金瓶梅里的性和情－潘金莲VS李瓶儿# LeisureTime - 读书听歌看电影
v*e
1 楼
世间哪有什么真爱？压根是生殖冲动？
男人因为性而爱，女人因为爱而性？
潘金莲淫荡吗？
性活动描写是金瓶梅非常独到的地方之一，他不但写性活动，还写性心理。性活动与传
宗接代，就可以拿吃饭做对比，传宗接代可以看作吃的饱，满足最基本的生存问题，而
对于性生活的追求和享受，则可以称为吃的好。自节育工具和药物诞生后，性活动离它
最原始的功能越来越远；社会和物质生活的进步，更加促进了这一趋势。
先说潘金莲，在遇到西门庆之前，她的性活动是扭曲的。作为裁缝家的小女儿，先被卖
到王招宣府，在那里学习了各种才艺，后来被转卖给张大户；张大户这个土埋半截的糟
老头看上了她，占有了她。她喜欢这个糟老头么？肯定不会，她享受跟糟老头的性么？
答案当然也是否定的，张大户的能力也是个问题，弄不了几下就“软如鼻涕脓如酱”，
张大户没过多久就去世了。在他去世前，张大户的老婆不能容忍大户与潘金莲的关系，
将她一分钱不要许配给武大郎。这是一种羞辱，武大郎是矮穷丑的典范，而且被称作三
寸丁，枯树皮；所以，王婆告诉西门庆，潘金莲的老公是武大郎的时候，西门庆捶胸顿
足，失声叫道：好一块儿羊肉，落到狗嘴里。
潘金莲的命运都在各种转卖和转送之间俳佪，从来没有一次，是符合她意志的选择；她
当然也没有选择的权力。直到有一天，那根支撑窗户的杆子打下来，感谢万有引力，那
根杆子砸中了路过的西门大官人，西门大官人正要发作，却不意间看见了一个“妖娆”
的妇人的脸，气顿时去了爪哇国，然后一阵脑补，从脸庞一脑补到她的胸她的下身去了
。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。潘金莲迷住了西门庆，自此西门庆便要图谋这妇
人。
潘金莲并没有主动勾引西门庆，也并未对他有什么非分之想，这一点跟李瓶儿截然不同
。西门庆因为李瓶儿漂亮，就想结交花子虚，李瓶儿对此是极力推动，并主动创造条件
与西门庆偷情。潘金莲在跟西门庆的关系的发展中，完全处于被动的地位，她落入了王
婆和西门庆设的局，以至于不能自拔。
后来，武大郎的死，责任不能全算在潘金莲和西门庆头上；在那个时代，这个局没法破
，要么武大郎休掉潘金莲；要么武大郎死掉；要么武大郎不死，武松回来拼个家破人亡
；要么武大郎学韩道国，容忍这种事情，跟他们相安无事。那个时代，通奸是死罪，应
该说这样的体制和道德保护的男性的权力，女性完全处于从属地位。后来的李瓶儿，要
不是花子虚主动的死掉了，她不可能嫁给西门庆，她没有杀夫的罪名，只能说她运气比
潘金莲好。
潘金莲之前的那些病态的性，跟她带来的是对性的恐惧和厌弃，无从享受，而对于武松
的情，又不能突破伦理的限制；西门庆可以说是意外之喜，跟西门庆的性爱让她体会到
什么是鱼水之乐，什么是巫山云雨，什么才是做女人的快乐。在这里，西门庆是潘金莲
的导师。
李瓶儿呢？她初婚嫁给了大名府梁中书，可以从书里推测，李瓶儿受到了梁中书的宠幸
。为什么这么说？跟她逃走的动机有关，书里明说，得到梁中书宠幸的妾都遭到夫人（
