【征文】 黎彼得# LeisureTime - 读书听歌看电影
m*e
1 楼
（说的是一位填词人，不知道和不合乎“歌”的征文要求，版主请看着办吧，没有征文
包子我也认了）
作为演员的黎彼得，如果有看过港产影视的应该可能都有印象，他基本都是包办“猥琐
阿伯”的角色，但作为填词人的黎彼得，不要说是粤语文化圈外的人，哪怕是土生土长
的粤籍人士，所知的也估计不多。香港填词人中，黄霑林夕估计一直都会有人
为他们作传，而林振强黄伟文郑国江卢国沾双潘双周，恐怕也各不乏能写的支持者。但
黎彼得太草根了，能欣赏他的人基本没有闲情逸致去抓笔，而且这批人也将渐渐老去，
他也将会在社会文化记忆中再被深埋一层。所以决定为他提笔一下，除了因为我一向对
各种underdogs的兴趣外，也因为他的词很特别，很典型的代表了一个时代，而那个时
代，已经渐行渐远渐无书。
黎彼得是粤剧名伶靓次伯的侄子，他少时也很酷爱戏曲。自小失怙，因此做过不少基层
工作，大千世界各式人等见识过不少，对基层的用语也很熟识。这个背景造就了他的风
格：
他最拿手的是用粤语白话来写草根生活的鬼马（诙谐）歌，但是，他也有着那个时代的
人，尤其是还没有多受教育的草根阶层那种还很淳朴但积极正面的价值观，有时这种价
值观“老土”到一听就让人想起粤剧和粤语残片；
由于受教育程度不高，和中文科班出生的林夕黄霑不同，他驾驭文雅词汇能力不算高，
雅时粤剧味浓的“滥辞”较多，不大容易能活用词汇来重构新颖而完整的意象，但优点
就是歌曲故事性比较强，而且由于教育程度关系，他的用典基本是直接用显浅成语（比
如“命里有时终须有”“知耻近乎勇”“先敬罗衣后敬人”“世事如棋”等），不会把
典肢解重组弄得含糊晦涩（这个不一定是坏事，比如李商隐也是粉丝无数的，只不过不
是我杯茶）；
歌曲非常押韵，而且平仄和旋律很贴切，有时声色俱备有神来之笔（比如“橙沟绿，米
衬蓝”）；会“执生走位”（灵活变通），有时会用流行俗语，基本英文或者甚至客家
话来应付律韵需要；
受戏曲影响，他基本是一韵到底，很少转韵，但因为戏曲的长篇需要，通常用宽韵，少
用窄韵险韵，黎彼得的词作也基本跟随此风格，所以有时单听音而不细究词义时，他的
歌会有“口水歌”的感觉，这和在另一个极端的，喜用险韵的林振强（也是我心水，不
过主要是因为他的文章），给人耳朵的感觉很不同。
他成年时的七八十年代是香港管治稳定，经济腾飞。和这个同步的，当然也有纸醉金迷
的种种光怪陆离。那个时候，大家对钱很是看重。他最著名的作品大概就是《财神到》
，基本就是在粤地每年年初一电视都会播的，很是讨喜，但拜金中传统淳朴的价值说教
还是表现出来：“财神到，财神到，好心得好报；财神话，财神话，搵钱依正
路”。也有在埋怨通胀的《加价热潮》，什么都“加加加”，唱出当时基层人群的烦恼
，但他也有安慰鼓励他们的《钱会继续黎》“米贵，无乜问题，霖计，咪懵懵闭，度掂
，就要发威，D钱会继续黎”（米贵，不是问题，想办法吧，不要在那里傻傻呆着，想
好了办法，就要立即行动，那么钱会继续来的）。
那么钱是用来做什么的呢？第一就是口腹之欲了，他的《佛跳墙》就说出了大家一起到
高级食肆聚餐的场景，意义没有什么，但非常生动，俗语很多。其次当时在香港赌风甚
盛，他也有写歌曲是说道这个的，比如是《麻雀耍乐》《咪当我老衬》（不要把我当傻
瓜），还有让我击节叫好的《打雀英雄传》，这首歌不仅生动，而且是调寄当时很红剧
集《射雕英雄传》的主题曲，把“射雕”改为“打雀”，一语相关，而且词是填得天衣
无缝地妥贴，也生动，几十年后，仍能让人会心一笑。
