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活着的意义是什么?# LeisureTime - 读书听歌看电影
a*o
1
继续哲学,无独有偶, David Brooks 写了这篇文章,生活的意义和快乐。。哲学啊,
哲学,中文报纸翻译比较慢,先看英文原版吧。。
http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
What Is Your Purpose?
翻译一下开头:

每一个会思考人迟早会面对一些问题:自己的生活意义是什么? 如何才能找到道德的
最高点让我能辨认对错? 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福?
。。。。
。。。
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p*e
2
據說人生三大難題
我是誰?從哪裡來?往何處去?

我是我
從來出來
往去處去
奧耶,問題解決
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a*o
3
听说在中国校园,你进去,保安就问你这人生最难的难题:
1. 你是谁?
2. 你从哪里来?
3. 你要到哪里去?
课堂里的教授都答不出来。。

【在 p******e 的大作中提到】
: 據說人生三大難題
: 我是誰?從哪裡來?往何處去?
: 答
: 我是我
: 從來出來
: 往去處去
: 奧耶,問題解決

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wh
4
据传是北大保安,哈哈。

【在 a*o 的大作中提到】
: 听说在中国校园,你进去,保安就问你这人生最难的难题:
: 1. 你是谁?
: 2. 你从哪里来?
: 3. 你要到哪里去?
: 课堂里的教授都答不出来。。

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B*n
5
很簡單阿
Ans:
1.和你說話的人
2.你的前方
3.你的背後

【在 a*o 的大作中提到】
: 听说在中国校园,你进去,保安就问你这人生最难的难题:
: 1. 你是谁?
: 2. 你从哪里来?
: 3. 你要到哪里去?
: 课堂里的教授都答不出来。。

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g*f
6
看了几个评论,觉得比原文还有货。

【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学,无独有偶, David Brooks 写了这篇文章,生活的意义和快乐。。哲学啊,
: 哲学,中文报纸翻译比较慢,先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头:
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题:自己的生活意义是什么? 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错? 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福?
: 。。。。
: 。。。

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a*o
7
因为读者都是有自己的观点。。
无论那个作者是出名还是不出名。。自己的观点还是自己的观点。

【在 g**f 的大作中提到】
: 看了几个评论,觉得比原文还有货。
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a*o
8
这是小学生的回答。。
唉,读到大学,博士了,还是这种回答的话。。啊。。

【在 B****n 的大作中提到】
: 很簡單阿
: Ans:
: 1.和你說話的人
: 2.你的前方
: 3.你的背後

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l*l
9
妈蛋不会翻译就别瞎翻好吗
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a*o
10
唉。。我翻译是给有素质的人,或者提高素质的人看的,不是给相反的人看的。

【在 l*****l 的大作中提到】
: 妈蛋不会翻译就别瞎翻好吗
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y*s
11
你翻译太烂

【在 a*o 的大作中提到】
: 唉。。我翻译是给有素质的人,或者提高素质的人看的,不是给相反的人看的。
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wh
12
要不要说说他哪里翻错?我都没去看文章……

【在 y*****s 的大作中提到】
: 你翻译太烂
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a*o
13
不要再问了。。根本不会答这些有一点深度的问题。。
只会叫叫。。一会儿也会对着你大叫。

【在 wh 的大作中提到】
: 要不要说说他哪里翻错?我都没去看文章……
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l*l
14
Only a few sentences. Read by yourself plz.

【在 wh 的大作中提到】
: 要不要说说他哪里翻错?我都没去看文章……
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l*l
15
这种问题根本无需回答。跌份。

【在 a*o 的大作中提到】
: 不要再问了。。根本不会答这些有一点深度的问题。。
: 只会叫叫。。一会儿也会对着你大叫。

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g*d
16
活着的意义就是去死

【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学,无独有偶, David Brooks 写了这篇文章,生活的意义和快乐。。哲学啊,
: 哲学,中文报纸翻译比较慢,先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头:
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题:自己的生活意义是什么? 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错? 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福?
: 。。。。
: 。。。

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B*n
17
Compared to yours,
I would rather "go to a beach, find a bitch, then die".

