点评文武君《王朔的咆哮和韩寒的冷笑》zt# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
作者：唐吉珂德
在网上搜寻批判韩寒的文章时，偶尔看到了文武君写于2009年的《王朔的咆
哮和韩寒的冷笑》这篇文章，颇感兴趣。此文对王朔给出了中肯、客观、深刻的
评价。作者说王朔的作用堪比《十日谈》。我们都知道十日谈在欧洲文艺复兴时
期的重要作用。十日谈这部作品，在那个神与人激烈对话和交锋的伟大时代，深
刻揭露了“神”话，歌颂“人”性，为人本主义思想的发展，打开了“复兴”的
大门。而王朔，以其“我是流氓我怕谁”的亳言，似不经意间，道出了九十年代
末至现在中国社会的主流价值观的“流氓”本质。当然，对于一个作家，尤其是
象王朔这样的怪才来说，褒与贬也都正常，我想王朔也不关心。
而此文紧接王朔，又谈到了韩寒，以作为与王朔 的对比。其中关于韩寒的
评价，同样极为透彻。我很佩服作者的眼力，一眼看穿了韩寒父子消费政治的把
戏。同时也揭露了“韩寒”的本质：其态度是“冷笑”，其方法是“抓痒”，而
其作用，最后大家得到的，不过是个“彩头”而已。说穿了，“韩寒”不过是一
个会利用愚民的、对这个社会根本没有诚意的、冷笑的旁观者。
现在我们已经知道，这个“冷笑”而会讲俏皮话的人，是韩仁钧。但那是
2009年，所以作者很是可惜：韩寒浪费了他的“天才”。不知道当作者现在看到
韩寒骗局已被揭穿的时候，又会有何妙语要讲呢？
作者讲到，“韩寒”消费政治的主要手法是“抓三痒”。
其一是“逆反讽刺”：嘲笑着“主流”的同时，还很善用讽刺的语言。倒韩
历经十个月，我们都太熟悉了这两个韩仁钧式标签。韩仁钧以老头子的身份，却
引导着八零后年轻人的叛逆潮流，这个事实本身就是对这个时代的绝妙讽刺。
其二是“骂架炒作”。“韩寒”于骂架之中体现了极其鲜明的“阴暗心理”，
那种“我*是我在*，跟你没关系”的流氓式骂人，正搔中非主流年轻人的敏感神
经，点燃了部分年轻人渴望发泄的逆反心理。而其选择的骂架对象，更是体现出
了韩仁钧上海人极其精明的一面。通过骂名人，既提升了自己的知名度，更进一
步巩固了“意见领袖”的身份和地位。
其三是“迎合庸众”。“韩寒”对大众说，“凡有错皆不是你们的错，那都
是政府的错，都是体制的错，你们什么都是被逼的”。这一点非常具有迷惑性。
社会的乱象，体制的因素的确是非常重要的因素，但是，体制其实是由包括贪官
在内的、所有参与构成中国社会的中国普通人集体构成的。虽然民众相对被动，
但是很多问题，民众自身的因素也是非常重要的。这里，我们不但应该具体问题
具体分析，而且还要再次强调：国家兴亡，匹夫有责。我们每送一次红包，每拿
一次回扣，都是对这个社会走向堕落一次推动。所以，我们每一个中国人，其实
都是社会乱象的幕后推手，只不过，官与商推动的力量是权与钱的迅速积累，而
普通民众推动的力量是数量上的不断扩充罢了。
作者对韩寒式消费政治的手法，描述得可谓入木三分。而这种消费政治的手
法，也正是包括韩寒在内的公知们的“内部行销手册”。虽然在倒韩运动中，我
们早已见识了种种消费政治的手法和方式，草根们也对这种消费政治的手段进行
了“扫射”，但象这种高度概括和极为准确的“点射”，还真是不多见的。
韩寒父子虽在“冷笑”，也风光了一阵子，其实他们的伪装，早被明眼人看
