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s*t
1
(参加西游活动)
对女人的审美,决定了一个文明的未来。
王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
人跑了,家就散了。
这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶
然。
这么来看,王朝末期,出了一部《红楼梦》,以病为美,也绝不是偶然。
我将《红楼梦》看成中国传统文化的一曲葬歌,一种回光返照。《红楼梦》之后,传统
文化的大树就枯死了。嫁接也不能救活它,必须重立根基。中国传统元素以后只能是点
缀。
可笑的是,《红楼梦》中贾宝玉似的花样娇男如今在东亚大行其道,《红楼梦》中的林
妹妹依旧是男人们梦中情人的代名词。与之相对应,西方荧屏上活跃的却是肌肉猛男和
火样辣妹。东西方文化,从此角度即可一窥高低。
最近网上大出风头的奶茶妹妹,反映了当代青年的审美标准。受宠若精的无辜表情,矫
饰浅薄的清纯扮相,容易激起男性占有和凌虐的本能。这不过是又一个可供意淫的工具
,这不过是变态扭曲的日本文化的又一种延伸。五四快过去一个世纪了,我们的青年依
然病得不轻。
女人的魅力在于柔韧,女人的魅力在于包容,女人的魅力在于独立。美丽的女人在健身
房里,美丽的女人在主席台上,美丽的女人在谈判桌边。女人兴,则民族兴。女人衰,
则民族衰。阳光的、活力充沛的、生机勃勃的女人,就是阳光的、活力充沛的、生机勃
勃的未来。
我喜欢希腊的那些女性雕像,温和、宁静、丰腴,被鲜花和绿叶点缀或包裹,像天空一
样淡远,像田野一样丰盛,目光清澈如酒,手臂坚实如藤。我把这看成理想女性的一种
象征。
有个比喻我觉得贴切,就是把女人比喻为港湾,沉静宽容,母性和妻性很好地合二为一
。男人则是一条漂泊的船,与合意的女人相依相伴。当需要的时候,船会驶出港湾,奔
赴星辰和大海。我相信,他一定还会回来。
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M*e
2
喜欢。
除了……受宠若精?

【在 s**t 的大作中提到】
: (参加西游活动)
: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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l*y
3
奶茶确实不行
我喜欢白百合那样的

【在 s**t 的大作中提到】
: (参加西游活动)
: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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m*x
4
健康很重要,我估计林妹妹放到现在,估计也没几个会想娶
其实红楼梦里的林黛玉缺点不少,书里也没想把她刻画得太美。不过倒是很有性格,而
且估计是有原型的。我比较倾向红楼梦就是一本隐晦的自传。
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a*o
5
喜欢看有观点的文章。呵呵。。西方的系统是有反对,有矛盾,argue 才能进步。
东方的是,服从,再服从。男人很女人的关系也是一样,当女人站起来反对男权,要权
力,要独立,就有了西方的尊重女性的社会。
国人的传统是温顺,小鸟依人,一个弱的女性会显得旁边男人的伟大。思想是要身边的
女人娇小温顺才能显得自己的高大。
女人是不是只是男人的泄欲工具?那时候在奥德赛课堂里也讨论过,那个教授还是个女
的。一个女人引发10年征战,中国的也有句话是红颜祸水。
。哈哈哈。。

【在 s**t 的大作中提到】
: (参加西游活动)
: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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c*d
6
红楼梦里的女孩子花色品种繁多,每一种都有每一种的特色,虽说有个林妹妹,但何尝
没有探春宝钗湘云?这么多年这么多人读红楼下来,钗黛之争就不说了,还有红学家硬
派湘云才是正牌女主,可见作者心目中,每个都有每个的可爱,也并不特别偏向某一类
型。至于红楼梦中的男人么……人家都说了千红一窟万艳同杯了,男人作为点缀似乎也
用不着太高大上,免得抢了女孩子们的镜头。XD
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G*h
7
诗人,别急,慢慢说 :)

【在 s**t 的大作中提到】
: (参加西游活动)
: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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x*7
8
再说一次,更喜欢你的散文文章多于诗,不是你的诗不好,是因为我太俗了,呵呵。
唐朝和红楼梦的说法很有意思。
最后一段说女人是港湾,男人是停泊的船只,其实这个说法还是以男人为主的,想来就
来想走就走不是。

【在 s**t 的大作中提到】
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: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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a*o
9
审美观在不同的时期也是不同,譬如中世纪的大多数喜欢胖胖白白的,是健康的标志。
就像那时蒙娜丽莎和大多数那时候的女雕刻。
现在营养发达了,就要求高了。瘦的,前凸后凸。。有曲线的才叫美, sexy..陌生男
女之间见面的吸引力大多数在于性。一个实验,一个漂亮的女在大学里见到男的说想不
想和她睡觉,绝大多数说想。可是,一个男人,就算帅和强壮,问女的同样问题,只有
少数人说想。
女人的魅力看她有什么东西可以吸引那么多异性,脸蛋?身材?还是都有。。
没看过红楼梦,连电视都没看,太悲伤的调。好像不感兴趣。不是什么名著就得看。。

【在 s**t 的大作中提到】
: (参加西游活动)
: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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l*y
10
诗人的诗,比较老派
我作为一个时髦青年,从口味上并不偏爱
但要承认有些还是很不错的

【在 x*****7 的大作中提到】
: 再说一次,更喜欢你的散文文章多于诗,不是你的诗不好,是因为我太俗了,呵呵。
: 唐朝和红楼梦的说法很有意思。
: 最后一段说女人是港湾,男人是停泊的船只,其实这个说法还是以男人为主的,想来就
: 来想走就走不是。

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a*o
11
又见时髦丝袜男青年。。

【在 l*y 的大作中提到】
: 诗人的诗,比较老派
: 我作为一个时髦青年,从口味上并不偏爱
: 但要承认有些还是很不错的

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l*l
12
受不了了
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a*o
13
那如何是好?

【在 l*****l 的大作中提到】
: 受不了了
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l*k
14
我几乎就要敲着我桌子上的马克杯子,表示一点赞叹的意思了--直到那画龙点睛的最后
一段落。
觉得最后一段放在显微镜下仔细看的话,字里行间,可以读出很多意思来:
比如,诗人其实觉得女性,还是那种传统的港湾的角色--包容,等待,痴情。。。你见
过爱走就走的船,没见过爱移动就移动的港湾吧。。除非是移天大法。。。还得低调,
信任-得相信那船会回来,不回来的最好弄个望夫石之类的。。
这么解读一下回头看全文,就生出了异样的滋味来了,总而言之,诗人想说的是女性形
象,如果不符合传统意义上的期待,那就是值得大加批判的,不完美的,不宜室宜家的
,不利于国利于民的?
我觉得,这篇所谓赞美女性魅力的文字,更重要的是表达了一种对女性的传统形象的呼
吁回归,以及潜意识里的要求。所谓的赞美独立坚强魅力宽容,我靠,啥时候咱也对男
性来个类似的要求先?
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G*h
15
诗人的最后一段挽救了您的杯子、桌子,甚至更多 :)

【在 l*******k 的大作中提到】
: 我几乎就要敲着我桌子上的马克杯子,表示一点赞叹的意思了--直到那画龙点睛的最后
: 一段落。
: 觉得最后一段放在显微镜下仔细看的话,字里行间,可以读出很多意思来:
: 比如,诗人其实觉得女性,还是那种传统的港湾的角色--包容,等待,痴情。。。你见
: 过爱走就走的船,没见过爱移动就移动的港湾吧。。除非是移天大法。。。还得低调,
: 信任-得相信那船会回来,不回来的最好弄个望夫石之类的。。
: 这么解读一下回头看全文,就生出了异样的滋味来了,总而言之,诗人想说的是女性形
: 象,如果不符合传统意义上的期待,那就是值得大加批判的,不完美的,不宜室宜家的
: ,不利于国利于民的?
: 我觉得,这篇所谓赞美女性魅力的文字,更重要的是表达了一种对女性的传统形象的呼

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l*l
16
https://www.youtube.com/watch?v=bmTZT0xFBd4

【在 l*******k 的大作中提到】
: 我几乎就要敲着我桌子上的马克杯子,表示一点赞叹的意思了--直到那画龙点睛的最后
: 一段落。
: 觉得最后一段放在显微镜下仔细看的话,字里行间,可以读出很多意思来:
: 比如,诗人其实觉得女性,还是那种传统的港湾的角色--包容,等待,痴情。。。你见
: 过爱走就走的船,没见过爱移动就移动的港湾吧。。除非是移天大法。。。还得低调,
: 信任-得相信那船会回来,不回来的最好弄个望夫石之类的。。
: 这么解读一下回头看全文,就生出了异样的滋味来了,总而言之,诗人想说的是女性形
: 象,如果不符合传统意义上的期待,那就是值得大加批判的,不完美的,不宜室宜家的
: ,不利于国利于民的?
: 我觉得,这篇所谓赞美女性魅力的文字,更重要的是表达了一种对女性的传统形象的呼

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i*a
17
“船会驶出港湾”../路人表示杞人忧天

【在 s**t 的大作中提到】
: (参加西游活动)
: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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l*k
18
hehe,我倾向于认为,当一个人要写长文表达的时候,最后一段就是类似于写着写着,
写的就收不住了,赶紧把潜意识表达出来的那种意思。

【在 G*******h 的大作中提到】
: 诗人的最后一段挽救了您的杯子、桌子,甚至更多 :)
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x*7
19
这个时候说peng对么?

