t*z
2 楼
时不时有两个小人在我耳边说
1）上班就是给老板打工，活干到80分就行了，随大流，再往上提高质量就付出与回报
不成正比了
2）老板就是自己的客户，想自己做生意一样，要想一直得到这个客户，就要干得比别
人好，要达到100分。
大家都是怎么想的？
1）上班就是给老板打工，活干到80分就行了，随大流，再往上提高质量就付出与回报
不成正比了
2）老板就是自己的客户，想自己做生意一样，要想一直得到这个客户，就要干得比别
人好，要达到100分。
大家都是怎么想的？
e*G
3 楼
【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: xiaobao1996 (1996!), 信区: Hope
标 题: 关于尿道抽筋的技术细节 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 12 04:53:22 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: applerose (applerose), 信区: Sex
标 题: 关于尿道抽筋的技术细节
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 20 21:59:36 2006)
有个女朋友问偶尿道抽筋是怎么回事，偶也不懂。她说她问过另外一个女生，那个女生
是这么跟她解释的（大意如下，原话不是这样的）：
男人的阴茎是一根像香肠一样的肉棒，根香肠不同的是，阴茎不是实心的，而是像个管
子，中间是空的。精液和尿液都是从这个管子里排出。这样就有个问题，如果不加控制
，撒尿的时候尿液会进入蛋蛋（学名叫阴囊），射精的时候精液也会进入膀胱。
幸好男人的阴茎有防护措施，有个特殊的器官来控制管子的开合。具体的说就是有根筋
来调节管子的走向。男人撒尿的时候都用手扶着小鸡鸡，看上去是为了调整撒尿的角度
，实际上
发信人: xiaobao1996 (1996!), 信区: Hope
标 题: 关于尿道抽筋的技术细节 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 12 04:53:22 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: applerose (applerose), 信区: Sex
标 题: 关于尿道抽筋的技术细节
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 20 21:59:36 2006)
有个女朋友问偶尿道抽筋是怎么回事，偶也不懂。她说她问过另外一个女生，那个女生
是这么跟她解释的（大意如下，原话不是这样的）：
男人的阴茎是一根像香肠一样的肉棒，根香肠不同的是，阴茎不是实心的，而是像个管
子，中间是空的。精液和尿液都是从这个管子里排出。这样就有个问题，如果不加控制
，撒尿的时候尿液会进入蛋蛋（学名叫阴囊），射精的时候精液也会进入膀胱。
幸好男人的阴茎有防护措施，有个特殊的器官来控制管子的开合。具体的说就是有根筋
来调节管子的走向。男人撒尿的时候都用手扶着小鸡鸡，看上去是为了调整撒尿的角度
，实际上
j*h
4 楼
欢迎开炮
p*m
5 楼
http://www.tomshardware.com/reviews/gaming-phenom-ii-corei-i5,2647-7.html
Pentium Dual-Core E5200 oc 3.75ghz
Pentium Dual-Core E5200 oc 3.75ghz
c*y
6 楼
DS160可以再美国填的，我当时就是这边填的。
一回国马上去中信银行交材料
【在 k********y 的大作中提到】
: 准备回国（现在还在美国），想用中信代传递。可以现在填ds160吗？
: 看官方要求是人在中国。
一回国马上去中信银行交材料
【在 k********y 的大作中提到】
: 准备回国（现在还在美国），想用中信代传递。可以现在填ds160吗？
: 看官方要求是人在中国。
L*y
7 楼
看自己想要什么，也看老板值不值
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 t*****z 的大作中提到】
: 时不时有两个小人在我耳边说
: 1）上班就是给老板打工，活干到80分就行了，随大流，再往上提高质量就付出与回报
: 不成正比了
: 2）老板就是自己的客户，想自己做生意一样，要想一直得到这个客户，就要干得比别
: 人好，要达到100分。
: 大家都是怎么想的？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 t*****z 的大作中提到】
: 时不时有两个小人在我耳边说
: 1）上班就是给老板打工，活干到80分就行了，随大流，再往上提高质量就付出与回报
: 不成正比了
: 2）老板就是自己的客户，想自己做生意一样，要想一直得到这个客户，就要干得比别
: 人好，要达到100分。
: 大家都是怎么想的？
r*d
8 楼
大乘三转法轮中所说“我”,其实就是二转法轮所说的"无我".
自性无形无相本不可说.但不说凡夫没法明白.所以按凡夫能理解的,可以从"我"来说也
可从"无我"来说.
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
自性无形无相本不可说.但不说凡夫没法明白.所以按凡夫能理解的,可以从"我"来说也
可从"无我"来说.
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
d*0
9 楼
一代超频神U
k*y
10 楼
谢谢回复。
【在 c****y 的大作中提到】
: DS160可以再美国填的，我当时就是这边填的。
: 一回国马上去中信银行交材料
【在 c****y 的大作中提到】
: DS160可以再美国填的，我当时就是这边填的。
: 一回国马上去中信银行交材料
j*h
11 楼
您说了半天等于没说。。。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 大乘三转法轮中所说“我”,其实就是二转法轮所说的"无我".