蔡京女儿）的嫉妒，遭到毒打和折磨，有的甚至被虐杀。有理由推断，李瓶儿得到宠幸
和嫉妒，并有性命之忧，所以她谋划出逃。那么，可以认为，李瓶儿的早期的性，她应
该是满意的。后来落到花太监手里，度过了一段富贵，但欲望无法满足的时间。家里的
春宫图，应该勾起她对这种生活的向往和期待。
等到花太监死了，整个财富都归她掌管的时候，西门庆出现了；她毫不犹豫的抓住这个
机会，向西门庆送出橄榄枝。后面的偷期，彼此都非常满意，他们的性关系是平等的，
带来的是双向的享受。李瓶儿肤白胜雪，姿容俏丽，身体绵软，善饮酒，好风月，这样
的女人，十个男人九个不能抵抗诱惑；书中写道，李瓶儿和西门庆照着春宫图行事，让
丫鬟在旁边执壶，边饮酒边作乐。这样的生活，让西门庆大开眼界，以至于他回到家，
就跟潘金莲讲他跟李瓶儿怎么行乐，用什么姿势，满口钦羡的语气，他还拿走了春宫图
，回去跟潘金莲模仿。姿势是李瓶儿喜欢的姿势，她占据主导，并教导西门庆怎么做；
直到后来，她祈求西门庆娶她，她并不把性作为工具，也不想用性来挂住西门庆，也当
然不用性去奉承他；在她那里，性是用来享受的，只有性关系平等，她才能得到享受。
潘金莲呢？男人真的是因为性而爱么？用性奉承男人就能得到男人的爱么？男人并不是
靠下半身思考的动物。从本我和自我的角度来看，潘金莲和西门庆的性爱是西门庆处于
主导的发泄式的性爱，它集中体现了人本性里阴暗的那一部分，放纵，自私，暴虐；体
现了西门庆本我的那一部分。潘金莲处于弱势地位的时候，有求于西门庆，她把与西门
庆的性作为交易工具，取悦他，纵容他，让他淋漓尽致的发泄，然后她在从西门庆那里
索取，这种倾向后期表现的越来越明显。这种本我的放纵，并不能带来人性的升华，反
而让本已经脆弱的感情坠入无底深渊，永远都无法救赎。故而，西门庆和潘金莲只能局
限于性关系，而无法更进一步。
她听到西门庆夸李瓶儿屁股白（她肤色有点暗，不如李瓶儿白），她就满身搽粉，把自
己搞的白馥馥香喷喷，讨得西门庆喜欢，还穿上西门庆喜欢的红色鞋子。葡萄架骇人听
闻，她险些丧命，后来，西门庆和王六儿，王六儿喜欢男人干菊花，西门庆回去要求跟
潘金莲干菊花，潘金莲是不喜欢的，也不享受，但是还是同意了；再到后来发展到喝尿
的地步。欲与于求式的关系，让西门庆只把她作为泄欲的工具，感情十分淡薄，性没有
带来爱。这种不平的不对等的性关系，被物质扭曲了，妓女肯定也是不会享受跟嫖客的
性的。
平等是需要物质基础的，但它更是一种生活的态度，纯净的欲望和感情几乎不存在，但
是，尽量减少杂念去保持这份纯净或许才能减少情欲的扭曲和放纵。
西门庆最后的日子，他刚跟王六儿大战完，喝的酩酊大醉回到家里，潘金莲想要，但是
西门庆不行，她找到胡僧的春药，一粒她担心药效不够（胡僧的服用说明，说一次只能
服用一颗），把剩下的都给他服下去；西门庆确实金枪不倒了，但这次强行刺激的勃起
也葬送了他的性命。潘金莲对此满不在乎，她只想得到自己的享受。
李瓶儿和西门庆的相处，更加接近自我的成份，那个暴虐的西门庆消失了，他既不要求
各种野蛮的姿势，也更不要求干菊花，甚至，李瓶儿因为身体不舒服拒绝他，他也接受
。嫁给西门庆后，李瓶儿给予西门庆的不是更加刺激的性爱，而是母性和温情。她劝西