【在 g****d 的大作中提到】
: 活着的意义就是去死
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S*e
18
What Is Your Purpose?这个问题太大了。提问者(你自己)假设:
1)“目的”可以被定义(目的。。。等等,时间的定义是什么?)
2)你确实有一个目的(真的有吗?还是别人问的时候你现想的?)
3)“你”可以被定义(如果现在的你是你自己,那当年那个在大明湖看荷花的人哪里
去了?)
。。。。。。
每个子问题都是形而上学里的一大领域。
一个最简单的理解(或者说回答)的方式,就是承认人是复杂的。“我”包含了很多层
面,他们的目的各不相同。问一个人“你的目的是什么”,跟问一大群人“你们的目的
是什么”是类似的问题。
你的意识(通常认为这就是你“自己”)的目的也许是拼命挖美国的墙角,把好东西都
搬娘家中国去。
你的潜意识(完全不同的另一个人,正好住在你身体里)的目的也许是出人头地,让小
时候骂你的爹妈大吃一惊。
你的本能(你的身体本身)的目的也许是吃、吃、吃了再吃、吃完大肉吃巧克力。
你的DNA(你的身体的终极房客)的目的也许是性交、性交、再性交。
这么多人这么多目的,你忽然问“我”的目的是哪个。。。我刚出门还没刷牙呢。

【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学,无独有偶, David Brooks 写了这篇文章,生活的意义和快乐。。哲学啊,
: 哲学,中文报纸翻译比较慢,先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头:
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题:自己的生活意义是什么? 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错? 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福?
: 。。。。
: 。。。

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a*o
19
这些所有的目的只不过是通往最终目的的中间目的,不是最终的目的,人生的最终目的
只有一个,那就是。。。。
幸福。
无论是物质上,还是精神上,还是肉体上的目的,这些目的都是通往最终目的的中间目
的。
阿里士多德说的。

【在 S*********e 的大作中提到】
: What Is Your Purpose?这个问题太大了。提问者(你自己)假设:
: 1)“目的”可以被定义(目的。。。等等,时间的定义是什么?)
: 2)你确实有一个目的(真的有吗?还是别人问的时候你现想的?)
: 3)“你”可以被定义(如果现在的你是你自己,那当年那个在大明湖看荷花的人哪里
: 去了?)
: 。。。。。。
: 每个子问题都是形而上学里的一大领域。
: 一个最简单的理解(或者说回答)的方式,就是承认人是复杂的。“我”包含了很多层
: 面,他们的目的各不相同。问一个人“你的目的是什么”,跟问一大群人“你们的目的
: 是什么”是类似的问题。

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a*o
20
哈哈。。
其实活着,就是等死。

【在 B****n 的大作中提到】
: Compared to yours,
: I would rather "go to a beach, find a bitch, then die".

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f*n
21
遇悍于澨而亡。
可悲的人生只有六个字。。。

【在 B****n 的大作中提到】
: Compared to yours,
: I would rather "go to a beach, find a bitch, then die".

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f*n
22
破例回帖,的确是个好笑话

【在 a*o 的大作中提到】
: 听说在中国校园,你进去,保安就问你这人生最难的难题:
: 1. 你是谁?
: 2. 你从哪里来?
: 3. 你要到哪里去?
: 课堂里的教授都答不出来。。

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l*g
23
哲学可以思考,但是不要太费力。
想来想去,不过是如何得到快乐。

【在 a*o 的大作中提到】
: 这些所有的目的只不过是通往最终目的的中间目的,不是最终的目的,人生的最终目的
: 只有一个,那就是。。。。
: 幸福。
: 无论是物质上,还是精神上,还是肉体上的目的,这些目的都是通往最终目的的中间目
: 的。
: 阿里士多德说的。

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l*g
24
哲学可以思考,但是不要太费力。
想来想去,不过是如何得到快乐。