: 自性无形无相本不可说.但不说凡夫没法明白.所以按凡夫能理解的,可以从"我"来说也
: 可从"无我"来说.
s*8
12 楼
看上去很高级啊。
f*3
13 楼
您好，请问，中信代签还要交代理费吗？
【在 c****y 的大作中提到】
: DS160可以再美国填的，我当时就是这边填的。
: 一回国马上去中信银行交材料
S*U
14 楼
大乘所说的自性要符合“诸法无我”的法印。大乘说自性是适应我见深重的众生。
“梵我不二”的主张是“诸法有我”－我即是梵。
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
“梵我不二”的主张是“诸法有我”－我即是梵。
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
t*t
15 楼
不错的U
【在 p*******m 的大作中提到】
: http://www.tomshardware.com/reviews/gaming-phenom-ii-corei-i5,2647-7.html
: Pentium Dual-Core E5200 oc 3.75ghz
【在 p*******m 的大作中提到】
: http://www.tomshardware.com/reviews/gaming-phenom-ii-corei-i5,2647-7.html
: Pentium Dual-Core E5200 oc 3.75ghz
d*e
16 楼
在大乘中,如果有我怎么可能显自性?和梵我不二不一样.
你非要说"自性"就是梵我不二中的涵义,我也就没办法了.
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
你非要说"自性"就是梵我不二中的涵义,我也就没办法了.
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
p*m
17 楼
还有8gb的内存陪它哦
【在 s*******8 的大作中提到】
: 看上去很高级啊。
q*n
18 楼
自性，我理解是：说事物的本性，本质特征之意。我认为佛法，是很符合科学的。或者
说科学正在越来越接近佛法。
“梵我”，我理解是：他们认为有个神，梵天，他创造了世间万物。有的人是从梵天的
手、口而出，有的是从脚出来的等等，从而有了各种种姓高低贵贱的差别。
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
说科学正在越来越接近佛法。
“梵我”，我理解是：他们认为有个神，梵天，他创造了世间万物。有的人是从梵天的
手、口而出，有的是从脚出来的等等，从而有了各种种姓高低贵贱的差别。
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
j*e
19 楼
5200不超4G对不起自己啊
【在 p*******m 的大作中提到】
: http://www.tomshardware.com/reviews/gaming-phenom-ii-corei-i5,2647-7.html
: Pentium Dual-Core E5200 oc 3.75ghz
【在 p*******m 的大作中提到】
: http://www.tomshardware.com/reviews/gaming-phenom-ii-corei-i5,2647-7.html
: Pentium Dual-Core E5200 oc 3.75ghz
S*U
20 楼
“梵我”在印度哲学中，有两层意义。一是有位格的具体的创造者，一是没有位格的纯
精神的存在。前者是“梵我”的方便说；后者是“梵我”的实相，是“梵我不二”的普
遍存在。
“梵我”后者的意义，与如来藏所说的自性很像。
【在 q****n 的大作中提到】
: 自性，我理解是：说事物的本性，本质特征之意。我认为佛法，是很符合科学的。或者
: 说科学正在越来越接近佛法。
: “梵我”，我理解是：他们认为有个神，梵天，他创造了世间万物。有的人是从梵天的
: 手、口而出，有的是从脚出来的等等，从而有了各种种姓高低贵贱的差别。
精神的存在。前者是“梵我”的方便说；后者是“梵我”的实相，是“梵我不二”的普
遍存在。
“梵我”后者的意义，与如来藏所说的自性很像。
【在 q****n 的大作中提到】
: 自性，我理解是：说事物的本性，本质特征之意。我认为佛法，是很符合科学的。或者
: 说科学正在越来越接近佛法。
: “梵我”，我理解是：他们认为有个神，梵天，他创造了世间万物。有的人是从梵天的
: 手、口而出，有的是从脚出来的等等，从而有了各种种姓高低贵贱的差别。
t*t
21 楼
看是2电容的还是5电容的E5200了。
前者上4G，比较难。
【在 j**e 的大作中提到】
: 5200不超4G对不起自己啊
前者上4G，比较难。
【在 j**e 的大作中提到】
: 5200不超4G对不起自己啊
q*n
22 楼