门庆不要因为享乐耽误了事业，每次西门庆从外面回到家，她让西门庆感到的家的安静
和温馨。每次从外面回来，李瓶儿会嘘寒问暖，然后两个人吃酒说说家常话。西门庆到
了潘金莲那里，潘金莲第一句话：你没酒，让丫鬟筛酒你吃。并不过问西门庆的任何与
自己无关的事情，然后就是性爱，之后就是她的要求，非常乏味。
跟潘金莲起了冲突，受到潘金莲的欺负，她知道只要她开口，西门庆肯定会为她母子出
头，可是她并不想这么做；从来不把这些不愉快的事情告诉西门庆惹得他不快。潘金莲
的一副惟恐天下不乱的心态，到处惹事生非，挑拨离间。
李瓶儿跟西门庆的性爱也得到了回归，从追求享乐回到它的应有之意，他们有了官哥儿
，官哥儿的出世，让西门庆欣喜不已，这种血脉相连的亲情更加拉近了彼此的关系。而
潘金莲一直没有怀孕。
当感觉不到西门庆的爱的时候，潘金莲选择了偷期，第一个对象是孟玉楼的小厮，差点
被发现。后来，她跟西门庆的女婿陈敬济，这段关系，较之于她跟西门庆的关系，是比
较平等，甚至说，她还有些主导地位。以伦理看，这是乱伦，丈母娘和女婿的乱伦，可
是仔细想想，这种说法有点牵强，她在那个时代下成了西门庆的女人之一，这个名分是
西门庆的，她跟西门大姐是没有血缘关系的，她是枉担了这个名份。而且，她怀了陈敬
济的儿子，这个孩子来的太不是时候，潘金莲只好忍痛把他打掉了。
陈敬济是爱她的，他在潘金莲落难之后，想办法给她赎身，把西门大姐休掉要娶她，但
是终究晚了一步。话说回来，他即使是把潘金莲赎出来，他们也很难生活。非常遗憾是
这种爱发生的太扭曲，太不符合常规了。所以，结果注定是悲剧。
男人因为性而爱，女人因为爱而性？
潘金莲淫荡吗？
性活动描写是金瓶梅非常独到的地方之一，他不但写性活动，还写性心理。性活动与传
宗接代，就可以拿吃饭做对比，传宗接代可以看作吃的饱，满足最基本的生存问题，而
对于性生活的追求和享受，则可以称为吃的好。自节育工具和药物诞生后，性活动离它
最原始的功能越来越远；社会和物质生活的进步，更加促进了这一趋势。
先说潘金莲，在遇到西门庆之前，她的性活动是扭曲的。作为裁缝家的小女儿，先被卖
到王招宣府，在那里学习了各种才艺，后来被转卖给张大户；张大户这个土埋半截的糟
老头看上了她，占有了她。她喜欢这个糟老头么？肯定不会，她享受跟糟老头的性么？
答案当然也是否定的，张大户的能力也是个问题，弄不了几下就“软如鼻涕脓如酱”，
张大户没过多久就去世了。在他去世前，张大户的老婆不能容忍大户与潘金莲的关系，
将她一分钱不要许配给武大郎。这是一种羞辱，武大郎是矮穷丑的典范，而且被称作三
寸丁，枯树皮；所以，王婆告诉西门庆，潘金莲的老公是武大郎的时候，西门庆捶胸顿
足，失声叫道：好一块儿羊肉，落到狗嘴里。
潘金莲的命运都在各种转卖和转送之间俳佪，从来没有一次，是符合她意志的选择；她
当然也没有选择的权力。直到有一天，那根支撑窗户的杆子打下来，感谢万有引力，那
根杆子砸中了路过的西门大官人，西门大官人正要发作，却不意间看见了一个“妖娆”
的妇人的脸，气顿时去了爪哇国，然后一阵脑补，从脸庞一脑补到她的胸她的下身去了
