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王朔:我看金庸
1999年11月1日 中国青年报
金庸的东西我原来没看过,只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
傲的观念,港台作家的东西都是不入流的,他们的作品只有两大宗:言情和武侠,一个
滥情幼稚,一个胡编乱造。尤其是武侠,本是旧小说一种,80年代新思潮风起云涌,人
人惟恐不前卫,看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽,自己先觉得跌份。那时我看人是有个尺
子的,谁读琼瑶金庸谁就叫没品位,一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼的刻度上,她的
拥戴者一直没超出中学年龄,说起喜欢的话也是嫩声嫩气,也就是一帮歌迷捍卫自己的
偶像。她是有后来者的,大陆港台大批小女人出道,把她那一套发扬光大。现在那些玩
情调的女人说起琼瑶都撇嘴,全改张爱玲了。
金庸可不一样,读的人越来越多,评价越来越多,有好事者还拉下茅盾添上他,把
他列为七大师之一,两方面发生了一些口角。像每个偏执自大的人一样,我也对发生在
新闻纸上的评论不屑一顾,只重视周围小圈子朋友的判断,并不在乎他们的社会地位和
公众名声。他们中已然有了一些金庸爱好者。有一个人对我说:金庸小说的文字有一种
速度感,这是他读其他作家作品感受不到的。有一个人讲:金庸的武侠对人物的塑造是
有别于旧武侠的,像韦小宝、段誉这等人物在旧武侠中是根本不可能出现的,近于现代
小说中的“反英雄”。更多的人出差带着一套金庸,晚上睡不着就看,第二天眉飞色舞
与同好聊个没完,言谈之中也带出一二武术招数,俨然两大高手切磋武学,遇到我们这
种金庸盲便讪讪笑道:看个热闹,换换脑子。接着往往也要再三相劝:你也看看你也看
看,没那么差。被人劝的次数多了,我也犹豫,要不就找来看看,万一好呢,也别错过
去。第一次读金庸的书,书名字还真给忘了,很厚的一本书读了一天实在读不下去,不
到一半撂下了。那些故事和人物今天我也想不起来了,只留下一个印象,情节重复,行
文口罗嗦,永远是见面就打架,一句话能说清楚的偏不说清楚,而且谁也干不掉谁,一
到要出人命的时候,就从天下掉下来一个挡横儿的,全部人物都有一些胡乱的深仇大恨
,整个故事情节就靠这个推动着。这有什么新鲜的?中国那些旧小说,不论是演义还是
色情,都是这个路数,说到底就是个因果报应。初读金庸是一次很糟糕的体验,开始怀
疑起那些原本觉得挺高挺有卤的朋友的眼光,这要是好东西,只能说他们是睁睛瞎了。
有时不经意露出这怀疑,朋友反唇相讥:你才看半本,没有发言权。
再读金庸就是《天龙八部》电视剧播得昏天黑地的时候。无聊的晚上也看了几眼,
尽管很难容忍从服装到道具到场景到打斗动作的糊弄和得过且过,有几天还是被剧情带
着走了。金庸迷们也不满,说比小说差远了。电视剧糟蹋原作是有传统的,这话我也就
信了,看到书店摆着这套书就买了,准备认真学习一下,别老让人说没看过人家东西就
乱说话。
这套书是7本,捏着鼻子看完了第一本,第二本怎么努也看不动了,一道菜的好坏
不必全吃完才能说吧?我得说这金庸师傅做的饭以我的口味论都算是没熟,而且选料不
新鲜,什么什么都透着一股子搁坏了哈喇味儿。除了他,我没见一个人敢这么跟自己对
付的,上一本怎么,下一本还这么写,想必是用了心,写小说能犯的臭全犯到了。什么
速度感,就是无一句不是现成的套话,三言两语就开打,用密集的动作性场面使你忽略
文字,或者说文字通通作废,只起一个临摹画面的作用。他是真好意思从别人的作品中
拿人物,一个段誉为何不叫贾宝玉?若说老金还有什么创意,那就是把这情种活活写讨
厌了,见一女的就是妹妹,一张嘴就惹祸。幸亏他前边还有个《水浒》,可以让他按着
一百单八将的性格往他笔下那些妖魔鬼怪身上贴标签。这老金也是一根筋,按图索骥,
开场人物是什么脾气,以后永远都那样,小胡同赶猪直来直去,正的邪的最后一齐皈依
