胃而主运化。又谓脾主肌肉，又谓脾主消化，又谓睥为湿
土，又谓谷在胃中，赖脾土之湿，蒸布津液以濡之，然后腐变，故胃者脾之腑也。又曰
脾统血，又曰饮食劳倦则伤睥，又曰诸湿肿满，皆属于脾，总而言之，中医是说脾是助
胃之消化的，它得了相火的热气（人身上的温热全赖此物与心之君火同参），才能蒸发
消化，好比一个做饭的锅底一样，若是相火不足，或是受了湿气，脾恶湿，它就脾阳下
陷（就是脾无热力扶助因而衰弱）了。无热力助消化了，所以就有完谷不化，不思饮食
，泄泻衰弱，四肢浮肿等等的病象。但是中医论脾，是包括着膵脏说的。它那说法，虽
然不能与西医吻合，可是它那脾胃相连的道理，确乎是说的睁液入十二指肠，来营消化
的道理。比方膵液不充足，一定消化发生了障碍，那就叫作睥虚。中医说胃宜降、脾宜
升的道理，大约是指膵液输入而言。至于脾脏有生白血球的机能（白血球亦在睥中崩坏
，，中医书是未说过的，可是白血球过多症，它那症候之最著者，即为肿胀，其它的现
象，就是脾脏肿大，就是中医所谓脾积疟母之类，其余的现象，也离不了腹水、浮肿、
小便短少等等的病症。所以中医治脾虚，以李东垣补中益气的说法，最为可取（实验有
效）。可见中医的论脾，是连瞬合在一起说，它那睥阳不升，胃失运化及饮食劳倦则伤
脾等说，就是膵液缺乏的道理。它那脾统血，脾恶湿，肿满属脾的说法，恐怕就是白血
球过多的道理。它说的睥与胃同膜，这个膜字，恐怕就是说的晔脏。而其治脾治肿胀的
理论与药品，更是的确有效的。
请问相火来自于肝吗？这里有错别字，什么液不足会导致脾虚呢？
中医书说脾与胃同膜，动则磨胃而主运化。又谓脾主肌肉，又谓脾主消化，又谓睥为湿
土，又谓谷在胃中，赖脾土之湿，蒸布津液以濡之，然后腐变，故胃者脾之腑也。又曰
脾统血，又曰饮食劳倦则伤睥，又曰诸湿肿满，皆属于脾，总而言之，中医是说脾是助
胃之消化的，它得了相火的热气（人身上的温热全赖此物与心之君火同参），才能蒸发
消化，好比一个做饭的锅底一样，若是相火不足，或是受了湿气，脾恶湿，它就脾阳下
陷（就是脾无热力扶助因而衰弱）了。无热力助消化了，所以就有完谷不化，不思饮食
，泄泻衰弱，四肢浮肿等等的病象。但是中医论脾，是包括着膵脏说的。它那说法，虽
然不能与西医吻合，可是它那脾胃相连的道理，确乎是说的睁液入十二指肠，来营消化
的道理。比方膵液不充足，一定消化发生了障碍，那就叫作睥虚。中医说胃宜降、脾宜
升的道理，大约是指膵液输入而言。至于脾脏有生白血球的机能（白血球亦在睥中崩坏
，，中医书是未说过的，可是白血球过多症，它那症候之最著者，即为肿胀，其它的现
象，就是脾脏肿大，就是中医所谓脾积疟母之类，其余的现象，也离不了腹水、浮肿、
小便短少等等的病症。所以中医治脾虚，以李东垣补中益气的说法，最为可取（实验有
效）。可见中医的论脾，是连瞬合在一起说，它那睥阳不升，胃失运化及饮食劳倦则伤
脾等说，就是膵液缺乏的道理。它那脾统血，脾恶湿，肿满属脾的说法，恐怕就是白血
球过多的道理。它说的睥与胃同膜，这个膜字，恐怕就是说的晔脏。而其治脾治肿胀的
理论与药品，更是的确有效的。
请问相火来自于肝吗？这里有错别字，什么液不足会导致脾虚呢？