。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。潘金莲迷住了西门庆，自此西门庆便要图谋这妇
人。
潘金莲并没有主动勾引西门庆，也并未对他有什么非分之想，这一点跟李瓶儿截然不同
。西门庆因为李瓶儿漂亮，就想结交花子虚，李瓶儿对此是极力推动，并主动创造条件
与西门庆偷情。潘金莲在跟西门庆的关系的发展中，完全处于被动的地位，她落入了王
婆和西门庆设的局，以至于不能自拔。
后来，武大郎的死，责任不能全算在潘金莲和西门庆头上；在那个时代，这个局没法破
，要么武大郎休掉潘金莲；要么武大郎死掉；要么武大郎不死，武松回来拼个家破人亡
；要么武大郎学韩道国，容忍这种事情，跟他们相安无事。那个时代，通奸是死罪，应
该说这样的体制和道德保护的男性的权力，女性完全处于从属地位。后来的李瓶儿，要
不是花子虚主动的死掉了，她不可能嫁给西门庆，她没有杀夫的罪名，只能说她运气比
潘金莲好。
潘金莲之前的那些病态的性，跟她带来的是对性的恐惧和厌弃，无从享受，而对于武松
的情，又不能突破伦理的限制；西门庆可以说是意外之喜，跟西门庆的性爱让她体会到
什么是鱼水之乐，什么是巫山云雨，什么才是做女人的快乐。在这里，西门庆是潘金莲
的导师。
李瓶儿呢？她初婚嫁给了大名府梁中书，可以从书里推测，李瓶儿受到了梁中书的宠幸
。为什么这么说？跟她逃走的动机有关，书里明说，得到梁中书宠幸的妾都遭到夫人（
蔡京女儿）的嫉妒，遭到毒打和折磨，有的甚至被虐杀。有理由推断，李瓶儿得到宠幸
和嫉妒，并有性命之忧，所以她谋划出逃。那么，可以认为，李瓶儿的早期的性，她应
该是满意的。后来落到花太监手里，度过了一段富贵，但欲望无法满足的时间。家里的
春宫图，应该勾起她对这种生活的向往和期待。
等到花太监死了，整个财富都归她掌管的时候，西门庆出现了；她毫不犹豫的抓住这个
机会，向西门庆送出橄榄枝。后面的偷期，彼此都非常满意，他们的性关系是平等的，
带来的是双向的享受。李瓶儿肤白胜雪，姿容俏丽，身体绵软，善饮酒，好风月，这样
的女人，十个男人九个不能抵抗诱惑；书中写道，李瓶儿和西门庆照着春宫图行事，让
丫鬟在旁边执壶，边饮酒边作乐。这样的生活，让西门庆大开眼界，以至于他回到家，
就跟潘金莲讲他跟李瓶儿怎么行乐，用什么姿势，满口钦羡的语气，他还拿走了春宫图
，回去跟潘金莲模仿。姿势是李瓶儿喜欢的姿势，她占据主导，并教导西门庆怎么做；
直到后来，她祈求西门庆娶她，她并不把性作为工具，也不想用性来挂住西门庆，也当
然不用性去奉承他；在她那里，性是用来享受的，只有性关系平等，她才能得到享受。
潘金莲呢？男人真的是因为性而爱么？用性奉承男人就能得到男人的爱么？男人并不是
靠下半身思考的动物。从本我和自我的角度来看，潘金莲和西门庆的性爱是西门庆处于
主导的发泄式的性爱，它集中体现了人本性里阴暗的那一部分，放纵，自私，暴虐；体
现了西门庆本我的那一部分。潘金莲处于弱势地位的时候，有求于西门庆，她把与西门
庆的性作为交易工具，取悦他，纵容他，让他淋漓尽致的发泄，然后她在从西门庆那里
索取，这种倾向后期表现的越来越明显。这种本我的放纵，并不能带来人性的升华，反