【在 l*******k 的大作中提到】
: 我几乎就要敲着我桌子上的马克杯子,表示一点赞叹的意思了--直到那画龙点睛的最后
: 一段落。
: 觉得最后一段放在显微镜下仔细看的话,字里行间,可以读出很多意思来:
: 比如,诗人其实觉得女性,还是那种传统的港湾的角色--包容,等待,痴情。。。你见
: 过爱走就走的船,没见过爱移动就移动的港湾吧。。除非是移天大法。。。还得低调,
: 信任-得相信那船会回来,不回来的最好弄个望夫石之类的。。
: 这么解读一下回头看全文,就生出了异样的滋味来了,总而言之,诗人想说的是女性形
: 象,如果不符合传统意义上的期待,那就是值得大加批判的,不完美的,不宜室宜家的
: ,不利于国利于民的?
: 我觉得,这篇所谓赞美女性魅力的文字,更重要的是表达了一种对女性的传统形象的呼

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l*k
20
对。:-)所见略同!

【在 x*****7 的大作中提到】
: 这个时候说peng对么?
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c*d
21
肺结核而已,那时候挺可怕,其实搁现在根本不算啥,我小时候也得过,好吃好喝好睡
晒太阳加锻炼调养两年就OK了。
其实林妹妹的容貌是够美的,虽然鲁迅说焦大欣赏不来,但是薛蟠可是一见到她就“酥
倒”了。美人+才女+巨额遗产(如果没有被某人侵吞的话),放到现代,想要娶她的男
人也会排队;她看得上看不上倒是个问题,因为能满足她心灵需求的男人太少。

【在 m**x 的大作中提到】
: 健康很重要,我估计林妹妹放到现在,估计也没几个会想娶
: 其实红楼梦里的林黛玉缺点不少,书里也没想把她刻画得太美。不过倒是很有性格,而
: 且估计是有原型的。我比较倾向红楼梦就是一本隐晦的自传。

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G*h
22
我倾向于认为:诗人心血来潮,泼墨挥毫,最后不知所云 :)

【在 l*******k 的大作中提到】
: hehe,我倾向于认为,当一个人要写长文表达的时候,最后一段就是类似于写着写着,
: 写的就收不住了,赶紧把潜意识表达出来的那种意思。

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l*k
23
所以啊,最好别显微镜看了。。

【在 G*******h 的大作中提到】
: 我倾向于认为:诗人心血来潮,泼墨挥毫,最后不知所云 :)
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l*a
24
文笔很好,就是诗人看问题其实没有深度:)
这个时代本来就是阴盛阳衰了。
老毛说不爱红妆爱武妆的。。。老毛自己
可是爱红妆的。
男女之间的矛盾是历史造成的。
真的要理解女人,养个女儿,可能是最好的途径。
那时候就知道如何真爱一个女人了。

【在 s**t 的大作中提到】
: (参加西游活动)
: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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a*o
25
古时候的女人是家族,男人利益的交换品。
老毛说我们推翻了封建社会,推翻了旧思想,推翻了三妻四妾的年代了。。
可是老毛他有几个老婆?准确来说,女人?

【在 l**a 的大作中提到】
: 文笔很好,就是诗人看问题其实没有深度:)
: 这个时代本来就是阴盛阳衰了。
: 老毛说不爱红妆爱武妆的。。。老毛自己
: 可是爱红妆的。
: 男女之间的矛盾是历史造成的。
: 真的要理解女人,养个女儿,可能是最好的途径。
: 那时候就知道如何真爱一个女人了。

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l*a
26
诗人抒情型的,只是抒发个人感情就好了。
只要他自己快乐,管别人怎么说呢,呵呵。
古代的女人是什么样的,我们不知道,因为
我们没生活在那个时代。时代是变迁的。
古代的女人未必就非常悲惨,就是物品和工具。
想我们想象的那样。
我为什么会这样说呢,因为我们都觉得在封建社会
的欧洲,农民很悲惨。贵族可以拥有农民,给他们家
种地,生活在贵族的领地上,类似农奴。不是自由人。
今天,谁愿意去做农奴?没有人愿意去。我在书里读的:
在中世纪,你要问一个自由人,你愿意去做农奴吗?
他首先的回答是,你给我多少地?
古代的事情不好说,,我们只能说今天的事情。

【在 a*o 的大作中提到】
: 古时候的女人是家族,男人利益的交换品。
: 老毛说我们推翻了封建社会,推翻了旧思想,推翻了三妻四妾的年代了。。
: 可是老毛他有几个老婆?准确来说,女人?

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m*a
27
呵呵,赞! 对比男性来说,女性还是更加敏感细腻一些,就像面部相貌,女子的更加
温婉柔和,不似男子的线条刚毅鲜明。hormone不同,呵呵。。。我好像说的是
physical characteristics, 诗人说得是思想意识。。。赶快撤了。。。

【在 s**t 的大作中提到】
: (参加西游活动)
: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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m*a
28
赞个。。。

【在 l**a 的大作中提到】
: 诗人抒情型的,只是抒发个人感情就好了。
: 只要他自己快乐,管别人怎么说呢,呵呵。
: 古代的女人是什么样的,我们不知道,因为
: 我们没生活在那个时代。时代是变迁的。
: 古代的女人未必就非常悲惨,就是物品和工具。
: 想我们想象的那样。
: 我为什么会这样说呢,因为我们都觉得在封建社会
: 的欧洲,农民很悲惨。贵族可以拥有农民,给他们家
: 种地,生活在贵族的领地上,类似农奴。不是自由人。
: 今天,谁愿意去做农奴?没有人愿意去。我在书里读的:

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a*p
29
我看最后一段表现了shot对母亲和LD的依恋,好像在说,世上女人千千万,妈妈、老婆
我最爱你们!!!!!哈哈。
avatar
a*p
30
养个女儿,未必懂得真爱一个女人,也许会学会真爱一个女儿,也许不会。
男女之间的矛盾也有男女本身性别上差别的原因。

【在 l**a 的大作中提到】
: 诗人抒情型的,只是抒发个人感情就好了。
: 只要他自己快乐,管别人怎么说呢,呵呵。
: 古代的女人是什么样的,我们不知道,因为
: 我们没生活在那个时代。时代是变迁的。
: 古代的女人未必就非常悲惨,就是物品和工具。
: 想我们想象的那样。
: 我为什么会这样说呢,因为我们都觉得在封建社会
: 的欧洲,农民很悲惨。贵族可以拥有农民,给他们家
: 种地,生活在贵族的领地上,类似农奴。不是自由人。
: 今天,谁愿意去做农奴?没有人愿意去。我在书里读的:

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C*u
31
楼主最后一段,虽然扎眼,但并没有说错。
只要女人怀孕生子,男女共同养育孩子的模式不变,那么男人船只、女人港湾的形象就
很难消失。
虽然很令人失望
但是又有什么办法呢
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a*o
32
起码他还看到女人另外的一面。男人从男人的角度来看,遇到女人相知和相处的过程大
多数都是为了自己的出发点。
古代的女人好不好是不知道,她们本身的处境如何,只能推测,能用现代的观点,开心
,好过的尺子来丈量她们的好,还是不好。古人说,女人无才便是德。。如果现在的尺
子。。那是被骂的。呵呵。。那是他们那时候的尺子。
历史也是一面镜子,不过照出不是个人的脸膛, 是是不同时代的社会形态,学学历史
,也许有很多女人的感到幸运生活到现代,不用和别人分享男人,还有不用遵循所谓的
道德,三从四德之类。。
用历史和现代个比较,其实也像和周围的人比高低,比财富,比大学,优越感是比较出
来的。就像你说的中世纪农奴。

【在 l**a 的大作中提到】
: 诗人抒情型的,只是抒发个人感情就好了。
: 只要他自己快乐,管别人怎么说呢,呵呵。
: 古代的女人是什么样的,我们不知道,因为
: 我们没生活在那个时代。时代是变迁的。
: 古代的女人未必就非常悲惨,就是物品和工具。
: 想我们想象的那样。
: 我为什么会这样说呢,因为我们都觉得在封建社会
: 的欧洲,农民很悲惨。贵族可以拥有农民,给他们家
: 种地,生活在贵族的领地上,类似农奴。不是自由人。
: 今天,谁愿意去做农奴?没有人愿意去。我在书里读的:

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b*g
33
赞诗人与时俱进的审美观。
萝卜青菜,各有所爱,奶茶和那个强,我觉得很配,各取所需,反正是一群
celebrities,要的就是曝光率。

【在 s**t 的大作中提到】
: (参加西游活动)
: 对女人的审美,决定了一个文明的未来。
: 王朝末年,国人对女人的审美发展到极端病态的地步:要裹小脚,要柔若无骨。更进一
: 步,要无才便是德,要死守贞节。。。。。
: 这些审美标准,骨子里反映了男人的不自信,出发点是将女人物化,以更好地占有和控
: 制女人。但问题是,女人不只是男人的泄欲工具,女人更是承担种族延续的生育工具。
: 女人弱,下一代便弱,国便弱。女人强,下一代便强,国便强。
: 更重要的,女人不是工具,而是女主人。女人是凝聚家庭的核心。女人在,则家在。女
: 人跑了,家就散了。
: 这么来看,中华文明最强盛的唐朝,出现了中国历史上最强悍的女人武则天,绝不是偶

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b*g
34
我来大胆假设一下,男女平等和劳动力发展有关系。中国过去人口多,不需要大量额外
劳动力,女的被限制免得抢男的饭碗。西方的女性地位提高是因为工业革命需要大量新
劳动力,只有解放女性才能满足资本主义的发展。中国解放后解放女性也是处于经济发
展的需要,现在劳动力又过剩了,又到了女性回归家庭的时候了。

【在 a*o 的大作中提到】
: 喜欢看有观点的文章。呵呵。。西方的系统是有反对,有矛盾,argue 才能进步。
: 东方的是,服从,再服从。男人很女人的关系也是一样,当女人站起来反对男权,要权
: 力,要独立,就有了西方的尊重女性的社会。
: 国人的传统是温顺,小鸟依人,一个弱的女性会显得旁边男人的伟大。思想是要身边的
: 女人娇小温顺才能显得自己的高大。
: 女人是不是只是男人的泄欲工具?那时候在奥德赛课堂里也讨论过,那个教授还是个女
: 的。一个女人引发10年征战,中国的也有句话是红颜祸水。
: 。哈哈哈。。