【在 a*o 的大作中提到】
: 这些所有的目的只不过是通往最终目的的中间目的,不是最终的目的,人生的最终目的
: 只有一个,那就是。。。。
: 幸福。
: 无论是物质上,还是精神上,还是肉体上的目的,这些目的都是通往最终目的的中间目
: 的。
: 阿里士多德说的。

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B*n
25
這張照片讓我想到曼哈頓到紐澤西的渡輪口

【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学,无独有偶, David Brooks 写了这篇文章,生活的意义和快乐。。哲学啊,
: 哲学,中文报纸翻译比较慢,先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头:
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题:自己的生活意义是什么? 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错? 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福?
: 。。。。
: 。。。

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B*y
26
生如夏花般灿烂,死如秋叶之静美。:)
基督教的更简单:荣神益人

【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学,无独有偶, David Brooks 写了这篇文章,生活的意义和快乐。。哲学啊,
: 哲学,中文报纸翻译比较慢,先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头:
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题:自己的生活意义是什么? 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错? 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福?
: 。。。。
: 。。。

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S*e
27
呵呵。这就是维恩斯坦声嘶力竭骂到死的:用一个词汇去解释另一个词汇。把“目的”
的解释全部压在“幸福”上。别人如果追问什么是幸福,就再用“感觉”解释“幸福”
,然后用“本心”解释“感觉”。。。如此以往,万世不竭。每一个环节在古典时代都
可以开创一个宗教。
另外,把目的全部压在自己的感觉(例如“幸福”),是一种非常朴(老)素(土)、
非常纯(原)洁(始)的思路。
例如幼儿期对道德的判断往往完全根据是否对自己有利:对己有利则喜,无利则怒
;到了少年期,一个正常心智发展的小孩,做道德判断的时候应该能够引入第二者(他
人)因素。到了青春期,正常心智发展的话,应该能考虑第三者(客观)因素。

【在 a*o 的大作中提到】
: 这些所有的目的只不过是通往最终目的的中间目的,不是最终的目的,人生的最终目的
: 只有一个,那就是。。。。
: 幸福。
: 无论是物质上,还是精神上,还是肉体上的目的,这些目的都是通往最终目的的中间目
: 的。
: 阿里士多德说的。

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a*o
28
哲学基本上都是解释这些。。有的哲学说幸福是追求的。。而有的说,没有痛苦就是幸
福。。
有的说幸福是从心而发的,可是没有外界的影响如何重心而发。。就是唯物,唯心。。
这本身没有正确,也没有错误,只是看你认同那一种说法,或者解释。

【在 S*********e 的大作中提到】
: 呵呵。这就是维恩斯坦声嘶力竭骂到死的:用一个词汇去解释另一个词汇。把“目的”
: 的解释全部压在“幸福”上。别人如果追问什么是幸福,就再用“感觉”解释“幸福”
: ,然后用“本心”解释“感觉”。。。如此以往,万世不竭。每一个环节在古典时代都
: 可以开创一个宗教。
: 另外,把目的全部压在自己的感觉(例如“幸福”),是一种非常朴(老)素(土)、
: 非常纯(原)洁(始)的思路。
: 例如幼儿期对道德的判断往往完全根据是否对自己有利:对己有利则喜,无利则怒
: ;到了少年期,一个正常心智发展的小孩,做道德判断的时候应该能够引入第二者(他
: 人)因素。到了青春期,正常心智发展的话,应该能考虑第三者(客观)因素。

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x*i
29
理想很丰满,现实很骨感 :)