而让本已经脆弱的感情坠入无底深渊，永远都无法救赎。故而，西门庆和潘金莲只能局
限于性关系，而无法更进一步。
她听到西门庆夸李瓶儿屁股白（她肤色有点暗，不如李瓶儿白），她就满身搽粉，把自
己搞的白馥馥香喷喷，讨得西门庆喜欢，还穿上西门庆喜欢的红色鞋子。葡萄架骇人听
闻，她险些丧命，后来，西门庆和王六儿，王六儿喜欢男人干菊花，西门庆回去要求跟
潘金莲干菊花，潘金莲是不喜欢的，也不享受，但是还是同意了；再到后来发展到喝尿
的地步。欲与于求式的关系，让西门庆只把她作为泄欲的工具，感情十分淡薄，性没有
带来爱。这种不平的不对等的性关系，被物质扭曲了，妓女肯定也是不会享受跟嫖客的
性的。
平等是需要物质基础的，但它更是一种生活的态度，纯净的欲望和感情几乎不存在，但
是，尽量减少杂念去保持这份纯净或许才能减少情欲的扭曲和放纵。
西门庆最后的日子，他刚跟王六儿大战完，喝的酩酊大醉回到家里，潘金莲想要，但是
西门庆不行，她找到胡僧的春药，一粒她担心药效不够（胡僧的服用说明，说一次只能
服用一颗），把剩下的都给他服下去；西门庆确实金枪不倒了，但这次强行刺激的勃起
也葬送了他的性命。潘金莲对此满不在乎，她只想得到自己的享受。
李瓶儿和西门庆的相处，更加接近自我的成份，那个暴虐的西门庆消失了，他既不要求
各种野蛮的姿势，也更不要求干菊花，甚至，李瓶儿因为身体不舒服拒绝他，他也接受
。嫁给西门庆后，李瓶儿给予西门庆的不是更加刺激的性爱，而是母性和温情。她劝西
门庆不要因为享乐耽误了事业，每次西门庆从外面回到家，她让西门庆感到的家的安静
和温馨。每次从外面回来，李瓶儿会嘘寒问暖，然后两个人吃酒说说家常话。西门庆到
了潘金莲那里，潘金莲第一句话：你没酒，让丫鬟筛酒你吃。并不过问西门庆的任何与
自己无关的事情，然后就是性爱，之后就是她的要求，非常乏味。
跟潘金莲起了冲突，受到潘金莲的欺负，她知道只要她开口，西门庆肯定会为她母子出
头，可是她并不想这么做；从来不把这些不愉快的事情告诉西门庆惹得他不快。潘金莲
的一副惟恐天下不乱的心态，到处惹事生非，挑拨离间。
李瓶儿跟西门庆的性爱也得到了回归，从追求享乐回到它的应有之意，他们有了官哥儿
，官哥儿的出世，让西门庆欣喜不已，这种血脉相连的亲情更加拉近了彼此的关系。而
潘金莲一直没有怀孕。
当感觉不到西门庆的爱的时候，潘金莲选择了偷期，第一个对象是孟玉楼的小厮，差点
被发现。后来，她跟西门庆的女婿陈敬济，这段关系，较之于她跟西门庆的关系，是比
较平等，甚至说，她还有些主导地位。以伦理看，这是乱伦，丈母娘和女婿的乱伦，可
是仔细想想，这种说法有点牵强，她在那个时代下成了西门庆的女人之一，这个名分是
西门庆的，她跟西门大姐是没有血缘关系的，她是枉担了这个名份。而且，她怀了陈敬
济的儿子，这个孩子来的太不是时候，潘金莲只好忍痛把他打掉了。
陈敬济是爱她的，他在潘金莲落难之后，想办法给她赎身，把西门大姐休掉要娶她，但
是终究晚了一步。话说回来，他即使是把潘金莲赎出来，他们也很难生活。非常遗憾是
这种爱发生的太扭曲，太不符合常规了。所以，结果注定是悲剧。