金钱社会，《先敬罗衣后敬人》也是非常正常的现象。至于年青女孩，更加容易迷失，
比如《十个女仔》中所言的“十个女仔，九个实际，人人恨嫁，富裕门第，小妹选婿，
要讲家底，屈居妾侍，亦无乜计”，更有《尖沙嘴Suzie》的对爱玩物质女孩很生动的
描述。
但是，哪怕是对着物质女孩Suzie，仍是改不了那一代的说教：“但望阿Suzie光阴咪乱
散，青春一去，空悲叹”。那时香港虽然是贫富悬殊，但是阶层还没有固化，基层人士
向上有途径，不少人从一无所有甚至是偷渡来港的，也能靠奋斗得丰衣足食，所以整个
社会还没有愤世嫉俗的风气，大家都相信天道酬勤，穷人，只是因为懒。励志歌《搵野
做》（找事干）就是很能反映这个时候的人的想法“拿拿声即刻走去搵野做，人必须知
道自己ge用途，唔去奋斗你咪望有酬劳，想搵钱应该快手come on let's go。。。人必
须旨意自己闯路途，快去奋斗你实会攀得高，你要坐Benz靠自己个脑”。还有对学生的
劝《学生哥》“蚂蚁亦要搵食，唔做事确系无益，少壮就要多努力，来日望自食其力”。
出于同一个老土价值观的，还有对《父母恩》的感激缅怀，非常温馨柔情，《知耻近乎
勇》“成功凭沉默耕种，有希望，人就觉轻松，心中，能忘掉苦痛，趁机会，平步上高
峰，靠自己操纵”，既脚踏实地，又豁达乐观。
但是，毕竟，到了一定年纪，感叹《世事如棋》，“每局都光怪陆离”，但还是积极的
一面，“苦衷抛万里，今天庆幸有知己”。最后真的比较消沉的，是觉得“难分真于假
，人面多险诈，几许有共享荣华”的《浪子心声》，其中一句“命里有时终须有，命里
无时莫强求”，虽然不是黎彼得原创，但我能打赌八成以上的粤籍人士会这句话，都是
直接间接地从这首歌里学来的，基于粤语文化从来在海外影响巨大，80年代又有北上现
象，可能现在华语圈中这句话的流行，估计五成归功于此歌也不为过。
行文到此，我也明白，一个时代终于远去了。
包子我也认了）
作为演员的黎彼得，如果有看过港产影视的应该可能都有印象，他基本都是包办“猥琐
阿伯”的角色，但作为填词人的黎彼得，不要说是粤语文化圈外的人，哪怕是土生土长
的粤籍人士，所知的也估计不多。香港填词人中，黄霑林夕估计一直都会有人
为他们作传，而林振强黄伟文郑国江卢国沾双潘双周，恐怕也各不乏能写的支持者。但
黎彼得太草根了，能欣赏他的人基本没有闲情逸致去抓笔，而且这批人也将渐渐老去，
他也将会在社会文化记忆中再被深埋一层。所以决定为他提笔一下，除了因为我一向对
各种underdogs的兴趣外，也因为他的词很特别，很典型的代表了一个时代，而那个时
代，已经渐行渐远渐无书。
黎彼得是粤剧名伶靓次伯的侄子，他少时也很酷爱戏曲。自小失怙，因此做过不少基层
工作，大千世界各式人等见识过不少，对基层的用语也很熟识。这个背景造就了他的风
格：
他最拿手的是用粤语白话来写草根生活的鬼马（诙谐）歌，但是，他也有着那个时代的
人，尤其是还没有多受教育的草根阶层那种还很淳朴但积极正面的价值观，有时这种价
值观“老土”到一听就让人想起粤剧和粤语残片；
由于受教育程度不高，和中文科班出生的林夕黄霑不同，他驾驭文雅词汇能力不算高，
雅时粤剧味浓的“滥辞”较多，不大容易能活用词汇来重构新颖而完整的意象，但优点
就是歌曲故事性比较强，而且由于教育程度关系，他的用典基本是直接用显浅成语（比
如“命里有时终须有”“知耻近乎勇”“先敬罗衣后敬人”“世事如棋”等），不会把
典肢解重组弄得含糊晦涩（这个不一定是坏事，比如李商隐也是粉丝无数的，只不过不
是我杯茶）；
歌曲非常押韵，而且平仄和旋律很贴切，有时声色俱备有神来之笔（比如“橙沟绿，米