穿，即使不遇到方舟子，他们的伪装也迟早会被扒掉，只是会有更多如“俞夏”
这样的脑残韩粉做牺牲品罢 了。
附：
王朔的咆哮和韩寒的冷笑
[文武君/2009年2月13日]
（本文已发表在 《北京文学》（精彩阅读）2009年第4期，请勿转载）
前两天在网上闲逛时发现了王朔的博客。以前看过他的小说，知道他是怎么
回事，于是按照博文题目的邪乎程度从高到低依次点击，都笑晕了，用手按着肚
子捂着嘴 巴---他怎么还这样呀？等看到他的“新年祝福”的时候，我的笑容越
来越冷，直到最后僵住，当看到最后一句“祝你们幸福”的时候，眼泪差点掉下
来。老王老 了，不可逆转地，英雄迟暮。
老王是个英雄，他不但是天才作家还是个划时代的人物。他用很邪道的视角
去探索很正派的道理，用很粗俗的语言来掩饰对人间真情的追求。他的遣词造句
中经常会闪现出天才的火花，能把痞子说话上升成文学，成为一种文化流派，王
朔是开创者，而且影响了后代人，像现在的80后作家无不深受他的影响。更重要
的是，他兴盛的八九十年代还是一个思想和精神紧绷放不开的年月，他放荡不羁
的文学，对当时的人文精神的解放有很大的促进作用，从这个意义上说，王朔的
作用不亚于“十日谈”。
现在的王朔没落了，他的新文章里面有些怨恨，嫌钱少，对谁都起酸的成分，
还经常咆哮着。也难怪，看着当今的文坛搅得这么热闹帮不上忙，能不抓瞎能不
焦虑吗？但他的深层次的意识和生活视野还停留在八九十年代，和如今的社会愈
行愈远，追不上了，任你怎么咆哮或撒娇也不会有太大作用。新陈代谢是自然规
律，至少王朔尽力了。不管怎么说，他的咆哮说明他是个真诚不藏拙的汉子，而
他在文坛上是有贡献的。
和王朔很像，韩寒也是个天才写手。王朔是痞子韩寒是逆子，都是凡事拧着
来的那种人。从纯文学的角度看，王朔比韩寒高很多，也努力很多，是个受过罪
的人。王朔当年一人平趟，而韩寒这样的如今一抓十大把。不是韩寒不能够，而
是他志不在此，不大成器。王朔像把刷子，能涂能抹，留下的是作品和印记，而
韩寒是个痒痒挠，专找人间痒处让人喊爽，留下的是个彩头。
当然这彩头也不白给，韩寒是80后一著名代表，也是个天才那个什么家。我
想说是作家吧，其实他还真算不上一个，说是赛车家吧，也不是什么资深一级方
程式，从博客点击次数来看，应该算是著名博客家。他很善于捕捉生活，也出过
几本小说。虽然他的博文没有多少文学价值，但有很强的趣味性又发人深省。他
的高明之处在于，能抓住了人类的痒处，以搔痒而名闻天下。
首先韩寒是个叛逆的人，这个性格很符合当下读者的口味。现在中国社会里
光伟正真善美的东西太独占版面了，多得让人一听一看就想吐，不是不好而是太
单调，谁都有逆反心理，谁都渴望能骂一句：去你妈的！在这个时候就太需要叛
逆的人啦，恰巧韩寒眼光很锐利，还特别喜欢在讽刺挖苦上下功夫，比如他嘲笑
“带病坚持工作”“和日本不一样就是反日”，这些不但满足了大家的逆反心理
还妙趣横生。抓得一痒。
韩寒还很精通打嘴仗。他也是挑人骂，要是那个够级别的家伙回嘴，那就太
激动人心了，上赶着扭打着多骂几架，浑身都舒服。就像他当年高一时七门不及
格被退学后抓住了写文章这个救命稻草一样，韩寒在江郎才尽之际及时地抓住了
网上骂人这个仙丹灵药，神奇地成了江湖名骂。可能和他比较阴霾的内心世界相