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m*x
35
对前面说的很赞同,对最后的结论保留意见。一旦解放了,就没那么容易再收回了。现
在就算是劳动力过剩也未必是女的回家。

【在 b********g 的大作中提到】
: 我来大胆假设一下,男女平等和劳动力发展有关系。中国过去人口多,不需要大量额外
: 劳动力,女的被限制免得抢男的饭碗。西方的女性地位提高是因为工业革命需要大量新
: 劳动力,只有解放女性才能满足资本主义的发展。中国解放后解放女性也是处于经济发
: 展的需要,现在劳动力又过剩了,又到了女性回归家庭的时候了。

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m*x
36
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。天地可以指代君子的两种品格,
也可以描述两性的不同特点。当然这个并不是绝对的,在某些条件下天地的角色是可以
互相转换的。毕竟现在条条框框没那么多了。

【在 C****u 的大作中提到】
: 楼主最后一段,虽然扎眼,但并没有说错。
: 只要女人怀孕生子,男女共同养育孩子的模式不变,那么男人船只、女人港湾的形象就
: 很难消失。
: 虽然很令人失望
: 但是又有什么办法呢

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l*g
37
天行健,君子以自强不息! 看完shot 的大作,我想到的也是这句话。
不过,千万别信什么女人能顶半边天,还有啥女汉子的,我最最讨厌了。
女人,是应当自强,但同时还要柔美。
看好了! 温柔第一,美丽第二。
千万别自以为是的跟男人争个高下。完全没那个必要嘛!

天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。天地可以指代君子的两种品格,
也可以描述两性的不同特点。当然这个并不是绝对的,在某些条件下天地的角色是可以
互相转换的。毕竟现在条条........

【在 m**x 的大作中提到】
: 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。天地可以指代君子的两种品格,
: 也可以描述两性的不同特点。当然这个并不是绝对的,在某些条件下天地的角色是可以
: 互相转换的。毕竟现在条条框框没那么多了。

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a*p
38
呵呵,谁想跟男人一争高下,经常是女人强了,老有男人想跟她们一争高下。

【在 l******g 的大作中提到】
: 天行健,君子以自强不息! 看完shot 的大作,我想到的也是这句话。
: 不过,千万别信什么女人能顶半边天,还有啥女汉子的,我最最讨厌了。
: 女人,是应当自强,但同时还要柔美。
: 看好了! 温柔第一,美丽第二。
: 千万别自以为是的跟男人争个高下。完全没那个必要嘛!
:
: 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。天地可以指代君子的两种品格,
: 也可以描述两性的不同特点。当然这个并不是绝对的,在某些条件下天地的角色是可以
: 互相转换的。毕竟现在条条........

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a*o
39
哇,厉害。。连经济学都用上了。。哈哈哈。。看了阿当-史密?
不过这也是一种解释,经济发展需要劳动力,女人要从屋子里解放出来。那是 经济学
经典发展理论的争论点。。
现代的不把人口计算进去了。

【在 b********g 的大作中提到】
: 我来大胆假设一下,男女平等和劳动力发展有关系。中国过去人口多,不需要大量额外
: 劳动力,女的被限制免得抢男的饭碗。西方的女性地位提高是因为工业革命需要大量新
: 劳动力,只有解放女性才能满足资本主义的发展。中国解放后解放女性也是处于经济发
: 展的需要,现在劳动力又过剩了,又到了女性回归家庭的时候了。

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a*o
40
那个以前哈佛的校长,也是这么认为的,没说女人不能顶半边天,只是说女人在科学上
根本不如男人,虽然说的话跟实况很近,可是还是被哈佛炒了。做完了奥巴马的经济顾
问,好像又跑回哈佛教书了。
哈佛一怒之下请了个女校长。。

【在 l******g 的大作中提到】
: 天行健,君子以自强不息! 看完shot 的大作,我想到的也是这句话。
: 不过,千万别信什么女人能顶半边天,还有啥女汉子的,我最最讨厌了。
: 女人,是应当自强,但同时还要柔美。
: 看好了! 温柔第一,美丽第二。
: 千万别自以为是的跟男人争个高下。完全没那个必要嘛!
:
: 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。天地可以指代君子的两种品格,
: 也可以描述两性的不同特点。当然这个并不是绝对的,在某些条件下天地的角色是可以
: 互相转换的。毕竟现在条条........

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a*o
41
不得不说,有些女人的办事能力很强的,我们古代也有个花木兰。。
哈哈哈。。

【在 a*******p 的大作中提到】
: 呵呵,谁想跟男人一争高下,经常是女人强了,老有男人想跟她们一争高下。
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s*t
42
嘿嘿,笔误,误得蛮有恶趣味的

【在 M*****e 的大作中提到】
: 喜欢。
: 除了……受宠若精?

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s*t
43
赞品味

【在 l*y 的大作中提到】
: 奶茶确实不行
: 我喜欢白百合那样的

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s*t
44
握手。平等是对话的前提。尊重别人就是尊重自己。男人应该有这个自信。

【在 a*o 的大作中提到】
: 喜欢看有观点的文章。呵呵。。西方的系统是有反对,有矛盾,argue 才能进步。
: 东方的是,服从,再服从。男人很女人的关系也是一样,当女人站起来反对男权,要权
: 力,要独立,就有了西方的尊重女性的社会。
: 国人的传统是温顺,小鸟依人,一个弱的女性会显得旁边男人的伟大。思想是要身边的
: 女人娇小温顺才能显得自己的高大。
: 女人是不是只是男人的泄欲工具?那时候在奥德赛课堂里也讨论过,那个教授还是个女
: 的。一个女人引发10年征战,中国的也有句话是红颜祸水。
: 。哈哈哈。。

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s*t
45
同意。健康是最重要的。健康的体魄是健康的精神的物质基础

【在 m**x 的大作中提到】
: 健康很重要,我估计林妹妹放到现在,估计也没几个会想娶
: 其实红楼梦里的林黛玉缺点不少,书里也没想把她刻画得太美。不过倒是很有性格,而
: 且估计是有原型的。我比较倾向红楼梦就是一本隐晦的自传。

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s*t
46
红楼梦里的女性确实类别很多,但总体来讲,偏柔弱。王熙凤算是一个厉害角色,但更
多的是精明很辣,没有那种健康的朝气的宽厚的感觉。整个红楼梦都是暮气沉沉,虽然
写的是一群十几岁的孩子。比如宝钗,言行得体,但是完全没有年轻人的朝气和活泼可
言。这本书其实是写给老年人看的。

【在 c********d 的大作中提到】
: 红楼梦里的女孩子花色品种繁多,每一种都有每一种的特色,虽说有个林妹妹,但何尝
: 没有探春宝钗湘云?这么多年这么多人读红楼下来,钗黛之争就不说了,还有红学家硬
: 派湘云才是正牌女主,可见作者心目中,每个都有每个的可爱,也并不特别偏向某一类
: 型。至于红楼梦中的男人么……人家都说了千红一窟万艳同杯了,男人作为点缀似乎也
: 用不着太高大上,免得抢了女孩子们的镜头。XD

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s*t
47
女人比喻为港湾确实不妥,港湾太被动了。不过,船也不是想像的那么自由。船的最终
目的是要靠岸,船也不是想去哪个港湾就去哪个港湾,人家愿意才行。都有选择和拒绝
的权利。应该将女人比喻为航空母舰,男人比喻为飞机才好。这样就都可以动起来,但
谁也离不开谁。我本来是想用这个比喻的,但不够优美,虽然更贴切,但也有些滑稽。

【在 x*****7 的大作中提到】
: 再说一次,更喜欢你的散文文章多于诗,不是你的诗不好,是因为我太俗了,呵呵。
: 唐朝和红楼梦的说法很有意思。
: 最后一段说女人是港湾,男人是停泊的船只,其实这个说法还是以男人为主的,想来就
: 来想走就走不是。

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l*g
48
那么麻烦的找来找去?
女人就做男人的肋骨好了!

女人比喻为港湾确实不妥,港湾太被动了。不过,船也不是想像的那么自由。船的最终
目的是要靠岸,船也不是想去哪个港湾就去哪个港湾,人家愿意才行。都有选择和拒绝
的权利。应该将女人比喻为........