衬蓝”）；会“执生走位”（灵活变通），有时会用流行俗语，基本英文或者甚至客家
话来应付律韵需要；
受戏曲影响，他基本是一韵到底，很少转韵，但因为戏曲的长篇需要，通常用宽韵，少
用窄韵险韵，黎彼得的词作也基本跟随此风格，所以有时单听音而不细究词义时，他的
歌会有“口水歌”的感觉，这和在另一个极端的，喜用险韵的林振强（也是我心水，不
过主要是因为他的文章），给人耳朵的感觉很不同。
他成年时的七八十年代是香港管治稳定，经济腾飞。和这个同步的，当然也有纸醉金迷
的种种光怪陆离。那个时候，大家对钱很是看重。他最著名的作品大概就是《财神到》
，基本就是在粤地每年年初一电视都会播的，很是讨喜，但拜金中传统淳朴的价值说教
还是表现出来：“财神到，财神到，好心得好报；财神话，财神话，搵钱依正
路”。也有在埋怨通胀的《加价热潮》，什么都“加加加”，唱出当时基层人群的烦恼
，但他也有安慰鼓励他们的《钱会继续黎》“米贵，无乜问题，霖计，咪懵懵闭，度掂
，就要发威，D钱会继续黎”（米贵，不是问题，想办法吧，不要在那里傻傻呆着，想
好了办法，就要立即行动，那么钱会继续来的）。
那么钱是用来做什么的呢？第一就是口腹之欲了，他的《佛跳墙》就说出了大家一起到
高级食肆聚餐的场景，意义没有什么，但非常生动，俗语很多。其次当时在香港赌风甚
盛，他也有写歌曲是说道这个的，比如是《麻雀耍乐》《咪当我老衬》（不要把我当傻
瓜），还有让我击节叫好的《打雀英雄传》，这首歌不仅生动，而且是调寄当时很红剧
集《射雕英雄传》的主题曲，把“射雕”改为“打雀”，一语相关，而且词是填得天衣
无缝地妥贴，也生动，几十年后，仍能让人会心一笑。
金钱社会，《先敬罗衣后敬人》也是非常正常的现象。至于年青女孩，更加容易迷失，
比如《十个女仔》中所言的“十个女仔，九个实际，人人恨嫁，富裕门第，小妹选婿，
要讲家底，屈居妾侍，亦无乜计”，更有《尖沙嘴Suzie》的对爱玩物质女孩很生动的
描述。
但是，哪怕是对着物质女孩Suzie，仍是改不了那一代的说教：“但望阿Suzie光阴咪乱
散，青春一去，空悲叹”。那时香港虽然是贫富悬殊，但是阶层还没有固化，基层人士
向上有途径，不少人从一无所有甚至是偷渡来港的，也能靠奋斗得丰衣足食，所以整个
社会还没有愤世嫉俗的风气，大家都相信天道酬勤，穷人，只是因为懒。励志歌《搵野
做》（找事干）就是很能反映这个时候的人的想法“拿拿声即刻走去搵野做，人必须知
道自己ge用途，唔去奋斗你咪望有酬劳，想搵钱应该快手come on let's go。。。人必
须旨意自己闯路途，快去奋斗你实会攀得高，你要坐Benz靠自己个脑”。还有对学生的
劝《学生哥》“蚂蚁亦要搵食，唔做事确系无益，少壮就要多努力，来日望自食其力”。
出于同一个老土价值观的，还有对《父母恩》的感激缅怀，非常温馨柔情，《知耻近乎
勇》“成功凭沉默耕种，有希望，人就觉轻松，心中，能忘掉苦痛，趁机会，平步上高
峰，靠自己操纵”，既脚踏实地，又豁达乐观。
但是，毕竟，到了一定年纪，感叹《世事如棋》，“每局都光怪陆离”，但还是积极的
一面，“苦衷抛万里，今天庆幸有知己”。最后真的比较消沉的，是觉得“难分真于假
，人面多险诈，几许有共享荣华”的《浪子心声》，其中一句“命里有时终须有，命里
无时莫强求”，虽然不是黎彼得原创，但我能打赌八成以上的粤籍人士会这句话，都是
直接间接地从这首歌里学来的，基于粤语文化从来在海外影响巨大，80年代又有北上现
象，可能现在华语圈中这句话的流行，估计五成归功于此歌也不为过。
行文到此，我也明白，一个时代终于远去了。