切合，他骂得还不算浪得虚名，但也有骂糍了的时候，有时骂错了人，有时连作
古的人都骂，说明道德上很欠缺，从小就没人教或者浇不进去。鲁迅先生早说过
了，最热闹的是看砍头的，其次是看打架的。而在网上打嘴架在文明社会里一定
比前两者更有趣，大家都看得津津有味品头论足的。抓的二痒。
韩寒也很懂得如何团结读者挑战非读者。读者是谁，就是你我他呀，非读者
呢？那就是官方呀，名门正派呀，体制规章呀什么的。他很会说。话说这个社会
上但凡有错，那全不是你我他的错，那都得是县政府和市政府的错，要不就是宣
传机构组织的错，要不就是体制规章的错，要不就是当官当有钱人的错，反正不
赖我们；再说我们随地吐痰那可是社会风气逼的，我们开会要么睡觉要么聊天那
都是制度逼得，某个作协付主席臭屁了那是作协逼得；你们认为的大师其实不咋
的，你们认为正确的其实全是错误的等等，说地众人都如梦方醒：嗷，原来我们
是让他们给带坏了；嗷，我们都被骗了。好！韩寒真好，他敢说真话，帮我们出
气了，大家洗洗睡吧，我们自己太好了，都是社会不好。抓得三痒。
韩寒敢说真话，没错，但那也是有选择性而不负责任的真话。他说真话当然
不是出于社会责任感而是出于他独特的感官和谋生的手法。他的真话能取得一些
娱乐的效果，却没有任何改良的建议和诚意。与王朔的放荡不羁相比，他是玩世
不恭，浪费他卓越的天资，选择一条最悠闲的流浪之路。不错，韩寒是80后，他
写的文章也很80后，但是人总要长大的，不可能一辈子侍小撒娇地活着，不可能
一辈子靠写风凉话活着。
西风凛冽，王朔在咆哮，韩寒在冷笑。
(XYS20121026)
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在网上搜寻批判韩寒的文章时，偶尔看到了文武君写于2009年的《王朔的咆
哮和韩寒的冷笑》这篇文章，颇感兴趣。此文对王朔给出了中肯、客观、深刻的
评价。作者说王朔的作用堪比《十日谈》。我们都知道十日谈在欧洲文艺复兴时
期的重要作用。十日谈这部作品，在那个神与人激烈对话和交锋的伟大时代，深
刻揭露了“神”话，歌颂“人”性，为人本主义思想的发展，打开了“复兴”的
大门。而王朔，以其“我是流氓我怕谁”的亳言，似不经意间，道出了九十年代
末至现在中国社会的主流价值观的“流氓”本质。当然，对于一个作家，尤其是
象王朔这样的怪才来说，褒与贬也都正常，我想王朔也不关心。
而此文紧接王朔，又谈到了韩寒，以作为与王朔 的对比。其中关于韩寒的
评价，同样极为透彻。我很佩服作者的眼力，一眼看穿了韩寒父子消费政治的把
戏。同时也揭露了“韩寒”的本质：其态度是“冷笑”，其方法是“抓痒”，而
其作用，最后大家得到的，不过是个“彩头”而已。说穿了，“韩寒”不过是一
个会利用愚民的、对这个社会根本没有诚意的、冷笑的旁观者。
现在我们已经知道，这个“冷笑”而会讲俏皮话的人，是韩仁钧。但那是
2009年，所以作者很是可惜：韩寒浪费了他的“天才”。不知道当作者现在看到
韩寒骗局已被揭穿的时候，又会有何妙语要讲呢？
作者讲到，“韩寒”消费政治的主要手法是“抓三痒”。
其一是“逆反讽刺”：嘲笑着“主流”的同时，还很善用讽刺的语言。倒韩
历经十个月，我们都太熟悉了这两个韩仁钧式标签。韩仁钧以老头子的身份，却