【在 S*********e 的大作中提到】
: 呵呵。这就是维恩斯坦声嘶力竭骂到死的:用一个词汇去解释另一个词汇。把“目的”
: 的解释全部压在“幸福”上。别人如果追问什么是幸福,就再用“感觉”解释“幸福”
: ,然后用“本心”解释“感觉”。。。如此以往,万世不竭。每一个环节在古典时代都
: 可以开创一个宗教。
: 另外,把目的全部压在自己的感觉(例如“幸福”),是一种非常朴(老)素(土)、
: 非常纯(原)洁(始)的思路。
: 例如幼儿期对道德的判断往往完全根据是否对自己有利:对己有利则喜,无利则怒
: ;到了少年期,一个正常心智发展的小孩,做道德判断的时候应该能够引入第二者(他
: 人)因素。到了青春期,正常心智发展的话,应该能考虑第三者(客观)因素。

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q*c
30
活着的意义就是要发现为什么活着。

【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学,无独有偶, David Brooks 写了这篇文章,生活的意义和快乐。。哲学啊,
: 哲学,中文报纸翻译比较慢,先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头:
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题:自己的生活意义是什么? 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错? 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福?
: 。。。。
: 。。。

avatar
x*i
31
"维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊?

【在 S*********e 的大作中提到】
: 呵呵。这就是维恩斯坦声嘶力竭骂到死的:用一个词汇去解释另一个词汇。把“目的”
: 的解释全部压在“幸福”上。别人如果追问什么是幸福,就再用“感觉”解释“幸福”
: ,然后用“本心”解释“感觉”。。。如此以往,万世不竭。每一个环节在古典时代都
: 可以开创一个宗教。
: 另外,把目的全部压在自己的感觉(例如“幸福”),是一种非常朴(老)素(土)、
: 非常纯(原)洁(始)的思路。
: 例如幼儿期对道德的判断往往完全根据是否对自己有利:对己有利则喜,无利则怒
: ;到了少年期,一个正常心智发展的小孩,做道德判断的时候应该能够引入第二者(他
: 人)因素。到了青春期,正常心智发展的话,应该能考虑第三者(客观)因素。

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a*o
32
其实活着的意义就是还没有发现为什么活着

【在 q*c 的大作中提到】
: 活着的意义就是要发现为什么活着。
avatar
a*o
33
发现很多翻译西方哲学的都用道学/佛学的术语。。用东方的哲学术语来解释西方的哲
学概念。。
呵呵。。
那个

【在 x*****i 的大作中提到】
: "维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊?
avatar
x*i
34
比如说?

【在 a*o 的大作中提到】
: 发现很多翻译西方哲学的都用道学/佛学的术语。。用东方的哲学术语来解释西方的哲
: 学概念。。
: 呵呵。。
: 那个

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w*o
35
To experience.
avatar
a*o
36
就如你说的:

"维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊?


【在 x*****i 的大作中提到】
: 比如说?
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j*7
37
其实意义是可以选择的,所以问题应该是:什么意义值得活?
avatar
x*i
38
只是潜意识中广义上的格义而已,不是翻译。

【在 a*o 的大作中提到】
: 就如你说的:
: “
: "维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊?
: ”

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x*i
39
赞“选择”的自由。

【在 j*******7 的大作中提到】
: 其实意义是可以选择的,所以问题应该是:什么意义值得活?
avatar
a*o
40
意义不可以选择,是可以定义。。
应该是为了什么定义的意义值得活。。
值得活,就是说这个的意义定义在你心里有价值。
简单说就是为了什么而活?
哈哈哈。

【在 j*******7 的大作中提到】
: 其实意义是可以选择的,所以问题应该是:什么意义值得活?
avatar
a*o
41
潜意识中广义上的格义而已,不是翻译。
=》 潜意识翻译
=》 意译

【在 x*****i 的大作中提到】
: 只是潜意识中广义上的格义而已,不是翻译。
avatar
a*o
42
嗯,唯物。。

【在 w*********o 的大作中提到】
: To experience.
avatar
x*i
43
如果单独来看,这样推可以。
但这里的“翻译“是指”发现很多翻译西方哲学的都用道学/佛学的术语”。

【在 a*o 的大作中提到】
: 潜意识中广义上的格义而已,不是翻译。
: =》 潜意识翻译
: =》 意译

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x*i
45
不可以是唯心吗?