佛门,认识上有一提高,这是人物吗?这是画片。
就《天龙八部》说,老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。老金大约也是
无奈,无论是浙江话还是广东话都入不了文字,只好使死文字做文章,这就限制了他的
语言资源,说是白话文,其实等同于文言文。按说浙江人尽是河南人,广东话也通古汉
语,不至于文字上一无可为。
中国旧小说大都有一个鲜明的主题,那就是以道德的名义杀人,在弘法的幌子下诲
淫诲盗,这在金庸的小说中也看得很明显。金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯
,每一门派即为一伙匪帮。他们为私人恩怨互相仇杀倒也罢了,最不能忍受的是给他们
暴行戴上大帽子,好像私刑杀人这种事也有正义非正义之分,为了正义哪怕血流成河。
金先生大约是纯为娱乐大众写的这类读物,若要你负起教化民众的大任你一定不肯,那
又何必往一些角色脸上苦苦贴金?以你笔下那些人的小心眼儿,不扯千秋大义家国之恨
他们也打得起来。可能是我不懂,渴望正义也是大众娱乐的目的之一,但我觉得,扯淡
就是扯淡,非要扯出个大原则,最恶心。
我不相信金庸笔下的那些人物在人类中真实存在过,我指的是这些人物身上的人性
那一部分。什么小说,通俗的、纯的都是人类自身的写照,荒诞也是因为人的荒诞在先
,总要源自人体的一部分真实,也许是梦魇,也许是幻想,也许是病态,可能费解,但
决不是空穴来风。只有一种小说跟这都不挨边,那就是坏小说,面儿上看着别提多实了
,骨子里完全是牵线术,跟着作者的主观意图跑,什么不合理的事只要情节需要就硬干
,说起来有名有姓,可一点人味儿没有。
我一直生活在中国人之间,我也不认为中国人有什么特别的人种气质和超于世界各
国人民的爱恨情仇,都是人,至多有一些风俗习惯的讲究。在金庸小说中我确实看到了
一些跟我们不一样的人,那么狭隘,粗野,视听能力和表达能力都有严重障碍,差不多
都不可理喻,无法无天,精神世界几乎没有容量,只能认知眼前的一丁点儿人和事,所
有行动近乎简单的条件反射,一句话,我认不出他们是谁。读他的书我没有产生任何有
关人、人群的联想,有如在看一堆机器人作业,边读边问自己:这可能吗?这哥们儿写
东西也太不过脑子了!一个那么大岁数的人,混了一辈子,没吃过猪肉也见过猪跑,莫
非写武侠就可以这么乱来?
我认为金庸很不高明地虚构了一群中国人的形象,这群人通过他的电影电视剧的广
泛播映,于某种程度上代替了中国人的真实形象,给了世界一个很大的误会,以为这就
是中国人本来的面目。都说张艺谋的电影歪曲了中国人的形象,我看真正子虚乌有的是
金庸,会些拳脚,有意见就把人往死里打,这不是热血男儿,也与浩然正气无关,这是
野生动物。
我尽最大善意理解这件事也只能想到:金庸能卖,全在于大伙活得太累,很多人活
得还有些窝囊,所以愿意暂时停停脑子,做一把文字头部按摩。再一条,中国小说的通
俗部确实太不发达,除了老金的武侠,其他悬疑、科幻、恐怖、言情都不值一提。通俗
小说还应该说是小说家族的主食,馒头米饭那一类,顿顿得吃。金庸可算是“金馒头”
了,一蒸一屉,十四屉,饭量再大也能混个饱。
这些年来,四大天王,成龙电影,琼瑶电视剧和金庸小说,可说是四大俗。并不是
我不俗,只是不是这么个俗法。我们有过自己的趣味,也有四大支柱:新时期文学,摇
滚,北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年。创作现在都萎缩了,在流行
趣味上可说是全盘沦陷。这个问题出在哪儿,我不知道。也许在中国旧的、天真的、自
我神话的东西就是比别的什么都有生命力。
中国资产阶级所能产生的艺术基本上都是腐朽的,他们可以学习最新的,但精神世
界永远浸泡、沉醉在过去的繁华旧梦之中。上述四大俗天天都在证明这一点。我们自己
的那些艺术家呢,莫非他们也在努力证明他们都是短命的?有时,我真不知道该不该相
信进化论。
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s*n
2

"在金庸小说中我确实看到了一些跟我们不一样的人,那么狭隘,粗野,视听能力和表
达能力都有严重障碍,差不多都不可理喻,无法无天,精神世界几乎没有容量,只能认
知眼前的一丁点儿人和事,所有行动近乎简单的条件反射,一句话,我认不出他们是谁
。读他的书我没有产生任何有关人、人群的联想"
王朔在这里娇情的过分了。联想到最近的一些事情,上面这段话用来描写很多中国人,
一点都不过分。金庸也许是滥用了,但绝对不是虚构了这种人性。
可能是当时的王朔春风得意,被大众认可为主流,原本对社会的满腔仇恨不复存在,感
动之中突然觉的人性是非常美好的,觉悟到作家有维护中国人形象的义务。从他口里说
出来,太讽刺了。

【在 s******n 的大作中提到】
: 王朔:我看金庸
: 1999年11月1日 中国青年报
: 金庸的东西我原来没看过,只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
: 傲的观念,港台作家的东西都是不入流的,他们的作品只有两大宗:言情和武侠,一个
: 滥情幼稚,一个胡编乱造。尤其是武侠,本是旧小说一种,80年代新思潮风起云涌,人
: 人惟恐不前卫,看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽,自己先觉得跌份。那时我看人是有个尺
: 子的,谁读琼瑶金庸谁就叫没品位,一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼的刻度上,她的
: 拥戴者一直没超出中学年龄,说起喜欢的话也是嫩声嫩气,也就是一帮歌迷捍卫自己的
: 偶像。她是有后来者的,大陆港台大批小女人出道,把她那一套发扬光大。现在那些玩
: 情调的女人说起琼瑶都撇嘴,全改张爱玲了。

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C*g
3
值得收藏

【在 s******n 的大作中提到】
: 王朔:我看金庸
: 1999年11月1日 中国青年报
: 金庸的东西我原来没看过,只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
: 傲的观念,港台作家的东西都是不入流的,他们的作品只有两大宗:言情和武侠,一个
: 滥情幼稚,一个胡编乱造。尤其是武侠,本是旧小说一种,80年代新思潮风起云涌,人
: 人惟恐不前卫,看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽,自己先觉得跌份。那时我看人是有个尺
: 子的,谁读琼瑶金庸谁就叫没品位,一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼的刻度上,她的
: 拥戴者一直没超出中学年龄,说起喜欢的话也是嫩声嫩气,也就是一帮歌迷捍卫自己的
: 偶像。她是有后来者的,大陆港台大批小女人出道,把她那一套发扬光大。现在那些玩
: 情调的女人说起琼瑶都撇嘴,全改张爱玲了。

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C*g
4
劳驾问一下我可以转文情影色版吗?

【在 s******n 的大作中提到】
: 王朔:我看金庸
: 1999年11月1日 中国青年报
: 金庸的东西我原来没看过,只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
: 傲的观念,港台作家的东西都是不入流的,他们的作品只有两大宗:言情和武侠,一个
: 滥情幼稚,一个胡编乱造。尤其是武侠,本是旧小说一种,80年代新思潮风起云涌,人
: 人惟恐不前卫,看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽,自己先觉得跌份。那时我看人是有个尺
: 子的,谁读琼瑶金庸谁就叫没品位,一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼的刻度上,她的
: 拥戴者一直没超出中学年龄,说起喜欢的话也是嫩声嫩气,也就是一帮歌迷捍卫自己的
: 偶像。她是有后来者的,大陆港台大批小女人出道,把她那一套发扬光大。现在那些玩
: 情调的女人说起琼瑶都撇嘴,全改张爱玲了。

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l*i
5
那得问一下王朔

【在 C*******g 的大作中提到】
: 劳驾问一下我可以转文情影色版吗?
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C*g
6
王朔,我可以转吗?

那得问一下王朔

【在 l**i 的大作中提到】
: 那得问一下王朔
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wh
7
王朔可能是觉得金庸把人物简单化、粗俗化。他自己的人物虽然愤世嫉俗但大多是可爱
的,是折射中国传统和现代文化的,至少他自己这么认为。
我很有感触的倒是最后一句话:“中国资产阶级所能产生的艺术基本上都是腐朽的,他
们可以学习最新的,但精神世界永远浸泡、沉醉在过去的繁华旧梦之中。”这个大约是
指小资阶级。不过普天下的小资阶级差不多都这样。是不是大资好一点,至少有进取心
,敢做敢当,积极向上,哈哈,我其实都搞不清楚小资和大资的区别。

【在 s******n 的大作中提到】
:
: "在金庸小说中我确实看到了一些跟我们不一样的人,那么狭隘,粗野,视听能力和表
: 达能力都有严重障碍,差不多都不可理喻,无法无天,精神世界几乎没有容量,只能认
: 知眼前的一丁点儿人和事,所有行动近乎简单的条件反射,一句话,我认不出他们是谁
: 。读他的书我没有产生任何有关人、人群的联想"
: 王朔在这里娇情的过分了。联想到最近的一些事情,上面这段话用来描写很多中国人,
: 一点都不过分。金庸也许是滥用了,但绝对不是虚构了这种人性。
: 可能是当时的王朔春风得意,被大众认可为主流,原本对社会的满腔仇恨不复存在,感
: 动之中突然觉的人性是非常美好的,觉悟到作家有维护中国人形象的义务。从他口里说
: 出来,太讽刺了。

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a*7
8
我倒是觉得金庸的人物是“折射中国传统和现代文化的”。王朔虽然有好作品,我也喜
欢过,不过至少在这点上跟金庸比差远了。
看版上讨论倚天屠龙这么热闹,想起来我原来写的那个《白衣飘飘的年代》一文提到过
倚天里头的一段,我觉得可以说是所有武侠文字的精华的;那个有没有转到这版上来过?

【在 wh 的大作中提到】
: 王朔可能是觉得金庸把人物简单化、粗俗化。他自己的人物虽然愤世嫉俗但大多是可爱
: 的,是折射中国传统和现代文化的,至少他自己这么认为。
: 我很有感触的倒是最后一句话:“中国资产阶级所能产生的艺术基本上都是腐朽的,他
: 们可以学习最新的,但精神世界永远浸泡、沉醉在过去的繁华旧梦之中。”这个大约是
: 指小资阶级。不过普天下的小资阶级差不多都这样。是不是大资好一点,至少有进取心
: ,敢做敢当,积极向上,哈哈,我其实都搞不清楚小资和大资的区别。

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b*e
9
99年王朔也算不上春风得意吧,他沉寂了很久了,除了写了一堆电视剧本。可能是为了
给他的“看上去很美”出来之前造点声势?
我记得他在北京青年报上写了几个我看,我看王朔,我看金庸之类的。
其实他说的部分,我觉得还是有道理的。金庸的书故事好看,不过文字上不见的都是精
品,套路上雷同的也多。

【在 s******n 的大作中提到】
:
: "在金庸小说中我确实看到了一些跟我们不一样的人,那么狭隘,粗野,视听能力和表
: 达能力都有严重障碍,差不多都不可理喻,无法无天,精神世界几乎没有容量,只能认
: 知眼前的一丁点儿人和事,所有行动近乎简单的条件反射,一句话,我认不出他们是谁
: 。读他的书我没有产生任何有关人、人群的联想"
: 王朔在这里娇情的过分了。联想到最近的一些事情,上面这段话用来描写很多中国人,
: 一点都不过分。金庸也许是滥用了,但绝对不是虚构了这种人性。
: 可能是当时的王朔春风得意,被大众认可为主流,原本对社会的满腔仇恨不复存在,感
: 动之中突然觉的人性是非常美好的,觉悟到作家有维护中国人形象的义务。从他口里说
: 出来,太讽刺了。

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c*t
10
贴吧,没看过

过?

【在 a*********7 的大作中提到】
: 我倒是觉得金庸的人物是“折射中国传统和现代文化的”。王朔虽然有好作品,我也喜
: 欢过,不过至少在这点上跟金庸比差远了。
: 看版上讨论倚天屠龙这么热闹,想起来我原来写的那个《白衣飘飘的年代》一文提到过
: 倚天里头的一段,我觉得可以说是所有武侠文字的精华的;那个有没有转到这版上来过?

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a*7
11
嗯,好

【在 c*********t 的大作中提到】
: 贴吧,没看过
:
: 过?

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wh
12
可能金庸折射传统文化多一点,王朔折射现代文化多一点。
我也突然想起来,王朔金庸这场论战,我还写过评论,明报月刊排了版要发,后来说过
了时效又不发了。很欺负我们学生,说要发的时候不让投别的地方,结果又没发成。我
发到这里来好了,哈哈。不过都是繁体,还涉及到金庸的回应、香港媒体的回应等,比
较繁琐。
沒有對話
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m*e
13
谁红我跟谁急!
- by 王朔
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a*7
14
问号厉害啊,写过这么严肃的批评文章,还要登电脑报月刊。
王朔那个文章,很久以前也许我看过的,不过印象很不好,这回也懒得细读,一扫而过
;看你这么认真的评论,又回去扫了一眼,还是那个感觉:不知所谓。
你说他们没有真正的对话和沟通,很对。其实王朔那个就不是认真的批评;所以金庸如
果要认真的回复的话,可能也真不好办;而且,这个有点象网上骂架(这个性质早由王
朔决定了),你要认真,先就输了九分。
金庸的回复也许不够风度?不过,他也不是什么完人。文人酸一点也正常。
金庸的小说,我觉得一是编了些好故事,二是塑造了些有趣的人物,三是文笔不错,庄
中有谐,读着很舒服;虽是连载小说,却没有大幅注水之嫌。这些作品在文学史上该占
什么地位,我不清楚,说实在也不怎么关心。等我有资格去关心的时候再操这个心不迟
。现在么,有这些东东闲着读来解闷,我就自个儿偷着乐了。
看不上金庸小说的人,我总觉得他们的人生中缺少了一些乐趣:)
哈哈,也许他们从别处得到了补偿吧,嗯,我就用不着同情他们了。

【在 wh 的大作中提到】
: 可能金庸折射传统文化多一点,王朔折射现代文化多一点。
: 我也突然想起来,王朔金庸这场论战,我还写过评论,明报月刊排了版要发,后来说过
: 了时效又不发了。很欺负我们学生,说要发的时候不让投别的地方,结果又没发成。我
: 发到这里来好了,哈哈。不过都是繁体,还涉及到金庸的回应、香港媒体的回应等,比
: 较繁琐。
: 沒有對話

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s*e
15
王朔自己一个文学流氓写点通俗小说,有什么资格骂老金?
50步和100步的区别。
当然,不是说通俗小说就一定不好。

【在 s******n 的大作中提到】
: 王朔:我看金庸
: 1999年11月1日 中国青年报
: 金庸的东西我原来没看过,只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
: 傲的观念,港台作家的东西都是不入流的,他们的作品只有两大宗:言情和武侠,一个
: 滥情幼稚,一个胡编乱造。尤其是武侠,本是旧小说一种,80年代新思潮风起云涌,人
: 人惟恐不前卫,看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽,自己先觉得跌份。那时我看人是有个尺
: 子的,谁读琼瑶金庸谁就叫没品位,一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼的刻度上,她的
: 拥戴者一直没超出中学年龄,说起喜欢的话也是嫩声嫩气,也就是一帮歌迷捍卫自己的
: 偶像。她是有后来者的,大陆港台大批小女人出道,把她那一套发扬光大。现在那些玩
: 情调的女人说起琼瑶都撇嘴,全改张爱玲了。

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