引导着八零后年轻人的叛逆潮流，这个事实本身就是对这个时代的绝妙讽刺。
其二是“骂架炒作”。“韩寒”于骂架之中体现了极其鲜明的“阴暗心理”，
那种“我*是我在*，跟你没关系”的流氓式骂人，正搔中非主流年轻人的敏感神
经，点燃了部分年轻人渴望发泄的逆反心理。而其选择的骂架对象，更是体现出
了韩仁钧上海人极其精明的一面。通过骂名人，既提升了自己的知名度，更进一
步巩固了“意见领袖”的身份和地位。
其三是“迎合庸众”。“韩寒”对大众说，“凡有错皆不是你们的错，那都
是政府的错，都是体制的错，你们什么都是被逼的”。这一点非常具有迷惑性。
社会的乱象，体制的因素的确是非常重要的因素，但是，体制其实是由包括贪官
在内的、所有参与构成中国社会的中国普通人集体构成的。虽然民众相对被动，
但是很多问题，民众自身的因素也是非常重要的。这里，我们不但应该具体问题
具体分析，而且还要再次强调：国家兴亡，匹夫有责。我们每送一次红包，每拿
一次回扣，都是对这个社会走向堕落一次推动。所以，我们每一个中国人，其实
都是社会乱象的幕后推手，只不过，官与商推动的力量是权与钱的迅速积累，而
普通民众推动的力量是数量上的不断扩充罢了。
作者对韩寒式消费政治的手法，描述得可谓入木三分。而这种消费政治的手
法，也正是包括韩寒在内的公知们的“内部行销手册”。虽然在倒韩运动中，我
们早已见识了种种消费政治的手法和方式，草根们也对这种消费政治的手段进行
了“扫射”，但象这种高度概括和极为准确的“点射”，还真是不多见的。
韩寒父子虽在“冷笑”，也风光了一阵子，其实他们的伪装，早被明眼人看
穿，即使不遇到方舟子，他们的伪装也迟早会被扒掉，只是会有更多如“俞夏”
这样的脑残韩粉做牺牲品罢 了。
附：
王朔的咆哮和韩寒的冷笑
[文武君/2009年2月13日]
（本文已发表在 《北京文学》（精彩阅读）2009年第4期，请勿转载）
前两天在网上闲逛时发现了王朔的博客。以前看过他的小说，知道他是怎么
回事，于是按照博文题目的邪乎程度从高到低依次点击，都笑晕了，用手按着肚
子捂着嘴 巴---他怎么还这样呀？等看到他的“新年祝福”的时候，我的笑容越
来越冷，直到最后僵住，当看到最后一句“祝你们幸福”的时候，眼泪差点掉下
来。老王老 了，不可逆转地，英雄迟暮。
老王是个英雄，他不但是天才作家还是个划时代的人物。他用很邪道的视角
去探索很正派的道理，用很粗俗的语言来掩饰对人间真情的追求。他的遣词造句
中经常会闪现出天才的火花，能把痞子说话上升成文学，成为一种文化流派，王
朔是开创者，而且影响了后代人，像现在的80后作家无不深受他的影响。更重要
的是，他兴盛的八九十年代还是一个思想和精神紧绷放不开的年月，他放荡不羁
的文学，对当时的人文精神的解放有很大的促进作用，从这个意义上说，王朔的
作用不亚于“十日谈”。
现在的王朔没落了，他的新文章里面有些怨恨，嫌钱少，对谁都起酸的成分，
还经常咆哮着。也难怪，看着当今的文坛搅得这么热闹帮不上忙，能不抓瞎能不
焦虑吗？但他的深层次的意识和生活视野还停留在八九十年代，和如今的社会愈
行愈远，追不上了，任你怎么咆哮或撒娇也不会有太大作用。新陈代谢是自然规
律，至少王朔尽力了。不管怎么说，他的咆哮说明他是个真诚不藏拙的汉子，而
他在文坛上是有贡献的。
和王朔很像，韩寒也是个天才写手。王朔是痞子韩寒是逆子，都是凡事拧着