【在 a*o 的大作中提到】
: 嗯,唯物。。
avatar
a*o
46
........
To experience
Empiricism 是不是唯物??
不是的话,就不是了。。
Empiricism 人的认知是从感官学到的。

【在 x*****i 的大作中提到】
: 不可以是唯心吗?
avatar
x*i
47
在想Mind's eye是不是experience ?

【在 a*o 的大作中提到】
: ........
: To experience
: Empiricism 是不是唯物??
: 不是的话,就不是了。。
: Empiricism 人的认知是从感官学到的。

avatar
a*o
48
不算。。因为 mind 不算,所以,凡是属于 mind 的都不算。

【在 x*****i 的大作中提到】
: 在想Mind's eye是不是experience ?
avatar
S*e
49
哲学的本质是思辨,必然是唯心的。只不过中国人49年来的教育给我们一个错觉,觉得
哲学分为唯物和唯心两大块,甚至觉得唯物是褒义唯心是贬义。
比如从定义上说,人类可以分为知道互联网的和没听说过互联网的。看上去似乎是互相
对等的两大类,其实后者可以忽略不计。
类似的,唯物主义在哲学上的地位(除49年后的大陆)很小,是哲学思辨在某种极端假
设下的退化形式。

【在 a*o 的大作中提到】
: ........
: To experience
: Empiricism 是不是唯物??
: 不是的话,就不是了。。
: Empiricism 人的认知是从感官学到的。

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S*e
50
这就是现代哲学为无神论者如何处理essence of life这个问题(essence比“目的”含
义广,也更精确)的通用答案:existentialism。
计算机在生产之前注定要被人打,卫生纸在生产之前就注定被人用来擦屁股。但是人很
特别。人在出生之前不注定是任何东西:例如某个图腾的传人、某个国家的一份子、某
个伟大体系里的一个螺丝钉。。。人可以自由定义他自己的essence。
但是!但是!现代existentialism一般认为essence of life无法被理智定义。也就是
说,虽然你可以自由定义,但是你(狭义的你)无法定义。一个不恰当的比方:成为一
个亿万富翁一点都不违法,你完全可以选择去做一个亿万富翁,但是。。。
现代existentialism对这个悖论提供的答案很精彩,不过这里篇幅太压迫,以后有机会
再科普。

【在 x*****i 的大作中提到】
: 赞“选择”的自由。
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S*e
51
简单的说就是你提供的答案,必须引入已知的信息,而不是仅仅加入不能证实的假设或
者感觉。“幸福”解释“目的”,什么新内容都没加。
维恩斯坦是上个世纪的人。最近几十年来现代哲学日新月日,突飞猛进。维恩斯坦对古
典哲学的challenges在现代哲学里已经被很好解决。
感谢他的思路,现代人们对“道德”、“终极目的”这些概念理解之深,是nietzsche
、Kant他们所不能想象的。

【在 x*****i 的大作中提到】
: "维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊?
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a*o
52
唯心唯物其实是一个很模糊的概念,这估计是用来解释人通过什么方式来获得知识的分
类。这里其实有很多种。
西方吧哲学分类是分支,而不是如何进去人的脑袋。哲学大概有五个分支:
Metaphysics Study of Existence What's out there?
Epistemology Study of Knowledge How do I know about it?
Ethics Study of Action What should I do?
Politics Study of Force What actions are permissible?
Esthetics Study of Art What can life be like?
这唯物,唯心估计只是属于 Study of Knowledge 就是 Epistemology 里面的。
唯心是 Idealism, ? Rationalism? 。。。
唯物是 Materialism? 还是 Empiricism? 。。。。

【在 S*********e 的大作中提到】
: 哲学的本质是思辨,必然是唯心的。只不过中国人49年来的教育给我们一个错觉,觉得
: 哲学分为唯物和唯心两大块,甚至觉得唯物是褒义唯心是贬义。
: 比如从定义上说,人类可以分为知道互联网的和没听说过互联网的。看上去似乎是互相
: 对等的两大类,其实后者可以忽略不计。
: 类似的,唯物主义在哲学上的地位(除49年后的大陆)很小,是哲学思辨在某种极端假
: 设下的退化形式。

