五服不是五福。----------怕你看不见所以另外开贴，见谅。# LeisureTime - 读书听歌看电影
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五服，就是五服。服装的服。就是指衣服。
不能用福字替代的。
五服是东亚传统的丧服等级，源于中国，后传至日本、朝鲜、越南、琉球，是居丧的衣
服制度。
中国古代社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男
系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属
，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减
，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细
的不同，分为五种，即所谓五服：
1， 斩衰：五服中最重的丧服。凡丧服上衣叫衰（披在胸前），下衣叫裳。衰是用最粗
的生麻布做的，衣旁和下边不缝边，所以叫做斩衰，斩就是不缝缉的意思。在明朝以前
，子为父、父为长子都是斩衰（注：诸侯为天子、臣为君也是斩衰。），妻妾为夫、未
嫁的女子为父，除服斩衰外还有丧髻，这叫“髽（汉语拼音：zhuā）衰”。斩衰都是
三年丧（实际上是两周年，多为二十五个月除孝。
2， 齐衰：齐，音资，着献衣服的下䙓。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰
。齐衰一年，这是父卒为母、母为长子的丧服。
3， 大功亦称“大红”，次于齐衰，这是用熟麻布做的，比齐衰精细些。功，指织布的
工作。大功是九个月的丧服，男子为出嫁的姊妹和姑母、为堂兄弟和未嫁的堂姐妹都是
大功，女子为丈夫的祖父母伯叔父母、为自己的兄弟也是大功
4， 小功亦称“小红”，又次于大功，小功服比大功服更精细，是五个月的丧服。男子
为从祖祖父（伯祖父、叔祖父）、从祖祖母（伯祖母、叔祖母）、从祖父（堂伯、堂叔
）、从祖母（堂伯母、堂叔母）、从祖晜弟（再从兄弟）、从父姊妹（堂姐妹）、外祖
父母都是小功，女子为丈夫的姑母姊妹，为娣妇姒妇也是小功。
缌麻是五服中最轻的一种，比小功服更精细，丧期是三个月。男子为族曾祖父，族曾祖
母，族祖父，族祖母，族父，族母，族兄弟，为外孙（女之子），外甥，婿，妻之父母
，舅父等都是缌麻。
记得我小时候，已经简化，麻服改为一片麻布，有人用不同的白布。但是大家庭中的披
麻戴孝依然有等级。2000年后我经历了几次家族的丧事，不仅在丧事中，我们的穿戴不
同。追悼会后，上班了，我们臂上的黑纱上坠的麻也颜色不同， 也后有用毛线代替。
但是不同颜色的毛线。表示了亲戚关系的远近。
不能用福字替代的。
五服是东亚传统的丧服等级，源于中国，后传至日本、朝鲜、越南、琉球，是居丧的衣
服制度。
中国古代社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男
系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属
，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减
，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细
的不同，分为五种，即所谓五服：
1， 斩衰：五服中最重的丧服。凡丧服上衣叫衰（披在胸前），下衣叫裳。衰是用最粗
的生麻布做的，衣旁和下边不缝边，所以叫做斩衰，斩就是不缝缉的意思。在明朝以前
，子为父、父为长子都是斩衰（注：诸侯为天子、臣为君也是斩衰。），妻妾为夫、未
嫁的女子为父，除服斩衰外还有丧髻，这叫“髽（汉语拼音：zhuā）衰”。斩衰都是
三年丧（实际上是两周年，多为二十五个月除孝。
2， 齐衰：齐，音资，着献衣服的下䙓。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰
。齐衰一年，这是父卒为母、母为长子的丧服。
3， 大功亦称“大红”，次于齐衰，这是用熟麻布做的，比齐衰精细些。功，指织布的
工作。大功是九个月的丧服，男子为出嫁的姊妹和姑母、为堂兄弟和未嫁的堂姐妹都是
大功，女子为丈夫的祖父母伯叔父母、为自己的兄弟也是大功
4， 小功亦称“小红”，又次于大功，小功服比大功服更精细，是五个月的丧服。男子
为从祖祖父（伯祖父、叔祖父）、从祖祖母（伯祖母、叔祖母）、从祖父（堂伯、堂叔
）、从祖母（堂伯母、堂叔母）、从祖晜弟（再从兄弟）、从父姊妹（堂姐妹）、外祖
父母都是小功，女子为丈夫的姑母姊妹，为娣妇姒妇也是小功。
缌麻是五服中最轻的一种，比小功服更精细，丧期是三个月。男子为族曾祖父，族曾祖
母，族祖父，族祖母，族父，族母，族兄弟，为外孙（女之子），外甥，婿，妻之父母
，舅父等都是缌麻。
记得我小时候，已经简化，麻服改为一片麻布，有人用不同的白布。但是大家庭中的披
麻戴孝依然有等级。2000年后我经历了几次家族的丧事，不仅在丧事中，我们的穿戴不
同。追悼会后，上班了，我们臂上的黑纱上坠的麻也颜色不同， 也后有用毛线代替。
但是不同颜色的毛线。表示了亲戚关系的远近。