【在 s**t 的大作中提到】
: 女人比喻为港湾确实不妥,港湾太被动了。不过,船也不是想像的那么自由。船的最终
: 目的是要靠岸,船也不是想去哪个港湾就去哪个港湾,人家愿意才行。都有选择和拒绝
: 的权利。应该将女人比喻为航空母舰,男人比喻为飞机才好。这样就都可以动起来,但
: 谁也离不开谁。我本来是想用这个比喻的,但不够优美,虽然更贴切,但也有些滑稽。

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s*t
49
最后那个比喻确实不好。
我觉得你有些过度诠释了,我用港湾这个比喻时,只考虑了宁静和包容这个特性,其它
的特性真没多想。比喻这种修辞,往往用的只是某个方面的类似,因为世上没有任何两
种事物是完全相似的。所以解读比喻,只能解读到特定程度。

【在 l*******k 的大作中提到】
: 我几乎就要敲着我桌子上的马克杯子,表示一点赞叹的意思了--直到那画龙点睛的最后
: 一段落。
: 觉得最后一段放在显微镜下仔细看的话,字里行间,可以读出很多意思来:
: 比如,诗人其实觉得女性,还是那种传统的港湾的角色--包容,等待,痴情。。。你见
: 过爱走就走的船,没见过爱移动就移动的港湾吧。。除非是移天大法。。。还得低调,
: 信任-得相信那船会回来,不回来的最好弄个望夫石之类的。。
: 这么解读一下回头看全文,就生出了异样的滋味来了,总而言之,诗人想说的是女性形
: 象,如果不符合传统意义上的期待,那就是值得大加批判的,不完美的,不宜室宜家的
: ,不利于国利于民的?
: 我觉得,这篇所谓赞美女性魅力的文字,更重要的是表达了一种对女性的传统形象的呼

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s*t
50
哈哈,我是个网络喷子。^_^

【在 x*****7 的大作中提到】
: 这个时候说peng对么?
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s*t
51
你这一段话很有意思。确实,从今人的视角看古人,脱离了那个情境,容易有误解

【在 l**a 的大作中提到】
: 诗人抒情型的,只是抒发个人感情就好了。
: 只要他自己快乐,管别人怎么说呢,呵呵。
: 古代的女人是什么样的,我们不知道,因为
: 我们没生活在那个时代。时代是变迁的。
: 古代的女人未必就非常悲惨,就是物品和工具。
: 想我们想象的那样。
: 我为什么会这样说呢,因为我们都觉得在封建社会
: 的欧洲,农民很悲惨。贵族可以拥有农民,给他们家
: 种地,生活在贵族的领地上,类似农奴。不是自由人。
: 今天,谁愿意去做农奴?没有人愿意去。我在书里读的:

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s*t
52
同样的比喻,你解读出来的是依恋。我觉得你的解读更贴近我的本意。^_^,港湾有家
的感觉,再自由不羁的船,天黑之前也要回港。

【在 a*******p 的大作中提到】
: 我看最后一段表现了shot对母亲和LD的依恋,好像在说,世上女人千千万,妈妈、老婆
: 我最爱你们!!!!!哈哈。

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s*t
53
这个视角很有意思,可能真相就是这样子的。

【在 b********g 的大作中提到】
: 我来大胆假设一下,男女平等和劳动力发展有关系。中国过去人口多,不需要大量额外
: 劳动力,女的被限制免得抢男的饭碗。西方的女性地位提高是因为工业革命需要大量新
: 劳动力,只有解放女性才能满足资本主义的发展。中国解放后解放女性也是处于经济发
: 展的需要,现在劳动力又过剩了,又到了女性回归家庭的时候了。

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s*t
54
温柔比美丽更重要,赞同你。^_^

【在 l******g 的大作中提到】
: 天行健,君子以自强不息! 看完shot 的大作,我想到的也是这句话。
: 不过,千万别信什么女人能顶半边天,还有啥女汉子的,我最最讨厌了。
: 女人,是应当自强,但同时还要柔美。
: 看好了! 温柔第一,美丽第二。
: 千万别自以为是的跟男人争个高下。完全没那个必要嘛!
:
: 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。天地可以指代君子的两种品格,
: 也可以描述两性的不同特点。当然这个并不是绝对的,在某些条件下天地的角色是可以
: 互相转换的。毕竟现在条条........

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R*k
55
我读红楼梦的时候只要是讲黛玉的段落都是跳过去的,受不了那个负能量~

【在 c********d 的大作中提到】
: 红楼梦里的女孩子花色品种繁多,每一种都有每一种的特色,虽说有个林妹妹,但何尝
: 没有探春宝钗湘云?这么多年这么多人读红楼下来,钗黛之争就不说了,还有红学家硬
: 派湘云才是正牌女主,可见作者心目中,每个都有每个的可爱,也并不特别偏向某一类
: 型。至于红楼梦中的男人么……人家都说了千红一窟万艳同杯了,男人作为点缀似乎也
: 用不着太高大上,免得抢了女孩子们的镜头。XD

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l*k
56
所以说啊,每个人都可以读出自己的字里行间来。:)嗯,我是用了显微镜了,抱歉。。

【在 s**t 的大作中提到】
: 最后那个比喻确实不好。
: 我觉得你有些过度诠释了,我用港湾这个比喻时,只考虑了宁静和包容这个特性,其它
: 的特性真没多想。比喻这种修辞,往往用的只是某个方面的类似,因为世上没有任何两
: 种事物是完全相似的。所以解读比喻,只能解读到特定程度。

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m*7
57
为啥我觉得如今国人对男人的审美才真正是发展到极端病态的地步呢?
那些面孔白皙,身材瘦弱,肤如凝脂,柔若无骨的日韩明星,花样美男,轻轻松松的就
成为一代青少年的精神偶像。
如果说对男人的审美,也决定了一个文明的未来,那么东亚文明岂不是很快就要挂了?
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l*a
58
阴盛阳衰
小白脸受欢迎啊。就是这时代。

【在 m*********7 的大作中提到】
: 为啥我觉得如今国人对男人的审美才真正是发展到极端病态的地步呢?
: 那些面孔白皙,身材瘦弱,肤如凝脂,柔若无骨的日韩明星,花样美男,轻轻松松的就
: 成为一代青少年的精神偶像。
: 如果说对男人的审美,也决定了一个文明的未来,那么东亚文明岂不是很快就要挂了?

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l*l
59
又瞎扯,哪个韩国男明星身材瘦弱。

【在 m*********7 的大作中提到】
: 为啥我觉得如今国人对男人的审美才真正是发展到极端病态的地步呢?
: 那些面孔白皙,身材瘦弱,肤如凝脂,柔若无骨的日韩明星,花样美男,轻轻松松的就
: 成为一代青少年的精神偶像。
: 如果说对男人的审美,也决定了一个文明的未来,那么东亚文明岂不是很快就要挂了?

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l*l
60
you don't know peng?

【在 s**t 的大作中提到】
: 哈哈,我是个网络喷子。^_^
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c*d
61
国男自己弱,所以对女人喜欢更弱的,瘦小青纯的。。。
为啥不能喜欢野蛮的?我喜欢野蛮

【在 s**t 的大作中提到】
: 温柔比美丽更重要,赞同你。^_^
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x*a
62
这个楼看得我凌乱了。
先说小脚。小脚这个习俗是汉人的,旗人不裹脚。最早的小脚好像是起源于李后主的一
个舞娘,做步步金莲舞。估计跟西方那个芭蕾差不多。芭蕾舞娘的脚也大多不能看。
后来就成了一个病态的审美。穷人、劳动人民是不裹脚的,只有中上阶层的女人才缠脚
。而且本来是为了舞蹈而生的小脚,毁掉了汉文明里的女性舞蹈。宋朝还好,明朝这种
病态审美登峰造极,那个写玉蒲团的李渔还写了个什么赏脚文,也够遗臭万年了。于此
类似的恶习西方也有的,如束腰。还记得乱世佳人里郝小姐的17寸小腰吧?这种习
惯据说影响女性的内脏和生殖系统。据说从前英国产妇的死亡率是1/3,与此恶习有关。
清朝本来是坚决反缠脚。但是汉民族为了反清,头发不得不剃,脚却要缠。还提升到民
族大义高度,叫啥男降女不降。结果汉人差不多的人家都的缠脚了,要不嫁不出去。到
了清朝后期,汉族的经济和社会地位高了,很多旗人也始束脚。我姥姥就是满人,但是
小时候也裹过脚,嫁到汉人家。
有一篇写小脚的小说挺好的:冯骥才的三寸金莲。

【在 s**t 的大作中提到】
: 温柔比美丽更重要,赞同你。^_^
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H*e
63
小街年轻时, 曾经, 又胖又多愁善感, 人称,
胖林黛玉。。。

【在 s**t 的大作中提到】
: 温柔比美丽更重要,赞同你。^_^
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x*a
64
欧美的女性大量开始工作起源于二战期间。因为男劳动力上了前线,女性开始走入工厂
。二战结束后,有一个相当强的反对势力要求女性回归家庭,不过放出笼子的鸟就关不
回来啦。欧美女性的选举权是1920年才有的。从前解释宪法:all men are created
equal. 其实是men, 不包括women. Tnnd.

【在 b********g 的大作中提到】
: 我来大胆假设一下,男女平等和劳动力发展有关系。中国过去人口多,不需要大量额外
: 劳动力,女的被限制免得抢男的饭碗。西方的女性地位提高是因为工业革命需要大量新
: 劳动力,只有解放女性才能满足资本主义的发展。中国解放后解放女性也是处于经济发
: 展的需要,现在劳动力又过剩了,又到了女性回归家庭的时候了。

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x*a
65
说到红楼梦,从男女平等的角度来讲,它是非常先进的一部小说。全以女性为主角,作者
说了,为闺阁立传。
看看三国和水浒里的女性形象,红楼梦对女性的尊重和赞美是前无古人的,镜花缘也还
不错,但是基本属于神话了。那些娇弱的女子形象是当时贵族女子形象的现实反映,受
历史所限,你没法要求
金陵十二钗天天跑三千米吧?

【在 c********d 的大作中提到】
: 红楼梦里的女孩子花色品种繁多,每一种都有每一种的特色,虽说有个林妹妹,但何尝
: 没有探春宝钗湘云?这么多年这么多人读红楼下来,钗黛之争就不说了,还有红学家硬
: 派湘云才是正牌女主,可见作者心目中,每个都有每个的可爱,也并不特别偏向某一类
: 型。至于红楼梦中的男人么……人家都说了千红一窟万艳同杯了,男人作为点缀似乎也
: 用不着太高大上,免得抢了女孩子们的镜头。XD

avatar
H*e
66
其实我真的很不喜欢,很不接受自己的性别。灵魂不羁爱自由, 却有着一具女身, 无处
话凄凉。
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Q*n
67
多往好里想吧!
人天生不同,除了性别,还有身高,脸蛋,智商,情商。。。

【在 H******e 的大作中提到】
: 其实我真的很不喜欢,很不接受自己的性别。灵魂不羁爱自由, 却有着一具女身, 无处
: 话凄凉。

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Q*n
68
小树的一系列回帖比主楼靠谱,赞美:-)

作者

【在 x*******a 的大作中提到】
: 说到红楼梦,从男女平等的角度来讲,它是非常先进的一部小说。全以女性为主角,作者
: 说了,为闺阁立传。
: 看看三国和水浒里的女性形象,红楼梦对女性的尊重和赞美是前无古人的,镜花缘也还
: 不错,但是基本属于神话了。那些娇弱的女子形象是当时贵族女子形象的现实反映,受
: 历史所限,你没法要求
: 金陵十二钗天天跑三千米吧?

