G*W
2 楼
喇嘛教, 不但強辯淫人妻女能成佛, 更大言上師比佛大, 真是不明白佛教徒為何看不清
這隻巨大的附佛外道 ?
========
索达吉堪布 口译的《窍诀宝藏海》中说：
『有些贤善弟子，在其说话时经常赞叹上师的无量功德。在续经中云：千百万劫当中
赞叹诸佛菩萨，也不如赞叹上师一句功德为大』
...
堪布赤诚罗珠讲授的《无上密乘共同十四条根本戒》中也有言：
“若依止上师后不论上师有无功德都不能诽谤，不能生起嗔心。…要看金刚上师是真佛
，"
...
索达吉堪布在《入密明灯论》中说：“依止后，不管上师功德如何，一律当作佛菩萨看
待”
...
遍知蒋扬钦哲仁波切曾说：“金刚乘中很强调上师，甚至对弟子而言其重要性超越一
切诸佛之上”
...
堪钦卡特仁波切说过：“……他即是你的根本上师，对你而言，他甚至比佛还要重要，”
...
秋喇嘛还说：“（上师）他的身、口、意就是佛法自然显现的代表，故一个真正的上师
本身就是佛、法、僧三者的总集。”
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這隻巨大的附佛外道 ?
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索达吉堪布 口译的《窍诀宝藏海》中说：
『有些贤善弟子，在其说话时经常赞叹上师的无量功德。在续经中云：千百万劫当中
赞叹诸佛菩萨，也不如赞叹上师一句功德为大』
...
堪布赤诚罗珠讲授的《无上密乘共同十四条根本戒》中也有言：
“若依止上师后不论上师有无功德都不能诽谤，不能生起嗔心。…要看金刚上师是真佛
，"
...
索达吉堪布在《入密明灯论》中说：“依止后，不管上师功德如何，一律当作佛菩萨看
待”
...
遍知蒋扬钦哲仁波切曾说：“金刚乘中很强调上师，甚至对弟子而言其重要性超越一
切诸佛之上”
...
堪钦卡特仁波切说过：“……他即是你的根本上师，对你而言，他甚至比佛还要重要，”
...
秋喇嘛还说：“（上师）他的身、口、意就是佛法自然显现的代表，故一个真正的上师
本身就是佛、法、僧三者的总集。”
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M*e
3 楼
价钱180还可以，相对herman miller来说
用过的说说，咋样？我腰不太好，所以需要ergo的椅子
http://www.costco.com/Browse/Product.aspx?Prodid=11525785&searc
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G*W
4 楼
喇嘛教密续自吹上师恩远大於佛恩,真是大言不惭之极:
《桑布札续》“较供十方佛菩萨，仅供上师一毛孔，何故福德为超胜？”
《智慧殊胜续》若於上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，福德蕴聚亦超胜
。”下至仅於上师一毛孔上，涂一滴油，如是所获之福德已远胜如理供养十方诸佛之福
德。从供养之事相而言，前者远不如後者广大，然为何福德不如前者呢?唯因供养对境
差别所致，即因上师恩德重於佛恩。
《桑布札续》“较供十方佛菩萨，仅供上师一毛孔，何故福德为超胜？”
《智慧殊胜续》若於上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，福德蕴聚亦超胜
。”下至仅於上师一毛孔上，涂一滴油，如是所获之福德已远胜如理供养十方诸佛之福
德。从供养之事相而言，前者远不如後者广大，然为何福德不如前者呢?唯因供养对境
差别所致，即因上师恩德重於佛恩。
M*e
5 楼
up
G*W
6 楼
喇嘛教達真堪布自吹上師恩遠大於佛恩, 真是大言不慚之極:
達真堪布說:
『上師是三世諸佛的總體，即其身為僧眾、語為妙法、意為佛陀，總集三寶；又身為上
師、語為本尊、意為空行，總集三本尊；又身為化身，語為報身，意為法身，總集三身
。上師是過去諸佛之化現、未來諸佛之源泉、現在諸佛之補處。從慈悲與恩德方面來講
上師超過了一切諸佛，因為上師攝受了賢劫諸佛也不能調伏的——我們這些末法時期的
可憐眾生。 “上師即佛亦即法，如是上師即僧眾，一切能做乃上師，師為具德金剛持
。“沒有上師之前沒有佛，千劫諸佛等一切如來都是通過上師的竅訣而成就。』
達真堪布說:
『上師是三世諸佛的總體，即其身為僧眾、語為妙法、意為佛陀，總集三寶；又身為上
師、語為本尊、意為空行，總集三本尊；又身為化身，語為報身，意為法身，總集三身
。上師是過去諸佛之化現、未來諸佛之源泉、現在諸佛之補處。從慈悲與恩德方面來講
上師超過了一切諸佛，因為上師攝受了賢劫諸佛也不能調伏的——我們這些末法時期的
可憐眾生。 “上師即佛亦即法，如是上師即僧眾，一切能做乃上師，師為具德金剛持
。“沒有上師之前沒有佛，千劫諸佛等一切如來都是通過上師的竅訣而成就。』
v*a
7 楼
同不好
我尝试过多把椅子，没啥效果，最后发现最好的办法是站着
现在天天站着code
缺点是脚疼，肩膀累
我尝试过多把椅子，没啥效果，最后发现最好的办法是站着
