【八桂之相】壮文、侗文、羌文及安阳的文字博物馆 (转载)# LeisureTime - 读书听歌看电影
wh
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【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
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标 题: 【八桂之相】壮文、侗文、羌文及安阳的文字博物馆 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 16:10:01 2011, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Guang_Xi
标 题: 【八桂之相】壮文、侗文、羌文及安阳的文字博物馆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 15:59:52 2011, 美东)
在河南安阳的文字博物馆看到关于壮文、侗文、羌文及其他少数民族文字的介绍，响应
版主的号召，贴一点图片上来。
图片中的壮、苗、瑶、布依、侗、仡佬、羌等少数民族，大都分布在广西、贵州、云南
、四川、湖南等南方地区。除了壮族之外，大部分少数民族本来没有文字，建国以后政
府帮助创制以本地方言为基础、用拉丁字母拼写的拼音文字。这样人工创制的拼音文字
，实用和流行程度本来就可疑。汉语及普通话又一直是强势语言，方言和地方文字推广
不力。以前地方文字没有进入正式的教育系统，现在似乎都从小学开始有课本了，不过
不知道能学、用到多少。看展品，这些文字大多用在语言教材、字典和中央文件上，可
能以官方用途居多。
这些少数民族语言中，壮文最特别一些。壮族是中国人口最多的少数民族，壮语则是使
用最多的少数民族语言。它有过自己的文字——古壮字，仿汉字创造，从宋代开始出现
，演变到明清，成为《刘三姐》等壮族民间文学的书面用字。但异体多，未经全面规范
过，没有成为壮族地区的官方通用文字。建国以后政府舍弃古壮文，完全用拼音制定新
壮文。本来还有些自创字母，后来再次改革后摒弃，只用拉丁字母，简之又简。不知道
这样的人工拼音文字有多大的生存力，在当地是否能广泛应用。
最后贴一点文字博物馆的外观照。该馆占地巨大，金碧辉煌。广场入口处是个巨大的“
字”字，两边是金光灿灿的甲骨文复制件（“字”的背后、马路对面是袁世凯垂钓的洹
河）。馆内的规模很庞大，设施很先进，比如有4D电影院。但介绍流于照本宣科，粗糙
简单，有点形式大于内容。另有人埋怨离殷墟太远，两个都讲文字的文化景点应该放在
一起。文字博物馆倒是免费开放（殷墟门票90元），外地游客可以当场领票参观，本地游
客需提前预约。注意不要穿拖鞋——门口的保安非常强硬，拦住几个穿凉拖的时髦女子
坚不放行，说前两天市委的人穿着拖鞋来也没让进。好在旁边就有租鞋的。
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在河南安阳的文字博物馆看到关于壮文、侗文、羌文及其他少数民族文字的介绍，响应
版主的号召，贴一点图片上来。
图片中的壮、苗、瑶、布依、侗、仡佬、羌等少数民族，大都分布在广西、贵州、云南
、四川、湖南等南方地区。除了壮族之外，大部分少数民族本来没有文字，建国以后政
府帮助创制以本地方言为基础、用拉丁字母拼写的拼音文字。这样人工创制的拼音文字
，实用和流行程度本来就可疑。汉语及普通话又一直是强势语言，方言和地方文字推广
不力。以前地方文字没有进入正式的教育系统，现在似乎都从小学开始有课本了，不过
不知道能学、用到多少。看展品，这些文字大多用在语言教材、字典和中央文件上，可
能以官方用途居多。
这些少数民族语言中，壮文最特别一些。壮族是中国人口最多的少数民族，壮语则是使
用最多的少数民族语言。它有过自己的文字——古壮字，仿汉字创造，从宋代开始出现
，演变到明清，成为《刘三姐》等壮族民间文学的书面用字。但异体多，未经全面规范
过，没有成为壮族地区的官方通用文字。建国以后政府舍弃古壮文，完全用拼音制定新
壮文。本来还有些自创字母，后来再次改革后摒弃，只用拉丁字母，简之又简。不知道
这样的人工拼音文字有多大的生存力，在当地是否能广泛应用。
最后贴一点文字博物馆的外观照。该馆占地巨大，金碧辉煌。广场入口处是个巨大的“
字”字，两边是金光灿灿的甲骨文复制件（“字”的背后、马路对面是袁世凯垂钓的洹
河）。馆内的规模很庞大，设施很先进，比如有4D电影院。但介绍流于照本宣科，粗糙
简单，有点形式大于内容。另有人埋怨离殷墟太远，两个都讲文字的文化景点应该放在
一起。文字博物馆倒是免费开放（殷墟门票90元），外地游客可以当场领票参观，本地游
客需提前预约。注意不要穿拖鞋——门口的保安非常强硬，拦住几个穿凉拖的时髦女子
坚不放行，说前两天市委的人穿着拖鞋来也没让进。好在旁边就有租鞋的。
