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点评文武君《王朔的咆哮和韩寒的冷笑》zt
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点评文武君《王朔的咆哮和韩寒的冷笑》zt# LeisureTime - 读书听歌看电影
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作者:唐吉珂德
在网上搜寻批判韩寒的文章时,偶尔看到了文武君写于2009年的《王朔的咆
哮和韩寒的冷笑》这篇文章,颇感兴趣。此文对王朔给出了中肯、客观、深刻的
评价。作者说王朔的作用堪比《十日谈》。我们都知道十日谈在欧洲文艺复兴时
期的重要作用。十日谈这部作品,在那个神与人激烈对话和交锋的伟大时代,深
刻揭露了“神”话,歌颂“人”性,为人本主义思想的发展,打开了“复兴”的
大门。而王朔,以其“我是流氓我怕谁”的亳言,似不经意间,道出了九十年代
末至现在中国社会的主流价值观的“流氓”本质。当然,对于一个作家,尤其是
象王朔这样的怪才来说,褒与贬也都正常,我想王朔也不关心。
而此文紧接王朔,又谈到了韩寒,以作为与王朔 的对比。其中关于韩寒的
评价,同样极为透彻。我很佩服作者的眼力,一眼看穿了韩寒父子消费政治的把
戏。同时也揭露了“韩寒”的本质:其态度是“冷笑”,其方法是“抓痒”,而
其作用,最后大家得到的,不过是个“彩头”而已。说穿了,“韩寒”不过是一
个会利用愚民的、对这个社会根本没有诚意的、冷笑的旁观者。
现在我们已经知道,这个“冷笑”而会讲俏皮话的人,是韩仁钧。但那是
2009年,所以作者很是可惜:韩寒浪费了他的“天才”。不知道当作者现在看到
韩寒骗局已被揭穿的时候,又会有何妙语要讲呢?
作者讲到,“韩寒”消费政治的主要手法是“抓三痒”。
其一是“逆反讽刺”:嘲笑着“主流”的同时,还很善用讽刺的语言。倒韩
历经十个月,我们都太熟悉了这两个韩仁钧式标签。韩仁钧以老头子的身份,却
引导着八零后年轻人的叛逆潮流,这个事实本身就是对这个时代的绝妙讽刺。
其二是“骂架炒作”。“韩寒”于骂架之中体现了极其鲜明的“阴暗心理”,
那种“我*是我在*,跟你没关系”的流氓式骂人,正搔中非主流年轻人的敏感神
经,点燃了部分年轻人渴望发泄的逆反心理。而其选择的骂架对象,更是体现出
了韩仁钧上海人极其精明的一面。通过骂名人,既提升了自己的知名度,更进一
步巩固了“意见领袖”的身份和地位。
其三是“迎合庸众”。“韩寒”对大众说,“凡有错皆不是你们的错,那都
是政府的错,都是体制的错,你们什么都是被逼的”。这一点非常具有迷惑性。
社会的乱象,体制的因素的确是非常重要的因素,但是,体制其实是由包括贪官
在内的、所有参与构成中国社会的中国普通人集体构成的。虽然民众相对被动,
但是很多问题,民众自身的因素也是非常重要的。这里,我们不但应该具体问题
具体分析,而且还要再次强调:国家兴亡,匹夫有责。我们每送一次红包,每拿
一次回扣,都是对这个社会走向堕落一次推动。所以,我们每一个中国人,其实
都是社会乱象的幕后推手,只不过,官与商推动的力量是权与钱的迅速积累,而
普通民众推动的力量是数量上的不断扩充罢了。
作者对韩寒式消费政治的手法,描述得可谓入木三分。而这种消费政治的手
法,也正是包括韩寒在内的公知们的“内部行销手册”。虽然在倒韩运动中,我
们早已见识了种种消费政治的手法和方式,草根们也对这种消费政治的手段进行
了“扫射”,但象这种高度概括和极为准确的“点射”,还真是不多见的。
韩寒父子虽在“冷笑”,也风光了一阵子,其实他们的伪装,早被明眼人看
穿,即使不遇到方舟子,他们的伪装也迟早会被扒掉,只是会有更多如“俞夏”
这样的脑残韩粉做牺牲品罢 了。
附:
王朔的咆哮和韩寒的冷笑
[文武君/2009年2月13日]
(本文已发表在 《北京文学》(精彩阅读)2009年第4期,请勿转载)
前两天在网上闲逛时发现了王朔的博客。以前看过他的小说,知道他是怎么
回事,于是按照博文题目的邪乎程度从高到低依次点击,都笑晕了,用手按着肚
子捂着嘴 巴---他怎么还这样呀?等看到他的“新年祝福”的时候,我的笑容越
来越冷,直到最后僵住,当看到最后一句“祝你们幸福”的时候,眼泪差点掉下
来。老王老 了,不可逆转地,英雄迟暮。
老王是个英雄,他不但是天才作家还是个划时代的人物。他用很邪道的视角
去探索很正派的道理,用很粗俗的语言来掩饰对人间真情的追求。他的遣词造句
中经常会闪现出天才的火花,能把痞子说话上升成文学,成为一种文化流派,王
朔是开创者,而且影响了后代人,像现在的80后作家无不深受他的影响。更重要
的是,他兴盛的八九十年代还是一个思想和精神紧绷放不开的年月,他放荡不羁
的文学,对当时的人文精神的解放有很大的促进作用,从这个意义上说,王朔的
作用不亚于“十日谈”。
现在的王朔没落了,他的新文章里面有些怨恨,嫌钱少,对谁都起酸的成分,
还经常咆哮着。也难怪,看着当今的文坛搅得这么热闹帮不上忙,能不抓瞎能不
焦虑吗?但他的深层次的意识和生活视野还停留在八九十年代,和如今的社会愈
行愈远,追不上了,任你怎么咆哮或撒娇也不会有太大作用。新陈代谢是自然规
律,至少王朔尽力了。不管怎么说,他的咆哮说明他是个真诚不藏拙的汉子,而
他在文坛上是有贡献的。
和王朔很像,韩寒也是个天才写手。王朔是痞子韩寒是逆子,都是凡事拧着
来的那种人。从纯文学的角度看,王朔比韩寒高很多,也努力很多,是个受过罪
的人。王朔当年一人平趟,而韩寒这样的如今一抓十大把。不是韩寒不能够,而
是他志不在此,不大成器。王朔像把刷子,能涂能抹,留下的是作品和印记,而
韩寒是个痒痒挠,专找人间痒处让人喊爽,留下的是个彩头。
当然这彩头也不白给,韩寒是80后一著名代表,也是个天才那个什么家。我
想说是作家吧,其实他还真算不上一个,说是赛车家吧,也不是什么资深一级方
程式,从博客点击次数来看,应该算是著名博客家。他很善于捕捉生活,也出过
几本小说。虽然他的博文没有多少文学价值,但有很强的趣味性又发人深省。他
的高明之处在于,能抓住了人类的痒处,以搔痒而名闻天下。
首先韩寒是个叛逆的人,这个性格很符合当下读者的口味。现在中国社会里
光伟正真善美的东西太独占版面了,多得让人一听一看就想吐,不是不好而是太
单调,谁都有逆反心理,谁都渴望能骂一句:去你妈的!在这个时候就太需要叛
逆的人啦,恰巧韩寒眼光很锐利,还特别喜欢在讽刺挖苦上下功夫,比如他嘲笑
“带病坚持工作”“和日本不一样就是反日”,这些不但满足了大家的逆反心理
还妙趣横生。抓得一痒。
韩寒还很精通打嘴仗。他也是挑人骂,要是那个够级别的家伙回嘴,那就太
激动人心了,上赶着扭打着多骂几架,浑身都舒服。就像他当年高一时七门不及
格被退学后抓住了写文章这个救命稻草一样,韩寒在江郎才尽之际及时地抓住了
网上骂人这个仙丹灵药,神奇地成了江湖名骂。可能和他比较阴霾的内心世界相
切合,他骂得还不算浪得虚名,但也有骂糍了的时候,有时骂错了人,有时连作
古的人都骂,说明道德上很欠缺,从小就没人教或者浇不进去。鲁迅先生早说过
了,最热闹的是看砍头的,其次是看打架的。而在网上打嘴架在文明社会里一定
比前两者更有趣,大家都看得津津有味品头论足的。抓的二痒。
韩寒也很懂得如何团结读者挑战非读者。读者是谁,就是你我他呀,非读者
呢?那就是官方呀,名门正派呀,体制规章呀什么的。他很会说。话说这个社会
上但凡有错,那全不是你我他的错,那都得是县政府和市政府的错,要不就是宣
传机构组织的错,要不就是体制规章的错,要不就是当官当有钱人的错,反正不
赖我们;再说我们随地吐痰那可是社会风气逼的,我们开会要么睡觉要么聊天那
都是制度逼得,某个作协付主席臭屁了那是作协逼得;你们认为的大师其实不咋
的,你们认为正确的其实全是错误的等等,说地众人都如梦方醒:嗷,原来我们
是让他们给带坏了;嗷,我们都被骗了。好!韩寒真好,他敢说真话,帮我们出
气了,大家洗洗睡吧,我们自己太好了,都是社会不好。抓得三痒。
韩寒敢说真话,没错,但那也是有选择性而不负责任的真话。他说真话当然
不是出于社会责任感而是出于他独特的感官和谋生的手法。他的真话能取得一些
娱乐的效果,却没有任何改良的建议和诚意。与王朔的放荡不羁相比,他是玩世
不恭,浪费他卓越的天资,选择一条最悠闲的流浪之路。不错,韩寒是80后,他
写的文章也很80后,但是人总要长大的,不可能一辈子侍小撒娇地活着,不可能
一辈子靠写风凉话活着。
西风凛冽,王朔在咆哮,韩寒在冷笑。
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粗算一下我的日志
02年开始迷信王朔
08年开始质疑韩寒