现在天天站着code
缺点是脚疼，肩膀累
G*W
8 楼
藏密喇嘛教的四皈依完全是不如法的, 並非佛教, 欲入佛門修習的弟子們
敬請遠藏密喇嘛附佛外道,
《大庄严论经》：
「决定一切智 以怜愍我故
是以说三归 不说有第四
為於三有故 而说三归依
若当第四者 我则无归依」
经上开示：说有 三归依，不说有「第四归依」。
藏传喇嘛教如此的「四皈依」，显然违背圣教，因為藏传佛教喇嘛并非正统佛教。
藏传这样的主张，其实是陷害所有上师共同抵制佛、法、僧三宝；有智慧的上师们如果
不想被这种错误主张所耽误，应该远离「上师高於三宝」的大邪见。
把「皈依金刚上师」列為四皈依之首，这分明已犯了高推上师的过失。不但如此，藏传
喇嘛教还颠倒说理，说是「不依止上师引导，不知有佛，不从上师教诲传承，则无法入
佛、成佛。」「过去诸佛皆由上师教授，而得信解行证。上师乃救度眾生之导师，而更
在三宝之上，因此皈依金刚上师其实就是皈依三宝。」「上师之身即為僧，上师之口即
為法，上师之意即為佛。」这样的说法，在佛法中是混淆正见颠倒是非的说法，已经完
全是外道的知见和作為。
事实上，纵使上师真的有佛法上的实证，也只是僧眾中之一分子。
敬請遠藏密喇嘛附佛外道,
《大庄严论经》：
「决定一切智 以怜愍我故
是以说三归 不说有第四
為於三有故 而说三归依
若当第四者 我则无归依」
经上开示：说有 三归依，不说有「第四归依」。
藏传喇嘛教如此的「四皈依」，显然违背圣教，因為藏传佛教喇嘛并非正统佛教。
藏传这样的主张，其实是陷害所有上师共同抵制佛、法、僧三宝；有智慧的上师们如果
不想被这种错误主张所耽误，应该远离「上师高於三宝」的大邪见。
把「皈依金刚上师」列為四皈依之首，这分明已犯了高推上师的过失。不但如此，藏传
喇嘛教还颠倒说理，说是「不依止上师引导，不知有佛，不从上师教诲传承，则无法入
佛、成佛。」「过去诸佛皆由上师教授，而得信解行证。上师乃救度眾生之导师，而更
在三宝之上，因此皈依金刚上师其实就是皈依三宝。」「上师之身即為僧，上师之口即
為法，上师之意即為佛。」这样的说法，在佛法中是混淆正见颠倒是非的说法，已经完
全是外道的知见和作為。
事实上，纵使上师真的有佛法上的实证，也只是僧眾中之一分子。
c*l
9 楼
re这个
【在 v***a 的大作中提到】
: 同不好
: 我尝试过多把椅子，没啥效果，最后发现最好的办法是站着
: 现在天天站着code
: 缺点是脚疼，肩膀累
【在 v***a 的大作中提到】
: 同不好
: 我尝试过多把椅子，没啥效果，最后发现最好的办法是站着
: 现在天天站着code
: 缺点是脚疼，肩膀累
c*l
10 楼
之前在costco买过一把椅子，那个表面，真的就是fire ant 一样粗糙刺激，非常不舒服
极不建议在costco买椅子
极不建议在costco买椅子
m*d
11 楼
可以试试蹲马步，还可以顺便打通奇经八脉，大小周天;也可以解决肩膀问题
【在 v***a 的大作中提到】
: 同不好
: 我尝试过多把椅子，没啥效果，最后发现最好的办法是站着
: 现在天天站着code
: 缺点是脚疼，肩膀累
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: 缺点是脚疼，肩膀累
c*l
12 楼
一般人蹲马步,一分钟就累得不行了
【在 m*****d 的大作中提到】
: 可以试试蹲马步，还可以顺便打通奇经八脉，大小周天;也可以解决肩膀问题
【在 m*****d 的大作中提到】
: 可以试试蹲马步，还可以顺便打通奇经八脉，大小周天;也可以解决肩膀问题
m*d
13 楼
开始可以降低点要求
【在 c********l 的大作中提到】
: 一般人蹲马步,一分钟就累得不行了
【在 c********l 的大作中提到】
: 一般人蹲马步,一分钟就累得不行了
l*h
14 楼
腰不好，有可能病根在颈椎，好椅子也就是最大程度帮你矫正坐姿而已，并不能解决根
本问题。大学同宿舍的山西同学，吃饭的时候，有椅子不坐，非要蹲在椅子上才踏实。
【在 v***a 的大作中提到】
: 同不好
: 我尝试过多把椅子，没啥效果，最后发现最好的办法是站着
: 现在天天站着code
: 缺点是脚疼，肩膀累
本问题。大学同宿舍的山西同学，吃饭的时候，有椅子不坐，非要蹲在椅子上才踏实。
【在 v***a 的大作中提到】
: 同不好
: 我尝试过多把椅子，没啥效果，最后发现最好的办法是站着
: 现在天天站着code
: 缺点是脚疼，肩膀累
b*2
15 楼
陕西人才喜欢蹲吧
【在 l***h 的大作中提到】
: 腰不好，有可能病根在颈椎，好椅子也就是最大程度帮你矫正坐姿而已，并不能解决根
: 本问题。大学同宿舍的山西同学，吃饭的时候，有椅子不坐，非要蹲在椅子上才踏实。
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: 本问题。大学同宿舍的山西同学，吃饭的时候，有椅子不坐，非要蹲在椅子上才踏实。
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