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i*a
69
难怪你有时说话很男人

【在 H******e 的大作中提到】
: 其实我真的很不喜欢,很不接受自己的性别。灵魂不羁爱自由, 却有着一具女身, 无处
: 话凄凉。

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i*a
70
我也比较喜欢生机勃勃的,无论男女
读书读的多的人要尤其注意多户外多嗮太阳,多点蛮劲,少点酸味

【在 c*****d 的大作中提到】
: 国男自己弱,所以对女人喜欢更弱的,瘦小青纯的。。。
: 为啥不能喜欢野蛮的?我喜欢野蛮

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i*a
71
玉蒲团是李渔写的,才知道

关。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 这个楼看得我凌乱了。
: 先说小脚。小脚这个习俗是汉人的,旗人不裹脚。最早的小脚好像是起源于李后主的一
: 个舞娘,做步步金莲舞。估计跟西方那个芭蕾差不多。芭蕾舞娘的脚也大多不能看。
: 后来就成了一个病态的审美。穷人、劳动人民是不裹脚的,只有中上阶层的女人才缠脚
: 。而且本来是为了舞蹈而生的小脚,毁掉了汉文明里的女性舞蹈。宋朝还好,明朝这种
: 病态审美登峰造极,那个写玉蒲团的李渔还写了个什么赏脚文,也够遗臭万年了。于此
: 类似的恶习西方也有的,如束腰。还记得乱世佳人里郝小姐的17寸小腰吧?这种习
: 惯据说影响女性的内脏和生殖系统。据说从前英国产妇的死亡率是1/3,与此恶习有关。
: 清朝本来是坚决反缠脚。但是汉民族为了反清,头发不得不剃,脚却要缠。还提升到民
: 族大义高度,叫啥男降女不降。结果汉人差不多的人家都的缠脚了,要不嫁不出去。到

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e*d
72
灵魂不羁爱自由,跟女身男身相关性有那么强吗?

【在 H******e 的大作中提到】
: 其实我真的很不喜欢,很不接受自己的性别。灵魂不羁爱自由, 却有着一具女身, 无处
: 话凄凉。

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s*t
73
“文明其精神,野蛮其体魄”
我也喜欢野蛮。呵呵

【在 c*****d 的大作中提到】
: 国男自己弱,所以对女人喜欢更弱的,瘦小青纯的。。。
: 为啥不能喜欢野蛮的?我喜欢野蛮

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s*t
74
同意,小树的回复非常靠谱。

【在 Q****n 的大作中提到】
: 小树的一系列回帖比主楼靠谱,赞美:-)
:
: 作者

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s*t
75
跟男人比,我觉得你不仅灵魂是自由的,而且多了娇媚可爱。^_^

【在 H******e 的大作中提到】
: 其实我真的很不喜欢,很不接受自己的性别。灵魂不羁爱自由, 却有着一具女身, 无处
: 话凄凉。

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l*r
76
LZ比较喜欢阐述总结并引申自己谈不上了解的事物。。。

【在 s**t 的大作中提到】
: 跟男人比,我觉得你不仅灵魂是自由的,而且多了娇媚可爱。^_^
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e*d
77
恩,女性大量开始工作是在二战期间,因为二战的规模实在是史无前例。
正在看关于一战的相关文章,其中也谈到女权与战争的关系,摘录如下:
While men signed up, women took their jobs in factories, on farms, public
transport, postal services, and businesses. The war, arguably, advanced the
cause of women's liberation far more than the pre-war suffragette movement.
Recognizing the role women played during the war, the British government
passed two laws in 1918 that, between them, gave women over thirty the right
to vote, and allowed women to stand as Members of Parliament.

【在 x*******a 的大作中提到】
: 欧美的女性大量开始工作起源于二战期间。因为男劳动力上了前线,女性开始走入工厂
: 。二战结束后,有一个相当强的反对势力要求女性回归家庭,不过放出笼子的鸟就关不
: 回来啦。欧美女性的选举权是1920年才有的。从前解释宪法:all men are created
: equal. 其实是men, 不包括women. Tnnd.

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s*t
78
你把来龙去脉梳理得很清晰

关。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 这个楼看得我凌乱了。
: 先说小脚。小脚这个习俗是汉人的,旗人不裹脚。最早的小脚好像是起源于李后主的一
: 个舞娘,做步步金莲舞。估计跟西方那个芭蕾差不多。芭蕾舞娘的脚也大多不能看。
: 后来就成了一个病态的审美。穷人、劳动人民是不裹脚的,只有中上阶层的女人才缠脚
: 。而且本来是为了舞蹈而生的小脚,毁掉了汉文明里的女性舞蹈。宋朝还好,明朝这种
: 病态审美登峰造极,那个写玉蒲团的李渔还写了个什么赏脚文,也够遗臭万年了。于此
: 类似的恶习西方也有的,如束腰。还记得乱世佳人里郝小姐的17寸小腰吧?这种习
: 惯据说影响女性的内脏和生殖系统。据说从前英国产妇的死亡率是1/3,与此恶习有关。
: 清朝本来是坚决反缠脚。但是汉民族为了反清,头发不得不剃,脚却要缠。还提升到民
: 族大义高度,叫啥男降女不降。结果汉人差不多的人家都的缠脚了,要不嫁不出去。到

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s*t
79
我是无知者无畏。^_^

【在 l**********r 的大作中提到】
: LZ比较喜欢阐述总结并引申自己谈不上了解的事物。。。
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s*t
80
peng是个什么说法?

【在 l*****l 的大作中提到】
: you don't know peng?
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l*r
81
李渔为啥要遗臭万年,他好像赞成自然足,因为要跑得快。。。验足之法无他,只在多
行几步,观其难行易动,察其勉强自然,则思过半矣。直则易动,曲即难行;正则自然
,歪即勉强。直而正者,非止美观便走,亦少秽气。大约秽气之生,皆强勉造作之所致
也。。。
记得冯骥才三寸金莲里要削脚,灰姑娘里的水晶鞋算不算异曲同工。

关。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 这个楼看得我凌乱了。
: 先说小脚。小脚这个习俗是汉人的,旗人不裹脚。最早的小脚好像是起源于李后主的一
: 个舞娘,做步步金莲舞。估计跟西方那个芭蕾差不多。芭蕾舞娘的脚也大多不能看。
: 后来就成了一个病态的审美。穷人、劳动人民是不裹脚的,只有中上阶层的女人才缠脚
: 。而且本来是为了舞蹈而生的小脚,毁掉了汉文明里的女性舞蹈。宋朝还好,明朝这种
: 病态审美登峰造极,那个写玉蒲团的李渔还写了个什么赏脚文,也够遗臭万年了。于此
: 类似的恶习西方也有的,如束腰。还记得乱世佳人里郝小姐的17寸小腰吧?这种习
: 惯据说影响女性的内脏和生殖系统。据说从前英国产妇的死亡率是1/3,与此恶习有关。
: 清朝本来是坚决反缠脚。但是汉民族为了反清,头发不得不剃,脚却要缠。还提升到民
: 族大义高度,叫啥男降女不降。结果汉人差不多的人家都的缠脚了,要不嫁不出去。到

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s*t
82
^_^,你是深刻的。也许我的潜意识真如你剖析所言。潜意识里混沌一团,我也不敢深
入多想。据说,每个男人的潜意识中都潜伏着一头野兽。

。。

【在 l*******k 的大作中提到】
: 所以说啊,每个人都可以读出自己的字里行间来。:)嗯,我是用了显微镜了,抱歉。。
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s*t
83
赞,大河兄有主见

【在 R******k 的大作中提到】
: 我读红楼梦的时候只要是讲黛玉的段落都是跳过去的,受不了那个负能量~
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Q*n
84
我知道诗人大度才这样说的:-)
果然大度,佩服

【在 s**t 的大作中提到】
: 同意,小树的回复非常靠谱。
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g*t
85
糙爷们表示尼玛完全没看懂你说的是嘛
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g*t
86
糙爷们表示尼玛完全没看懂你说的是嘛
avatar
g*t
87
悍妇我想木有种族的男的会喜欢

【在 c*****d 的大作中提到】
: 国男自己弱,所以对女人喜欢更弱的,瘦小青纯的。。。
: 为啥不能喜欢野蛮的?我喜欢野蛮

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c*4
88
这年头,女主人强和真累,自带干粮的通房丫鬟的赶脚。。。。能挣钱,能干各种杂事
,能养娃。。。。有时觉得,家里要男人干啥?
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l*t
89
彭丽媛
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a*e
90
没有哪种美能脱离审美者的趣味而独立存在。
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b*1
91
这矫情的
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x*a
92
嗯,同意。敢于发声,而且有接受不同的意见的胸襟,才会一直成长。我一向佩服这样
的人,不是拍马p.