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a*o
53
还记得以前说的,一张凳子,唉,这里大家喜欢坐沙发,就用沙发做例子。人的脑子里
有沙发的形状这个概念,是看到这张沙发的形状才有的还是从心中想出来的。问题来了:
如果是看到沙发才想到的,那么这个沙发是如何做出来的?
如果是凭空想出来的概念,那造沙发的概念是从什么地方来的?
哈哈哈。。这和有鸡先还是有蛋先很相似。。但是这估计就是唯心唯物最好的例子了。
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S*e
54
唯物主义难道不是materialism?跟Empiricism不相干吧。
马克思自己(也许他没有意识到)唯物主义无法进行正常哲学思辨。比如他的辩证唯物
主义(谢谢中学政治老师,我居然对这种东西知道不少),确实是一种metaphysics,
但是只要他一思考,立刻唯心,根本不唯物。
例如事物变化是内因外因作用的。为什么是俩因。为什么不能加一个“内外界面之因”
,再加一个“过去之因”,再加一个“未来之因”。。。和金木水火土五行相生相克有
什么本质区别没有?。。。这些东西的规定,属于唯心范畴。

【在 a*o 的大作中提到】
: 唯心唯物其实是一个很模糊的概念,这估计是用来解释人通过什么方式来获得知识的分
: 类。这里其实有很多种。
: 西方吧哲学分类是分支,而不是如何进去人的脑袋。哲学大概有五个分支:
: Metaphysics Study of Existence What's out there?
: Epistemology Study of Knowledge How do I know about it?
: Ethics Study of Action What should I do?
: Politics Study of Force What actions are permissible?
: Esthetics Study of Art What can life be like?
: 这唯物,唯心估计只是属于 Study of Knowledge 就是 Epistemology 里面的。
: 唯心是 Idealism, ? Rationalism? 。。。

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S*e
55
哲学的主要功能(I hate this word)是解决人如何看待自己和宇宙这个问题。不回答
人和宇宙本身的问题(那是科学范畴)。沙发是否在那里,在现代哲学眼里根本不是哲
学问题--这是一个科学问题,可以通过仪器测量得到确切答案。
现代哲学关心的是:如何看待沙发在那里(或者不在)这个事情,为什么沙发在那里(
或者不在),在那里或者不在那里的含义是什么,后果是什么。。。

了:

【在 a*o 的大作中提到】
: 还记得以前说的,一张凳子,唉,这里大家喜欢坐沙发,就用沙发做例子。人的脑子里
: 有沙发的形状这个概念,是看到这张沙发的形状才有的还是从心中想出来的。问题来了:
: 如果是看到沙发才想到的,那么这个沙发是如何做出来的?
: 如果是凭空想出来的概念,那造沙发的概念是从什么地方来的?
: 哈哈哈。。这和有鸡先还是有蛋先很相似。。但是这估计就是唯心唯物最好的例子了。

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a*o
56
还一直以为唯物是指先有事物再有 idea..
哈哈。。。
唉,马克思主宰新中国的哲学。。却没碰过马克思的书。。

Materialism is a form of philosophical monism which holds that matter is the
fundamental substance in nature, and that all phenomena, including mental
phenomena and consciousness, are the result of material interactions.

就是说唯物是 Monism 的一种,而 Monism 通常和宗教有关的。。唯物论是一元论,而
唯物论的相反不止是唯心(idealism),还有二元论和多元论。。

【在 S*********e 的大作中提到】
: 唯物主义难道不是materialism?跟Empiricism不相干吧。
: 马克思自己(也许他没有意识到)唯物主义无法进行正常哲学思辨。比如他的辩证唯物
: 主义(谢谢中学政治老师,我居然对这种东西知道不少),确实是一种metaphysics,
: 但是只要他一思考,立刻唯心,根本不唯物。
: 例如事物变化是内因外因作用的。为什么是俩因。为什么不能加一个“内外界面之因”
: ,再加一个“过去之因”,再加一个“未来之因”。。。和金木水火土五行相生相克有
: 什么本质区别没有?。。。这些东西的规定,属于唯心范畴。

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a*o
57
" I late this word" 是涉及客观主观问题了,这明显是主观。
人和宇宙的问题,哲学是一种解释,宗教是一种解释,还有,科学也是一种解释。
最后,在沙发那里的后果是什么,这是涉及到因果关系。。又是一大题目。。
这因果关系非常重要的。几乎涉及到所以领域。。

【在 S*********e 的大作中提到】
: 哲学的主要功能(I hate this word)是解决人如何看待自己和宇宙这个问题。不回答
: 人和宇宙本身的问题(那是科学范畴)。沙发是否在那里,在现代哲学眼里根本不是哲
: 学问题--这是一个科学问题,可以通过仪器测量得到确切答案。
: 现代哲学关心的是:如何看待沙发在那里(或者不在)这个事情,为什么沙发在那里(
: 或者不在),在那里或者不在那里的含义是什么,后果是什么。。。
:
: 了:

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x*i
58
欢迎再科普。
闲暇较多,常常想这些问题。是的,如何看待人和宇宙的关系问题是根本问题,但更根
本的是人
的问题,人如何活的问题。。。。。。所以几乎被遗忘的being 问题被重新审视,发现
存在原来是无奈地被抛。。。所以。。。觉醒了。。。要真实地活,道德上要作自己的
主人,不再做任何他人的奴隶;做个荒诞英雄,正面地吸收啊Q精神,发挥限有的自主
选择快乐幸福的自由。人法地地重新体味 “未知生,焉知死”里生的智慧,发觉佛性
,实现自我,关爱他人,把握当下,东西南北一家人。。。?

【在 S*********e 的大作中提到】
: 这就是现代哲学为无神论者如何处理essence of life这个问题(essence比“目的”含
: 义广,也更精确)的通用答案:existentialism。
: 计算机在生产之前注定要被人打,卫生纸在生产之前就注定被人用来擦屁股。但是人很
: 特别。人在出生之前不注定是任何东西:例如某个图腾的传人、某个国家的一份子、某
: 个伟大体系里的一个螺丝钉。。。人可以自由定义他自己的essence。
: 但是!但是!现代existentialism一般认为essence of life无法被理智定义。也就是
: 说,虽然你可以自由定义,但是你(狭义的你)无法定义。一个不恰当的比方:成为一
: 个亿万富翁一点都不违法,你完全可以选择去做一个亿万富翁,但是。。。
: 现代existentialism对这个悖论提供的答案很精彩,不过这里篇幅太压迫,以后有机会
: 再科普。

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x*i
59
“维恩斯坦是上个世纪的人。最近几十年来现代哲学日新月日,突飞猛进。维恩斯坦对古
典哲学的challenges在现代哲学里已经被很好解决。“
---能否多说几句?谢谢。
”感谢他的思路,现代人们对“道德”、“终极目的”这些概念理解之深,是
nietzsche
、Kant他们所不能想象的。”
---nietzsche、Kant不应一并感谢吗?他们或许在某些方面可能被超越,但无法绕过。

nietzsche

【在 S*********e 的大作中提到】
: 简单的说就是你提供的答案,必须引入已知的信息,而不是仅仅加入不能证实的假设或
: 者感觉。“幸福”解释“目的”,什么新内容都没加。
: 维恩斯坦是上个世纪的人。最近几十年来现代哲学日新月日,突飞猛进。维恩斯坦对古
: 典哲学的challenges在现代哲学里已经被很好解决。
: 感谢他的思路,现代人们对“道德”、“终极目的”这些概念理解之深,是nietzsche
: 、Kant他们所不能想象的。

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x*i
60
现在常常被告诫:causation要慎用:)

【在 a*o 的大作中提到】
: " I late this word" 是涉及客观主观问题了,这明显是主观。
: 人和宇宙的问题,哲学是一种解释,宗教是一种解释,还有,科学也是一种解释。
: 最后,在沙发那里的后果是什么,这是涉及到因果关系。。又是一大题目。。
: 这因果关系非常重要的。几乎涉及到所以领域。。

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a*o
61
如何看待这告诫? 这告诫对你来说有没有价值?

【在 x*****i 的大作中提到】
: 现在常常被告诫:causation要慎用:)
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a*o
62
估计是说政治学。。日新月异。。

对古

【在 x*****i 的大作中提到】
: “维恩斯坦是上个世纪的人。最近几十年来现代哲学日新月日,突飞猛进。维恩斯坦对古
: 典哲学的challenges在现代哲学里已经被很好解决。“
: ---能否多说几句?谢谢。
: ”感谢他的思路,现代人们对“道德”、“终极目的”这些概念理解之深,是
: nietzsche
: 、Kant他们所不能想象的。”
: ---nietzsche、Kant不应一并感谢吗?他们或许在某些方面可能被超越,但无法绕过。
:
: nietzsche

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x*i
63
西方的科学是建立在曾被视为公理的causation上。。。。。。据说当代的物理学从根
本上使之动摇了。。。如何看待这告诫的问题,学理科的人肯定懂得,我不懂。
但是,不懂并不防碍这一或许是暂时的结论对个人有价值,其价值在于可以成为理解思
想流动图上的一个醒目的路标。

【在 a*o 的大作中提到】
: 如何看待这告诫? 这告诫对你来说有没有价值?
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f*e
64
The meaning of life is to search for the meaning of life
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x*i
65
你打算跟随 Frankl,也写一本 “Man's Search for Meaning“?:)

【在 f******e 的大作中提到】
: The meaning of life is to search for the meaning of life
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a*o
66
嗯,就是因果关系。因和果是有直接联系。每一件事情的发生都有原因和后果。
为什么人会结婚? 原因相爱/传播下一代。。
。。。
物质的因果关系在物理上的。。

【在 x*****i 的大作中提到】
: 西方的科学是建立在曾被视为公理的causation上。。。。。。据说当代的物理学从根
: 本上使之动摇了。。。如何看待这告诫的问题,学理科的人肯定懂得,我不懂。
: 但是,不懂并不防碍这一或许是暂时的结论对个人有价值,其价值在于可以成为理解思
: 想流动图上的一个醒目的路标。

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a*o
67
That's why google makes a lot of money.

【在 f******e 的大作中提到】
: The meaning of life is to search for the meaning of life
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x*i
68
读了这本书都会有所改变的。

【在 a*o 的大作中提到】
: That's why google makes a lot of money.
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z*3
69
100年来量子物理的发展
改变人类的世界观 时光倒流 空间瞬移也要改变人类的哲学思想

【在 x*****i 的大作中提到】
: 西方的科学是建立在曾被视为公理的causation上。。。。。。据说当代的物理学从根
: 本上使之动摇了。。。如何看待这告诫的问题,学理科的人肯定懂得,我不懂。
: 但是,不懂并不防碍这一或许是暂时的结论对个人有价值,其价值在于可以成为理解思
: 想流动图上的一个醒目的路标。

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f*8
70
活着的意义--不停顿的挑战极限
avatar
s*t
71
挑战别人的极限吗?

【在 f***8 的大作中提到】
: 活着的意义--不停顿的挑战极限
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w*o
72
Just saw the movie "Lucy". It's trying to answer this question.
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a*o
73
量子物理的发展迟早会灭绝人类。。
那一天不高兴丢几个原子弹出来就麻烦。。

【在 z**********3 的大作中提到】
: 100年来量子物理的发展
: 改变人类的世界观 时光倒流 空间瞬移也要改变人类的哲学思想

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