我不敢说自己懂如来藏思想，感觉很深的。你懂了，你可以批评。否则你在批评自己想
象出来的某个东西。如某人与风车战斗不止。
可不可以说“黄金藏“？如来藏就是黄金藏，佛就是黄金。这是比喻。说黄金藏，就是
别人在执着一个”我”。 只有所谓学南传的人才知道“诸法无我”。别人都是在执着
一个神我，别人都理解错了，从而自己是“南传证果圣人”，你们都是“大乘凡夫”。
真是滑稽好笑。此等人的见识思维能力和发言，是否我们需要认真对待呢？有点言重
了。
【在 S**U 的大作中提到】
: “梵我”在印度哲学中，有两层意义。一是有位格的具体的创造者，一是没有位格的纯
: 精神的存在。前者是“梵我”的方便说；后者是“梵我”的实相，是“梵我不二”的普
: 遍存在。
: “梵我”后者的意义，与如来藏所说的自性很像。
象出来的某个东西。如某人与风车战斗不止。
可不可以说“黄金藏“？如来藏就是黄金藏，佛就是黄金。这是比喻。说黄金藏，就是
别人在执着一个”我”。 只有所谓学南传的人才知道“诸法无我”。别人都是在执着
一个神我，别人都理解错了，从而自己是“南传证果圣人”，你们都是“大乘凡夫”。
真是滑稽好笑。此等人的见识思维能力和发言，是否我们需要认真对待呢？有点言重
了。
【在 S**U 的大作中提到】
: “梵我”在印度哲学中，有两层意义。一是有位格的具体的创造者，一是没有位格的纯
: 精神的存在。前者是“梵我”的方便说；后者是“梵我”的实相，是“梵我不二”的普
: 遍存在。
: “梵我”后者的意义，与如来藏所说的自性很像。
j*h
23 楼
那么自性是否人人有别？换句话说，你的自性和跑日的自性有区别不？
【在 S**U 的大作中提到】
: 大乘所说的自性要符合“诸法无我”的法印。大乘说自性是适应我见深重的众生。
: “梵我不二”的主张是“诸法有我”－我即是梵。
r*n
24 楼
大乘如来藏思想的“自性”，是严重的梵化思想，高度类似于梵我不二，但不是完全一
样。
“自性能生万法”，“清净本然，忽生山河大地”，“心性本觉",这些都带有很明显的
梵化色彩，类似于我见。
如来藏思想在印度被当成是不了义说，但是到了中国，经过中国人撰造的大乘起信论的
进一步发展，成为中国佛教的核心思想，中国的天台，法华，华严，禅宗等各大宗派都
是以如来藏思想为基础，并视为最究竟说，这就严重偏离了佛教，包括偏离了大乘佛教。
所以很多学者说，中国的佛教，不是真正的佛教。
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
样。
“自性能生万法”，“清净本然，忽生山河大地”，“心性本觉",这些都带有很明显的
梵化色彩，类似于我见。
如来藏思想在印度被当成是不了义说，但是到了中国，经过中国人撰造的大乘起信论的
进一步发展，成为中国佛教的核心思想，中国的天台，法华，华严，禅宗等各大宗派都
是以如来藏思想为基础，并视为最究竟说，这就严重偏离了佛教，包括偏离了大乘佛教。
所以很多学者说，中国的佛教，不是真正的佛教。
【在 j******h 的大作中提到】
: 欢迎开炮
r*n
25 楼
理解大乘说的自性是什么，应该参考大乘佛经，而不是自己随意解释。
大乘说自性能生万法，你的事物的本质特征能生出万法吗？
这也是胡乱解释，如果要研究梵我思想，就应该仔细了解他们的梵论到底是什么，而不
是自己在那里胡乱想象。
印度的梵思想，分人格化的和非人格化的，其中非人格化的梵的思想，和大乘的很多东
西都很非常接近。
《大林阅奥义书》(Brhadazanyaka Up)(2，3，1)说“大梵之态有二：一有相者，一无
相者；一有生灭者，一无生灭者，一静者，一动者；一真实者，一彼面者。（高度类似
于大乘起信论的一心开二门）
奥义书还说”一切萬物緣起於空，空即是大梵","维此世问万物万事，皆起于空，亦归
于空。空先于此一切，亦为最极源头"
如果不是说明是奥义书，很多大乘人恐怕会把这些当成是大乘佛经里面的。
【在 q****n 的大作中提到】
: 自性，我理解是：说事物的本性，本质特征之意。我认为佛法，是很符合科学的。或者
: 说科学正在越来越接近佛法。
: “梵我”，我理解是：他们认为有个神，梵天，他创造了世间万物。有的人是从梵天的
: 手、口而出，有的是从脚出来的等等，从而有了各种种姓高低贵贱的差别。
r*n
26 楼
你在造谣了。
【在 q****n 的大作中提到】
: 我不敢说自己懂如来藏思想，感觉很深的。你懂了，你可以批评。否则你在批评自己想
: 象出来的某个东西。如某人与风车战斗不止。
: 可不可以说“黄金藏“？如来藏就是黄金藏，佛就是黄金。这是比喻。说黄金藏，就是
: 别人在执着一个”我”。 只有所谓学南传的人才知道“诸法无我”。别人都是在执着
: 一个神我，别人都理解错了，从而自己是“南传证果圣人”，你们都是“大乘凡夫”。
: 真是滑稽好笑。此等人的见识思维能力和发言，是否我们需要认真对待呢？有点言重
: 了。
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