来的那种人。从纯文学的角度看，王朔比韩寒高很多，也努力很多，是个受过罪
的人。王朔当年一人平趟，而韩寒这样的如今一抓十大把。不是韩寒不能够，而
是他志不在此，不大成器。王朔像把刷子，能涂能抹，留下的是作品和印记，而
韩寒是个痒痒挠，专找人间痒处让人喊爽，留下的是个彩头。
当然这彩头也不白给，韩寒是80后一著名代表，也是个天才那个什么家。我
想说是作家吧，其实他还真算不上一个，说是赛车家吧，也不是什么资深一级方
程式，从博客点击次数来看，应该算是著名博客家。他很善于捕捉生活，也出过
几本小说。虽然他的博文没有多少文学价值，但有很强的趣味性又发人深省。他
的高明之处在于，能抓住了人类的痒处，以搔痒而名闻天下。
首先韩寒是个叛逆的人，这个性格很符合当下读者的口味。现在中国社会里
光伟正真善美的东西太独占版面了，多得让人一听一看就想吐，不是不好而是太
单调，谁都有逆反心理，谁都渴望能骂一句：去你妈的！在这个时候就太需要叛
逆的人啦，恰巧韩寒眼光很锐利，还特别喜欢在讽刺挖苦上下功夫，比如他嘲笑
“带病坚持工作”“和日本不一样就是反日”，这些不但满足了大家的逆反心理
还妙趣横生。抓得一痒。
韩寒还很精通打嘴仗。他也是挑人骂，要是那个够级别的家伙回嘴，那就太
激动人心了，上赶着扭打着多骂几架，浑身都舒服。就像他当年高一时七门不及
格被退学后抓住了写文章这个救命稻草一样，韩寒在江郎才尽之际及时地抓住了
网上骂人这个仙丹灵药，神奇地成了江湖名骂。可能和他比较阴霾的内心世界相
切合，他骂得还不算浪得虚名，但也有骂糍了的时候，有时骂错了人，有时连作
古的人都骂，说明道德上很欠缺，从小就没人教或者浇不进去。鲁迅先生早说过
了，最热闹的是看砍头的，其次是看打架的。而在网上打嘴架在文明社会里一定
比前两者更有趣，大家都看得津津有味品头论足的。抓的二痒。
韩寒也很懂得如何团结读者挑战非读者。读者是谁，就是你我他呀，非读者
呢？那就是官方呀，名门正派呀，体制规章呀什么的。他很会说。话说这个社会
上但凡有错，那全不是你我他的错，那都得是县政府和市政府的错，要不就是宣
传机构组织的错，要不就是体制规章的错，要不就是当官当有钱人的错，反正不
赖我们；再说我们随地吐痰那可是社会风气逼的，我们开会要么睡觉要么聊天那
都是制度逼得，某个作协付主席臭屁了那是作协逼得；你们认为的大师其实不咋
的，你们认为正确的其实全是错误的等等，说地众人都如梦方醒：嗷，原来我们
是让他们给带坏了；嗷，我们都被骗了。好！韩寒真好，他敢说真话，帮我们出
气了，大家洗洗睡吧，我们自己太好了，都是社会不好。抓得三痒。
韩寒敢说真话，没错，但那也是有选择性而不负责任的真话。他说真话当然
不是出于社会责任感而是出于他独特的感官和谋生的手法。他的真话能取得一些
娱乐的效果，却没有任何改良的建议和诚意。与王朔的放荡不羁相比，他是玩世
不恭，浪费他卓越的天资，选择一条最悠闲的流浪之路。不错，韩寒是80后，他
写的文章也很80后，但是人总要长大的，不可能一辈子侍小撒娇地活着，不可能
一辈子靠写风凉话活着。
西风凛冽，王朔在咆哮，韩寒在冷笑。
(XYS20121026)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin
