从大家对近代史的态度想到了鲁迅的《药》# LeisureTime - 读书听歌看电影a*o2016-05-18 07:051 楼鲁迅出名的很大一个原因是讽刺一般民众,可是此时此刻重读鲁迅的药,却有另外一番滋味。虽然时代不同了,想想,可能鲁迅到现在还是对的。。
h*i2016-05-18 07:053 楼这个穷光蛋每天装作不是一般民众【在 a*o 的大作中提到】: 鲁迅出名的很大一个原因是讽刺一般民众,可是此时此刻重读鲁迅的药,却有另外一番: 滋味。: 虽然时代不同了,想想,可能鲁迅到现在还是对的。。
a*o2016-05-18 07:054 楼不是已经说得很明白了么?唉。。以你老的功力,这就如海面上的倒影的太阳一样清晰了吧。。【在 a*****s 的大作中提到】: 有话直说,吞吞吐吐遮遮掩掩扭扭捏捏,man up
a*o2016-05-18 07:055 楼“这个穷光蛋”。。。说明你以钱来衡量一个人说话的分量,穷说的就不是话,富人说的才能有力量,才能算是你眼里的不一般的民众,这就说明了唯利是图,看见有钱人说的话就不一般,可能奉承几句,反之,穷人说的话就是一无是处。。“每天装作”。。。这就代表你虽然没有天天发言,可是还是天天关注这这里的动向,就如鲁迅说,沉默啊沉默,不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡。。此时,终于爆发了这一藏在心中已久的唯利是图的话出来了。。【在 h***i 的大作中提到】: 这个穷光蛋每天装作不是一般民众
s*l2016-05-18 07:058 楼鲁迅为自己的民族打造了一面献丑的镜子,丑人在里面因看见自己更自卑,美人在里面因看见自己而变自恨,愚人在里面看见自己仍不自省,只有智者看后会哈哈一笑,这面镜子除了让人自卑自恨发泄之外,其实并不能真正改变现实什么。因为他的文章没有现实指导意义,假如你拿着鲁迅的药方去药房抓药,药房的伙计一定会一头雾水,它上面除了写满草泥马啥都没有。【在 a*o 的大作中提到】: 鲁迅出名的很大一个原因是讽刺一般民众,可是此时此刻重读鲁迅的药,却有另外一番: 滋味。: 虽然时代不同了,想想,可能鲁迅到现在还是对的。。
a*o2016-05-18 07:059 楼民族,一直有个疑问,什么才叫民族?政治的疆域画界线还是肤色的分类才叫民族。鲁迅的文章现在这个年代是没有什么意义了,当时可是精神的粮食,就如宗教一样。人在困难的时候就会产生很多的心中疑问,问为什么?为如何能做在能令自己在困境中解脱。这当时的情况,看了鲁迅的文章就如旱天里的甘露,沉默里爆发的那种快感。可惜,以前的社会无论如何压迫,如何动乱,还能够产生了像鲁迅那一帮起码写了文章几代后还有人看。。之后么,这样的人越来越少了。。。就算是当时统一到顶峰人人会读,人人会念伟大的指示也不过只是十几二十年就烟消云散了,就如一阵风吹过来,然后轻轻地飘走了,还留下只有那么一点污痕。。【在 s*l 的大作中提到】: 鲁迅为自己的民族打造了一面献丑的镜子,丑人在里面因看见自己更自卑,美人在里面: 因看见自己而变自恨,愚人在里面看见自己仍不自省,只有智者看后会哈哈一笑,这面: 镜子除了让人自卑自恨发泄之外,其实并不能真正改变现实什么。因为他的文章没有现: 实指导意义,假如你拿着鲁迅的药方去药房抓药,药房的伙计一定会一头雾水,它上面: 除了写满草泥马啥都没有。
O*o2016-05-18 07:0510 楼社会发展到现在, 就没有困难, 没有疑问拉?参 雷洋事件。在美国混就没有没有困难, 没有疑问拉?参 梁petter和冷妹妹事件。【在 a*o 的大作中提到】: 民族,一直有个疑问,什么才叫民族?政治的疆域画界线还是肤色的分类才叫民族。: 鲁迅的文章现在这个年代是没有什么意义了,当时可是精神的粮食,就如宗教一样。人: 在困难的时候就会产生很多的心中疑问,问为什么?为如何能做在能令自己在困境中解: 脱。这当时的情况,看了鲁迅的文章就如旱天里的甘露,沉默里爆发的那种快感。: 可惜,以前的社会无论如何压迫,如何动乱,还能够产生了像鲁迅那一帮起码写了文章: 几代后还有人看。。: 之后么,这样的人越来越少了。。。就算是当时统一到顶峰人人会读,人人会念伟大的: 指示也不过只是十几二十年就烟消云散了,就如一阵风吹过来,然后轻轻地飘走了,还: 留下只有那么一点污痕。。
s*l2016-05-18 07:0511 楼除了国界,种族文化上一致相互认同就算是同民族,犹太民族甚至不需要种族相同。事物都有两面性,你说的积极的意义肯定也有,但我觉得大家似乎更热衷于借此发泄,好比几个美人看到丑人就想讽刺挖苦别人长得有多难看,但又说不出到底哪里难看,直到发现鲁迅的选丑指南,原来是这样,于是觉得很痛快。当然鲁迅的文章写的没得说,我的意思是也不要把他抬的太高了。感。【在 a*o 的大作中提到】: 民族,一直有个疑问,什么才叫民族?政治的疆域画界线还是肤色的分类才叫民族。: 鲁迅的文章现在这个年代是没有什么意义了,当时可是精神的粮食,就如宗教一样。人: 在困难的时候就会产生很多的心中疑问,问为什么?为如何能做在能令自己在困境中解: 脱。这当时的情况,看了鲁迅的文章就如旱天里的甘露,沉默里爆发的那种快感。: 可惜,以前的社会无论如何压迫,如何动乱,还能够产生了像鲁迅那一帮起码写了文章: 几代后还有人看。。: 之后么,这样的人越来越少了。。。就算是当时统一到顶峰人人会读,人人会念伟大的: 指示也不过只是十几二十年就烟消云散了,就如一阵风吹过来,然后轻轻地飘走了,还: 留下只有那么一点污痕。。
h*i2016-05-18 07:0512 楼莫非你是30年代人士,怎么这道甘露的快感【在 a*o 的大作中提到】: 民族,一直有个疑问,什么才叫民族?政治的疆域画界线还是肤色的分类才叫民族。: 鲁迅的文章现在这个年代是没有什么意义了,当时可是精神的粮食,就如宗教一样。人: 在困难的时候就会产生很多的心中疑问,问为什么?为如何能做在能令自己在困境中解: 脱。这当时的情况,看了鲁迅的文章就如旱天里的甘露,沉默里爆发的那种快感。: 可惜,以前的社会无论如何压迫,如何动乱,还能够产生了像鲁迅那一帮起码写了文章: 几代后还有人看。。: 之后么,这样的人越来越少了。。。就算是当时统一到顶峰人人会读,人人会念伟大的: 指示也不过只是十几二十年就烟消云散了,就如一阵风吹过来,然后轻轻地飘走了,还: 留下只有那么一点污痕。。
a*o2016-05-18 07:0513 楼现在国内讨论雷洋就是当时讨论民国政府。。。可是那时候封报馆,捉地下党的比现在慢多了。。把网络一封,大家就不知道了。Peter 梁大家都上街了,能做的都做了。。报纸也报了。谁是冷妹妹?【在 O*******o 的大作中提到】: 社会发展到现在, 就没有困难, 没有疑问拉?参 雷洋事件。在美国混就没有没有困: 难, 没有疑问拉?参 梁petter和冷妹妹事件。
a*o2016-05-18 07:0514 楼种族文化上一致? 中国的文化是,你到了另外一个镇,说的话完全不同,不会听,吃的东西,食物,衣服甚至都完全不同。这叫文化一致?特别是南北方的。。犹太民族是一个民族那是因为犹太教,有一个宗教的范围,虽然宗教有大同小异。从来没有捧过鲁迅,说鲁迅,因为是大家都熟悉他的文章。。呵呵。。要是说过英文的,大家就没啥共同语言了。。鲁迅是大家的共同被灌输的文化。。除了国界,种族文化上一致相互认同就算是同民族,犹太民族甚至不需要种族相同。事【在 s*l 的大作中提到】: 除了国界,种族文化上一致相互认同就算是同民族,犹太民族甚至不需要种族相同。事: 物都有两面性,你说的积极的意义肯定也有,但我觉得大家似乎更热衷于借此发泄,好: 比几个美人看到丑人就想讽刺挖苦别人长得有多难看,但又说不出到底哪里难看,直到: 发现鲁迅的选丑指南,原来是这样,于是觉得很痛快。当然鲁迅的文章写的没得说,我: 的意思是也不要把他抬的太高了。: : 感。
a*o2016-05-18 07:0515 楼是啊。。,大家公认的,我智商很低的。。你智商高啊,那就再见了。。奉劝你就别在我这智商低的帖子里显示你智商低的一面。。被人一会儿也认为你智商是非常低的,那就不好了。【在 h***i 的大作中提到】: 莫非你是30年代人士,怎么这道甘露的快感
h*i2016-05-18 07:0516 楼你扯淡吧你装作你这个贴不是骂街的这才是智商。。【在 a*o 的大作中提到】: 是啊。。,大家公认的,我智商很低的。。: 你智商高啊,那就再见了。。奉劝你就别在我这智商低的帖子里显示你智商低的一面。。: 被人一会儿也认为你智商是非常低的,那就不好了。
wh2016-05-18 07:0521 楼鲁迅讽刺民众时是把自己包括在内的,不是高高在上地撇清自己、讽刺别人。他讽刺得最厉害的是像他这样的知识分子。现在的公知则是把自己撇清了去指责别人/中国人。【在 a*o 的大作中提到】: 鲁迅出名的很大一个原因是讽刺一般民众,可是此时此刻重读鲁迅的药,却有另外一番: 滋味。: 虽然时代不同了,想想,可能鲁迅到现在还是对的。。
a*o2016-05-18 07:0522 楼鲁迅讽刺的很多是连字都不懂的中国人。为什么鲁迅不学医跑去学文章?他自己都说的清清楚楚了。。饭可以乱吃,历史可以乱读,但是理解不能乱来。。【在 wh 的大作中提到】: 鲁迅讽刺民众时是把自己包括在内的,不是高高在上地撇清自己、讽刺别人。他讽刺得: 最厉害的是像他这样的知识分子。现在的公知则是把自己撇清了去指责别人/中国人。
wh2016-05-18 07:0523 楼鲁迅对文盲民众的讽刺更多包含悲愤,哀其不幸怒其不争,他是把自己和他们放在一起的。他对民众的讽刺批评远不如对知识分子、御用文人、政府打手的讽刺批评多和猛,参见北京后期、厦门和上海时期的无数杂文。【在 a*o 的大作中提到】: 鲁迅讽刺的很多是连字都不懂的中国人。为什么鲁迅不学医跑去学文章?他自己都说的: 清清楚楚了。。饭可以乱吃,历史可以乱读,但是理解不能乱来。。
a*o2016-05-18 07:0524 楼鲁迅自己本身不是文盲,讽刺文盲把自己放在他们那里当作自己也是文盲,那用某些人的话来说,是不是装作文盲?比较是一个突出的办法,可是对文盲的讽刺就是讽刺,不是多和少的问题。。【在 wh 的大作中提到】: 鲁迅对文盲民众的讽刺更多包含悲愤,哀其不幸怒其不争,他是把自己和他们放在一起: 的。他对民众的讽刺批评远不如对知识分子、御用文人、政府打手的讽刺批评多和猛,: 参见北京后期、厦门和上海时期的无数杂文。
a*o2016-05-18 07:0525 楼看见你对鲁迅热情很大的,就也说几句。。我本来说大家对近代史的热情和联想到鲁迅的文章,只不过想借鲁迅的话来表达一下,可是话就转移到鲁迅的身上去了。一谈鲁迅,咱们可多话了,可能三天三夜也谈不完。。【在 wh 的大作中提到】: 鲁迅对文盲民众的讽刺更多包含悲愤,哀其不幸怒其不争,他是把自己和他们放在一起: 的。他对民众的讽刺批评远不如对知识分子、御用文人、政府打手的讽刺批评多和猛,: 参见北京后期、厦门和上海时期的无数杂文。
c*d2016-05-18 07:0526 楼其中有不少真心是误伤啊误伤。而且有不少别人掐他的文事后看来也不是全无道理。现在我要翻看民国时期的文学作品时,有一个办法就是找那些鲁迅掐过的人的文——一般来说够资格跟鲁迅掐的,文笔往往都还挺不错。【在 wh 的大作中提到】: 鲁迅对文盲民众的讽刺更多包含悲愤,哀其不幸怒其不争,他是把自己和他们放在一起: 的。他对民众的讽刺批评远不如对知识分子、御用文人、政府打手的讽刺批评多和猛,: 参见北京后期、厦门和上海时期的无数杂文。
a*o2016-05-18 07:0527 楼哈哈哈。。终于两面看了。。看梁实秋的吧。。两个死对头。【在 c********d 的大作中提到】: 其中有不少真心是误伤啊误伤。而且有不少别人掐他的文事后看来也不是全无道理。: 现在我要翻看民国时期的文学作品时,有一个办法就是找那些鲁迅掐过的人的文——一: 般来说够资格跟鲁迅掐的,文笔往往都还挺不错。
M*c2016-05-18 07:0528 楼以鲁迅为坐标啊~【在 c********d 的大作中提到】: 其中有不少真心是误伤啊误伤。而且有不少别人掐他的文事后看来也不是全无道理。: 现在我要翻看民国时期的文学作品时,有一个办法就是找那些鲁迅掐过的人的文——一: 般来说够资格跟鲁迅掐的,文笔往往都还挺不错。
a*o2016-05-18 07:0530 楼不知道谁是叶灵凤,哇,查了一下,比梁还火爆。。哈哈哈。。那时候还是百家争鸣,现在就骂街了。。导致了出国留学的上买买提的人也没有那时候的文气了,只有骂街,可惜的是,骂街的连批判和骂街的区别都分不出来。。【在 c********d 的大作中提到】: 嗯,梁实秋,还有前段时间我看过的叶灵凤。