【在 j******n 的大作中提到】
: 作者:唐吉珂德
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: 哮和韩寒的冷笑》这篇文章,颇感兴趣。此文对王朔给出了中肯、客观、深刻的
: 评价。作者说王朔的作用堪比《十日谈》。我们都知道十日谈在欧洲文艺复兴时
: 期的重要作用。十日谈这部作品,在那个神与人激烈对话和交锋的伟大时代,深
: 刻揭露了“神”话,歌颂“人”性,为人本主义思想的发展,打开了“复兴”的
: 大门。而王朔,以其“我是流氓我怕谁”的亳言,似不经意间,道出了九十年代
: 末至现在中国社会的主流价值观的“流氓”本质。当然,对于一个作家,尤其是
: 象王朔这样的怪才来说,褒与贬也都正常,我想王朔也不关心。
: 而此文紧接王朔,又谈到了韩寒,以作为与王朔 的对比。其中关于韩寒的

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。。。。。。

【在 j******n 的大作中提到】
: 粗算一下我的日志
: 02年开始迷信王朔
: 08年开始质疑韩寒

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I*k
4
这六年肿么了,元芳们,起床了

【在 j******n 的大作中提到】
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p*y
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如果是父亲代笔,他哪来那么自信呢?我觉得韩就是文采比口才好的人,听说话看不出
多少水平的。
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