【在 Q****n 的大作中提到】
: 我知道诗人大度才这样说的:-)
: 果然大度,佩服

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x*a
93
李推崇的不是自然足,他要的是能走能行的窄窄金莲,还要柔若无骨,手感好,无秽气
,是上品。说得我都恶心了。其实他也还好,就是太有名了,所以拉出来当靶子。我看
了一会八卦,人说程朱理学家的程家后人坚决不缠足,看来不是宋明理学惹得祸。就是
一个莫名其妙的病态审美恶习啊。楚王好细腰,后宫多饿死那种。灰姑娘那个一样啊,
西方也是觉得丑姑娘长大脚呢。

【在 l**********r 的大作中提到】
: 李渔为啥要遗臭万年,他好像赞成自然足,因为要跑得快。。。验足之法无他,只在多
: 行几步,观其难行易动,察其勉强自然,则思过半矣。直则易动,曲即难行;正则自然
: ,歪即勉强。直而正者,非止美观便走,亦少秽气。大约秽气之生,皆强勉造作之所致
: 也。。。
: 记得冯骥才三寸金莲里要削脚,灰姑娘里的水晶鞋算不算异曲同工。
:
: 关。

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x*a
94
我觉得做女性很好啊。说实话我有时候比较同情男性。现代社会女性可以做事业,如果
事业不成功还可以拼家庭。进可攻退可守。又没有太大的养家糊口的压力,可以慢慢的
做自己喜欢的事情,而且还可以做母亲。那种从身体里孕育新生命的过程无比奇妙。等
出生以后看他/她慢慢成长,回想在肚子里时候的小小开始,充满满足和成就感。
男性相对自由,但同时,比较负责任的男性很辛苦,养家糊口、出人头地、称王称霸,
这都是这个社会对男性的期望。达不到这个期望值的男人会有挫败感。而不负责任的男
人,不时地要面对生命之轻的问题。飞得再高,在一无所有的高空中,忍不住还是要回
望大地。嗯,我不是男人,不能替男性代言了。

【在 H******e 的大作中提到】
: 其实我真的很不喜欢,很不接受自己的性别。灵魂不羁爱自由, 却有着一具女身, 无处
: 话凄凉。

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i*a
95
我也觉得男人很辛苦,压力大。但女人可攻可退的处境,其实不完全是好事,人有了退
路,就少了孤注一掷的勇气决心和行动

【在 x*******a 的大作中提到】
: 我觉得做女性很好啊。说实话我有时候比较同情男性。现代社会女性可以做事业,如果
: 事业不成功还可以拼家庭。进可攻退可守。又没有太大的养家糊口的压力,可以慢慢的
: 做自己喜欢的事情,而且还可以做母亲。那种从身体里孕育新生命的过程无比奇妙。等
: 出生以后看他/她慢慢成长,回想在肚子里时候的小小开始,充满满足和成就感。
: 男性相对自由,但同时,比较负责任的男性很辛苦,养家糊口、出人头地、称王称霸,
: 这都是这个社会对男性的期望。达不到这个期望值的男人会有挫败感。而不负责任的男
: 人,不时地要面对生命之轻的问题。飞得再高,在一无所有的高空中,忍不住还是要回
: 望大地。嗯,我不是男人,不能替男性代言了。

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a*o
96
哈哈哈。。如果女人都像你们这样想的,世界上很多家庭会和睦很多。。
Enjoy what you have, not obsessed with what you don't have.

【在 i*****a 的大作中提到】
: 我也觉得男人很辛苦,压力大。但女人可攻可退的处境,其实不完全是好事,人有了退
: 路,就少了孤注一掷的勇气决心和行动

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a*o
97
说句实话,这就是大学教育的一部分。。特别是文科的课目。。
呵呵。。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 嗯,同意。敢于发声,而且有接受不同的意见的胸襟,才会一直成长。我一向佩服这样
: 的人,不是拍马p.

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x*a
98
nod, nod. No pain no gain啊。靠上流社会个别有男女平等意识的喊平权是不行的,
还是要实实在在的做事情,get your hands dirty, earn your own bread. then, you
will have a strong voice.

the
.
right

【在 e***d 的大作中提到】
: 恩,女性大量开始工作是在二战期间,因为二战的规模实在是史无前例。
: 正在看关于一战的相关文章,其中也谈到女权与战争的关系,摘录如下:
: While men signed up, women took their jobs in factories, on farms, public
: transport, postal services, and businesses. The war, arguably, advanced the
: cause of women's liberation far more than the pre-war suffragette movement.
: Recognizing the role women played during the war, the British government
: passed two laws in 1918 that, between them, gave women over thirty the right
: to vote, and allowed women to stand as Members of Parliament.

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x*a
99
安吉丽娜朱莉这种算悍妇不?还有花木兰。

【在 g****t 的大作中提到】
: 悍妇我想木有种族的男的会喜欢
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x*a
100
教了,可是能做到的人不多啊。

【在 a*o 的大作中提到】
: 说句实话,这就是大学教育的一部分。。特别是文科的课目。。
: 呵呵。。

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x*a
101
要是人人都得破釜沉舟,这个世界岂不就是修罗场。我想没女性的世界大概就是那个样
子。某种程度上我附和诗人的港湾说,到现在为止,女性相对还是少自由,但是享受了
安宁。自由的太平洋刮起风暴很凶的,我觉得自己有点CHICKEN啊。也下线修行去。

【在 i*****a 的大作中提到】
: 我也觉得男人很辛苦,压力大。但女人可攻可退的处境,其实不完全是好事,人有了退
: 路,就少了孤注一掷的勇气决心和行动

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i*a
102
这句话我听过很多遍,可是仿佛现在才有开始从心里慢慢认同 /下线打坐修行去

【在 a*o 的大作中提到】
: 哈哈哈。。如果女人都像你们这样想的,世界上很多家庭会和睦很多。。
: Enjoy what you have, not obsessed with what you don't have.

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a*o
103
只要你自己觉得自己做到了,就受到了教育了。。
哈哈哈。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 教了,可是能做到的人不多啊。
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i*a
104
就是要自我感觉良好就对了 /run

【在 a*o 的大作中提到】
: 只要你自己觉得自己做到了,就受到了教育了。。
: 哈哈哈。

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i*a
105
越是象我这种没胆躲在温室里的人,越是向往暴风雨。。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 要是人人都得破釜沉舟,这个世界岂不就是修罗场。我想没女性的世界大概就是那个样
: 子。某种程度上我附和诗人的港湾说,到现在为止,女性相对还是少自由,但是享受了
: 安宁。自由的太平洋刮起风暴很凶的,我觉得自己有点CHICKEN啊。也下线修行去。

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a*o
106
最重要的是对事不对人,要分清。对一个人的观点不同意不等于对那个人有意见。。也
可以说是尊重。我觉的这是大学学到的挺好的东西。。
很多人一看别人的留言,不适合自己的味道,或者逆着自己一贯想法,就会说发言的人
有问题,有病。。脑子有问题。。其实这些都是针对人,不是说事情。
呵呵。。

【在 i*****a 的大作中提到】
: 就是要自我感觉良好就对了 /run
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a*o
107
物极必反。。

【在 i*****a 的大作中提到】
: 越是象我这种没胆躲在温室里的人,越是向往暴风雨。。
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l*r
108
可是缠过的脚是艰于走路的啊,清朝开始禁缠足了,特别是康熙。如果说李渔喜欢缠过
的脚,那他这个“能步履如飞,男子有时追之不及”实在是对金莲的要求太高了。我还
以为到了后期,脚够小就能用“金莲”形容,所以李渔可能只是偏爱小脚,缠不是关键
,不过上网随便查了一下,有限的文章里都说他喜欢的是缠过的脚,这有点难于理解。
就算真是喜欢缠过的,他这视角也算别开生面了,大概也才尤为可恨,老被抓典型。苏
东坡就隐藏得蛮好,他可是第一个写诗赞小脚的。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 李推崇的不是自然足,他要的是能走能行的窄窄金莲,还要柔若无骨,手感好,无秽气
: ,是上品。说得我都恶心了。其实他也还好,就是太有名了,所以拉出来当靶子。我看
: 了一会八卦,人说程朱理学家的程家后人坚决不缠足,看来不是宋明理学惹得祸。就是
: 一个莫名其妙的病态审美恶习啊。楚王好细腰,后宫多饿死那种。灰姑娘那个一样啊,
: 西方也是觉得丑姑娘长大脚呢。

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a*o
109
一直以为女人三寸金莲是从清代开始的。。哈哈。。
除了程度不同。。古代缠足和现代女人穿高跟鞋分别。。。。
女人穿高跟鞋舒服么?

清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称,缠足的最高目的是为了满足男人的性
欲。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”。


【在 l**********r 的大作中提到】
: 可是缠过的脚是艰于走路的啊,清朝开始禁缠足了,特别是康熙。如果说李渔喜欢缠过
: 的脚,那他这个“能步履如飞,男子有时追之不及”实在是对金莲的要求太高了。我还
: 以为到了后期,脚够小就能用“金莲”形容,所以李渔可能只是偏爱小脚,缠不是关键
: ,不过上网随便查了一下,有限的文章里都说他喜欢的是缠过的脚,这有点难于理解。
: 就算真是喜欢缠过的,他这视角也算别开生面了,大概也才尤为可恨,老被抓典型。苏
: 东坡就隐藏得蛮好,他可是第一个写诗赞小脚的。

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l*l
110
那在什么情况下可以针对人?

【在 a*o 的大作中提到】
: 最重要的是对事不对人,要分清。对一个人的观点不同意不等于对那个人有意见。。也
: 可以说是尊重。我觉的这是大学学到的挺好的东西。。
: 很多人一看别人的留言,不适合自己的味道,或者逆着自己一贯想法,就会说发言的人
: 有问题,有病。。脑子有问题。。其实这些都是针对人,不是说事情。
: 呵呵。。

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a*o
111
为什么要针对人?

【在 l*****l 的大作中提到】
: 那在什么情况下可以针对人?
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l*l
112
那你直接说不能针对人不就完了,扯那么多

【在 a*o 的大作中提到】
: 为什么要针对人?
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a*o
113
不是已经说了?因为估计你的理由是那个人说的话不中听。。
所以,又回到了起点。

【在 l*****l 的大作中提到】
: 那你直接说不能针对人不就完了,扯那么多
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l*l
114
问你的就是你觉得用什么理由可以针对人。你要说没有,那不都是白说。

【在 a*o 的大作中提到】
: 不是已经说了?因为估计你的理由是那个人说的话不中听。。
: 所以,又回到了起点。

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l*r
115
禁缠只是清初有那么一议,基本没有执行,旋即又开禁了
可类似于男子剃发,没有强制执行,然后就随它去了

【在 l**********r 的大作中提到】
: 可是缠过的脚是艰于走路的啊,清朝开始禁缠足了,特别是康熙。如果说李渔喜欢缠过
: 的脚,那他这个“能步履如飞,男子有时追之不及”实在是对金莲的要求太高了。我还
: 以为到了后期,脚够小就能用“金莲”形容,所以李渔可能只是偏爱小脚,缠不是关键
: ,不过上网随便查了一下,有限的文章里都说他喜欢的是缠过的脚,这有点难于理解。
: 就算真是喜欢缠过的,他这视角也算别开生面了,大概也才尤为可恨,老被抓典型。苏
: 东坡就隐藏得蛮好,他可是第一个写诗赞小脚的。

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x*a
116
金莲就是小脚的代名词。
你记得冯骥才那篇小说里斗脚的场面吗?步履如飞不算啥,还踢毽子哪。

【在 l**********r 的大作中提到】
: 可是缠过的脚是艰于走路的啊,清朝开始禁缠足了,特别是康熙。如果说李渔喜欢缠过
: 的脚,那他这个“能步履如飞,男子有时追之不及”实在是对金莲的要求太高了。我还
: 以为到了后期,脚够小就能用“金莲”形容,所以李渔可能只是偏爱小脚,缠不是关键
: ,不过上网随便查了一下,有限的文章里都说他喜欢的是缠过的脚,这有点难于理解。
: 就算真是喜欢缠过的,他这视角也算别开生面了,大概也才尤为可恨,老被抓典型。苏
: 东坡就隐藏得蛮好,他可是第一个写诗赞小脚的。

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a*o
117
你先说说你的理由。

【在 l*****l 的大作中提到】
: 问你的就是你觉得用什么理由可以针对人。你要说没有,那不都是白说。
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l*l
118
我又没说要有理由

【在 a*o 的大作中提到】
: 你先说说你的理由。
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a*o
119
跟你一样,有时候不需要理由。。
LOL..

【在 l*****l 的大作中提到】
: 我又没说要有理由
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k*y
120
好文

【在 s**t 的大作中提到】
: 赞,大河兄有主见
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s*t
121
握手。
就是这种观海的心情,看大海波涛汹涌,我自安静。

【在 i*****a 的大作中提到】
: 就是要自我感觉良好就对了 /run
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s*t
122
这种情况下,男人确实是多余的,该休了他

【在 c******4 的大作中提到】
: 这年头,女主人强和真累,自带干粮的通房丫鬟的赶脚。。。。能挣钱,能干各种杂事
: ,能养娃。。。。有时觉得,家里要男人干啥?

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C*e
123
感叹mitbbs上也是能看到有思想有品质的好文章的。
lz的观点,100% 赞同!
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C*u
124
三寸金莲很早就有了呢
记得以前看过民间传说,把起源安在梅妃身上,应该是假的。不过五代左右就流行开了
穿高跟鞋会有一种俯视众生的快感,只要不穿着站太久。缠足应该是不会有快感的。

【在 a*o 的大作中提到】
: 一直以为女人三寸金莲是从清代开始的。。哈哈。。
: 除了程度不同。。古代缠足和现代女人穿高跟鞋分别。。。。
: 女人穿高跟鞋舒服么?
: “
: 清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称,缠足的最高目的是为了满足男人的性
: 欲。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”。
: ”

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s*t
125
审美的力量真不小啊,能让人缠足、束腰、挨饿。其实病态的审美是群众暴力之一种,
之所以这么虐待自己,目的是为了得到时人目光的认可和接纳。细说起来,就深了。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 李推崇的不是自然足,他要的是能走能行的窄窄金莲,还要柔若无骨,手感好,无秽气
: ,是上品。说得我都恶心了。其实他也还好,就是太有名了,所以拉出来当靶子。我看
: 了一会八卦,人说程朱理学家的程家后人坚决不缠足,看来不是宋明理学惹得祸。就是
: 一个莫名其妙的病态审美恶习啊。楚王好细腰,后宫多饿死那种。灰姑娘那个一样啊,
: 西方也是觉得丑姑娘长大脚呢。

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C*u
126
武则天算么
我想悍妇!=女强人吧
她们应该算是女强人
悍妇总觉得是泼妇。。可能是我理解错误

【在 x*******a 的大作中提到】
: 安吉丽娜朱莉这种算悍妇不?还有花木兰。
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C*u
127
其实不单单是对女性有害
现在以练肌肉块为目的健美的,不也是一种畸形的审美么
看看古希腊的那些雕塑,健康即美。什么时候大家能想通,回归自然,就好了。

【在 s**t 的大作中提到】
: 审美的力量真不小啊,能让人缠足、束腰、挨饿。其实病态的审美是群众暴力之一种,
: 之所以这么虐待自己,目的是为了得到时人目光的认可和接纳。细说起来,就深了。

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g*t
128
牛, 自比海燕, 相当自恋呀

【在 i*****a 的大作中提到】
: 越是象我这种没胆躲在温室里的人,越是向往暴风雨。。
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i*a
129
我这还没想到的,被你想到了,你才是真牛!

【在 g****t 的大作中提到】
: 牛, 自比海燕, 相当自恋呀
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s*t
130
正是。狂练肌肉,狂吃蛋白,很不健康,也畸形了。

【在 C****u 的大作中提到】
: 其实不单单是对女性有害
: 现在以练肌肉块为目的健美的,不也是一种畸形的审美么
: 看看古希腊的那些雕塑,健康即美。什么时候大家能想通,回归自然,就好了。

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wh
131
哈哈,赞美爱心。

【在 a*******p 的大作中提到】
: 我看最后一段表现了shot对母亲和LD的依恋,好像在说,世上女人千千万,妈妈、老婆
: 我最爱你们!!!!!哈哈。

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x*7
132
嗯,我特别不喜欢那种肌肉男,还以为我不正常,呵呵。

【在 C****u 的大作中提到】
: 其实不单单是对女性有害
: 现在以练肌肉块为目的健美的,不也是一种畸形的审美么
: 看看古希腊的那些雕塑,健康即美。什么时候大家能想通,回归自然,就好了。

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wh
133
原来这两句是相连的啊。为啥不是天行乾……我觉得这两者应该结合起来,既自强又厚
道。

【在 m**x 的大作中提到】
: 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。天地可以指代君子的两种品格,
: 也可以描述两性的不同特点。当然这个并不是绝对的,在某些条件下天地的角色是可以
: 互相转换的。毕竟现在条条框框没那么多了。

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g*t
134
要是女人都是你这么想多好, 俺们胖子也不会受到不公平的歧视了

【在 x*****7 的大作中提到】
: 嗯,我特别不喜欢那种肌肉男,还以为我不正常,呵呵。
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wh
135
胖子好。奔吧……

【在 g****t 的大作中提到】
: 要是女人都是你这么想多好, 俺们胖子也不会受到不公平的歧视了
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g*t
136
I'm not overweight, I'm undertall

【在 wh 的大作中提到】
: 胖子好。奔吧……
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g*t
137
求介绍, 这年头还有这样的女人?!

【在 c******4 的大作中提到】
: 这年头,女主人强和真累,自带干粮的通房丫鬟的赶脚。。。。能挣钱,能干各种杂事
: ,能养娃。。。。有时觉得,家里要男人干啥?

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wh
138
向拿破仑和邓小平学习!

【在 g****t 的大作中提到】
: I'm not overweight, I'm undertall
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x*a
139
这个是俺们校训,好熟。不过你这个问题问得好。等易经牛人。

【在 wh 的大作中提到】
: 原来这两句是相连的啊。为啥不是天行乾……我觉得这两者应该结合起来,既自强又厚
: 道。

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g*t
140
哦, 相当委婉的说是清华的

【在 x*******a 的大作中提到】
: 这个是俺们校训,好熟。不过你这个问题问得好。等易经牛人。
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x*a
141
古希腊大概是对健美最着迷的文明啦。奥林匹克的起源就是一群裸男赛肌肉啊。现代希
腊人也超级爱美,我的希腊朋友,我称他们为king and queen of vanity.
不过健美的标准不同,哪时候的健美就是古希腊雕像标准。现在以骷髅为标准。

【在 C****u 的大作中提到】
: 其实不单单是对女性有害
: 现在以练肌肉块为目的健美的,不也是一种畸形的审美么
: 看看古希腊的那些雕塑,健康即美。什么时候大家能想通,回归自然,就好了。

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x*7
142
居然就收到站内陌生人来信问我是不是喜欢胖的, ft 死。。。。
我的意思是不喜欢那些不自然的肌肉好吧,包括很多男明星,帅归帅,身材太过了 。
。。

【在 g****t 的大作中提到】
: 要是女人都是你这么想多好, 俺们胖子也不会受到不公平的歧视了
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g*t
143
哈哈, 不是我马甲!!!
打到猥琐胖子!

【在 x*****7 的大作中提到】
: 居然就收到站内陌生人来信问我是不是喜欢胖的, ft 死。。。。
: 我的意思是不喜欢那些不自然的肌肉好吧,包括很多男明星,帅归帅,身材太过了 。
: 。。

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a*o
144
最大的分别是一个被逼的,一个自愿的。
以前的三寸金莲现在看来就是畸形,人造的。可是古时候叫美。。
又证明了审美观是不同时代是不同的。

【在 C****u 的大作中提到】
: 三寸金莲很早就有了呢
: 记得以前看过民间传说,把起源安在梅妃身上,应该是假的。不过五代左右就流行开了
: 穿高跟鞋会有一种俯视众生的快感,只要不穿着站太久。缠足应该是不会有快感的。

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a*o
145
其实就是说那些是不穿衣服的。。

【在 C****u 的大作中提到】
: 其实不单单是对女性有害
: 现在以练肌肉块为目的健美的,不也是一种畸形的审美么
: 看看古希腊的那些雕塑,健康即美。什么时候大家能想通,回归自然,就好了。

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C*u
146
古希腊确实挺强调肌肉的。。我这个例子不是特别恰当。不过大多数的古希腊肌肉男线
条还是很流畅的,并不强调非要一块块肌肉突出来。女雕像的曲线更好看。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 古希腊大概是对健美最着迷的文明啦。奥林匹克的起源就是一群裸男赛肌肉啊。现代希
: 腊人也超级爱美,我的希腊朋友,我称他们为king and queen of vanity.
: 不过健美的标准不同,哪时候的健美就是古希腊雕像标准。现在以骷髅为标准。

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C*u
147
不穿衣服才能看到人体之美,穿上衣服看的就是衣服的美了

【在 a*o 的大作中提到】
: 其实就是说那些是不穿衣服的。。
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b*g
148
赞勇敢表白的胖子!妹子,给胖哥哥一个机会吧。

【在 x*****7 的大作中提到】
: 居然就收到站内陌生人来信问我是不是喜欢胖的, ft 死。。。。
: 我的意思是不喜欢那些不自然的肌肉好吧,包括很多男明星,帅归帅,身材太过了 。
: 。。

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a*o
149
那你不懂了,穿上衣服的朦胧美的吸引力比脱光的还大。。
信不信?

【在 C****u 的大作中提到】
: 不穿衣服才能看到人体之美,穿上衣服看的就是衣服的美了
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b*g
150
depends...

【在 a*o 的大作中提到】
: 那你不懂了,穿上衣服的朦胧美的吸引力比脱光的还大。。
: 信不信?

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a*o
151
那也是。。也 depends on 谁欣赏。。

【在 b********g 的大作中提到】
: depends...
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a*e
152
不算吧。邓文迪那种才算,不过照样嫁了三次,外遇无数。可见女人的魅力就在于敢于
并乐于施舍性。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 安吉丽娜朱莉这种算悍妇不?还有花木兰。
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y*s
153
那你到底喜不喜欢胖的

【在 x*****7 的大作中提到】
: 居然就收到站内陌生人来信问我是不是喜欢胖的, ft 死。。。。
: 我的意思是不喜欢那些不自然的肌肉好吧,包括很多男明星,帅归帅,身材太过了 。
: 。。

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a*p
154
会懂得欣赏的人才会有这样的感慨吧。

【在 a*o 的大作中提到】
: 那你不懂了,穿上衣服的朦胧美的吸引力比脱光的还大。。
: 信不信?

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a*p
155
我看到那种专门练出来的肌肉男,会吃不下饭。

【在 x*****7 的大作中提到】
: 嗯,我特别不喜欢那种肌肉男,还以为我不正常,呵呵。
avatar
C*u
156
穿太多也不好
适量才美

【在 a*o 的大作中提到】
: 那你不懂了,穿上衣服的朦胧美的吸引力比脱光的还大。。
: 信不信?

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c*d
157
古希腊人练的肌肉比较强调其实用性。伊利亚特里头的葬礼竞技,赛跑,赛车,摔跤,
拳击,击剑,投掷,都是在战场上或者日常生活中非常实用的运动,没有哪一样是专门
为了练肌肉而做。所以,可以说实用为美。
不过,一般人有针对性地练练肌肉,短平快地把自己身体的力量提高一大截,从而对自
己的其他方面的技能有个突破,也是值得的。大腿肌肉练好了,可以跑得更快;上身肌
肉练好了,打起拳击也更带劲。你说的那种一块块肌肉突出甚至青筋暴突的效果就不是
一般练习能达到的了,大块肌肉的同时还要超低体脂,不但要猛练还要在吃上头对自己
够狠。

【在 C****u 的大作中提到】
: 古希腊确实挺强调肌肉的。。我这个例子不是特别恰当。不过大多数的古希腊肌肉男线
: 条还是很流畅的,并不强调非要一块块肌肉突出来。女雕像的曲线更好看。

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g*g
158
胖子脱不脱差别不大

【在 a*o 的大作中提到】
: 那你不懂了,穿上衣服的朦胧美的吸引力比脱光的还大。。
: 信不信?

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e*d
159
歪个楼,不知道欣赏缠足的,是否也欣赏盆景?
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e*d
160
意思是经济地位决定社会地位?

you

【在 x*******a 的大作中提到】
: nod, nod. No pain no gain啊。靠上流社会个别有男女平等意识的喊平权是不行的,
: 还是要实实在在的做事情,get your hands dirty, earn your own bread. then, you
: will have a strong voice.
:
: the
: .
: right

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c*d
161
古代女人的缠足不就相当于现代的各种尖头恨天高之类的鞋子么。那种4寸跟5寸跟的细
根尖头鞋子穿起来,何尝不是一种折磨。较之古代进步的一点,是此类鞋子可穿可脱,
造成的畸形也不过就是拇外翻。
虽说缠足和盆景之类有其共通性(来自畸形的美感),但是好此这二者的人群还真看不
出多少交集。毕竟女人脚控和喜欢花草树木是两回事。

【在 e***d 的大作中提到】
: 歪个楼,不知道欣赏缠足的,是否也欣赏盆景?
avatar
x*a
162
不幸的事实,但是事实。所以我对现在女孩子乐于当米虫、干的好不如嫁的好这样的论
调很忧心。我倒不是不支持家庭主妇,能把家打理好孩子教育好这样的主妇我很佩服,
但是从男女平权的角度上来讲,女孩子都去做主妇绝对是会使女性地位倒退的。

【在 e***d 的大作中提到】
: 意思是经济地位决定社会地位?
:
: you

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x*a
163
从前体育老师说专门练健美出来的肌肉是死的,那样的人跑不快跳不高。但是体育好的
一般肌肉还是挺明显的。我承认我看体育节目很多时候是看人,比如意大利男模队。哈
哈。打网球的男运动员身材也好好。橄榄球一向不喜欢就是帅哥太少了。
发个古希腊雕塑吧,看肌肉。

【在 c********d 的大作中提到】
: 古希腊人练的肌肉比较强调其实用性。伊利亚特里头的葬礼竞技,赛跑,赛车,摔跤,
: 拳击,击剑,投掷,都是在战场上或者日常生活中非常实用的运动,没有哪一样是专门
: 为了练肌肉而做。所以,可以说实用为美。
: 不过,一般人有针对性地练练肌肉,短平快地把自己身体的力量提高一大截,从而对自
: 己的其他方面的技能有个突破,也是值得的。大腿肌肉练好了,可以跑得更快;上身肌
: 肉练好了,打起拳击也更带劲。你说的那种一块块肌肉突出甚至青筋暴突的效果就不是
: 一般练习能达到的了,大块肌肉的同时还要超低体脂,不但要猛练还要在吃上头对自己
: 够狠。

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c*d
164
拉奥孔啊,真是个悲催的角色,同属你之前希腊神话里所说到的“命运弄人”那种人。
此人确实也是体现了命运之可怕,他倒是试图改变特洛伊的厄运来着,结果就是这个下
场。
记得上次在fitness版看到谁说的来着,男人要练成豹子,不要练成大水牛。还是挺有
道理的。

【在 x*******a 的大作中提到】
: 从前体育老师说专门练健美出来的肌肉是死的,那样的人跑不快跳不高。但是体育好的
: 一般肌肉还是挺明显的。我承认我看体育节目很多时候是看人,比如意大利男模队。哈
: 哈。打网球的男运动员身材也好好。橄榄球一向不喜欢就是帅哥太少了。
: 发个古希腊雕塑吧,看肌肉。

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w*g
165
完全不赞同楼主,中国自解放后能干泼辣又爽朗的女人比比皆是,要多少有多少,因为
这正是TG所推崇的。林黛玉早已不被推崇。社会很实际,要会赚钱,会干活的女人,
在一个早已庸俗化的社会里,风花雪月有P用?
君不见现在到处是女人自称女汉子,自称男孩子气,自称野蛮,似乎唯有这样方显得有
个性与众不同。反倒是温柔与诗书之气越来越少被欣赏,越来越少见温柔娴静,腹有诗
书之人。
另外有一点我与楼主及上面的人的观点完全相反,我不觉得是因为男人弱才喜欢更弱的
,而是本身比较弱的男人喜欢强有力非常能干可以保护他的女人,而偏男性化本身比较
强的才喜欢柔弱些的女人。
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H*e
166
haha, thanks, and cute point of view, :)

【在 x*******a 的大作中提到】
: 我觉得做女性很好啊。说实话我有时候比较同情男性。现代社会女性可以做事业,如果
: 事业不成功还可以拼家庭。进可攻退可守。又没有太大的养家糊口的压力,可以慢慢的
: 做自己喜欢的事情,而且还可以做母亲。那种从身体里孕育新生命的过程无比奇妙。等
: 出生以后看他/她慢慢成长,回想在肚子里时候的小小开始,充满满足和成就感。
: 男性相对自由,但同时,比较负责任的男性很辛苦,养家糊口、出人头地、称王称霸,
: 这都是这个社会对男性的期望。达不到这个期望值的男人会有挫败感。而不负责任的男
: 人,不时地要面对生命之轻的问题。飞得再高,在一无所有的高空中,忍不住还是要回
: 望大地。嗯,我不是男人,不能替男性代言了。

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H*e
167
hehe, 谢谢诗人, 真是温暖贴心 :)

【在 s**t 的大作中提到】
: 跟男人比,我觉得你不仅灵魂是自由的,而且多了娇媚可爱。^_^
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