俺眼里的西游记三十一（玉狐梦话29真假猴王的科学解释）# LeisureTime - 读书听歌看电影
j*x
1 楼
玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/868819.html
插一句话：本章解的好与不好另论，请相信我，树立科学的世界观总是没错的！！！
《西游记》是一部奇书，书中隐藏了太多的秘密，每一个秘密都经过极为精巧
的设计，但是，要说到其中最具科学含量的那个，我认为只能是“真假美猴王”之谜。
“真假孙悟空”上天入地，没有人能够分辨真伪，最后只好一起打到灵山，请
如来佛祖亲自辨别。《西游记》中如来佛爷说过很多谎话，但是这一次，我认为是最不
靠谱的，正是因为这个谎言，在不到四分之一柱香之后，科学的活见证就在这个世界上
被生生毁灭了。
我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故
此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
如来佛说假悟空是六耳猕猴，这个答案漏洞百出，要不是在他的灵山总部，
没准就会有神仙投掷臭鸡蛋了。
假悟空在天上可是拿照妖镜照过的，
镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。
那照妖镜最大的功效就是不怕变化，能照出本相，即便是孙悟空变化成其他东
西，也会被照出原型。六耳猕猴变成孙悟空，这一照还不漏了底？难道天上神仙都高度
近视加散光，看不到他多了好几个耳朵？要是他的变化连照妖镜都照不出，岂不是说,
他的神通又要高于孙悟空了，那他的本领就不是跟孙猴一样了，对么？
为了辨明真伪，观音菩萨和唐僧师傅,先后进行了两次紧箍咒实验，两个孙猴
儿的确都头疼，不要相信什么六耳猕猴会偷听、能假装的低级说法，以观音同志神通法
力和变态性格，以唐僧大法师的虐待狂倾向，有这么一个能靠上刑做好事的机会，他们
怎么能不尽心尽力呢？可以想象，两位必定是施展浑身解数，什么“急停、转身、假动
作”绝对一样都不会少，靠偷听、假装是不可能过关地。
在阴间，地藏菩萨的宠物“谛听”可是知道“假悟空”的来历的，但它不说
，理由是“假悟空”的本领跟“真悟空”一样，闹将起来，阴间控制不了。这又是一个
不靠谱的谎话，在地藏王菩萨面前，还怕“假孙猴”能翻出天去么，更何况，还有一个
“真悟空”，足以挡住妖怪，如果“假悟空”就是六耳猕猴这么简单，“谛听”一定会
牢牢抓住这个学雷锋的机会的。
我们来看看谛听跟地藏菩萨是怎么沟通的：
地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。。。。。。
很明显，地藏王不知该不该出手，谛听一个暗语递过去，提醒了菩萨：这假孙猴不
同于普通的妖怪，咱这里不方便处理，还是交给领导去解决吧。地藏菩萨心领神会，一
竿子就把扎手的刺猬,支到如来佛爷那里去了。
综上可见，假悟空绝不是六耳猕猴变化的。
他究竟是谁？
这个问题困扰了我很久。《西游记》中铺垫的太清楚了，这两个孙悟空完全一摸一
样，绝没有一丝一毫的差别。不论怎么用阴谋论的思路分析，也不可能完全符合这样的
要求，除非真有另一个孙悟空----同一个世界里有两个孙悟空。
慢来、慢来。两个孙悟空，这真是个大胆的想法，以我们现在二十一世纪的知识和
想象，这不是不可能的。一直以来，我们都是这样认为：《西游记》就是一部古人根据
想象所编写的神话小说。古人对世界的认识很浅薄，他们除了对未知世界进行毫无根据
的想象之外，就只能了解自己眼睛所看到的，由长、宽、高这三维所构成的简单世界。
可是事实真的如此么？
吴承恩不是爱因斯坦，中国的古人也不懂相对论，可是《西游记》里却明确贯彻着
“天上一日，地下一年”的时空感念，有了“时间”这条轴线，世界就已经是四维的了
。而且古人有阴间、阳世的想法；道家有阴阳两极、两仪四象的理论。佛门又有三千世
界、六道轮回的说法，这可都不是简单意义上的三维世界的概念，很明显的展现了平行
的空间。道家的二牛人---庄子有《齐物论》,他关于宇宙的说法是这样：“宇宙万物有
它的开始，同样有它未曾开始的开始，还有它未曾开始的未曾开始的开始。”，东汉的
张衡也早早的提出了“过此而往者，未知或知也。未知或知者，宇宙之谓也”和“宇之
表无极，宙之端无穷”，明确地提出了由空间和时间构成的宇宙大小是无限的观念。可
见，我们太小看了古人，虽然他们没有明确的多维空间理论，没有现代准确的定义说法
，但是他们关于世界的想象，基本与我们大致相同。再来想想“黄粱一梦”的故事，多
么标准的一个平行空间理论的现实发展啊。
浏览“真假美猴王”故事的章节题目，第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿，第五
十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭。这“心猿”、这“二心”、这“一体”，吴
承恩先生说的很清楚了，两个悟空本就是“一体”，不过却有“二心”之别，一个“一
心一意”，一个“意马心猿”，这个“一体”同源的“二心”化身，用古人的说法,就
是“心魔”！
“心魔”这个概念，在神怪小说中是经常出现的，它不同于我们现在简单说的“精
神分裂”，在古人的理解想象中，“心魔”是经常伴随着“身外化身”出现的，是切实
存在的，如果套用我们现代平行空间理论的说法就是：另一个孙悟空来自另一个平行的
世界！
这下豁然开朗了，古人只会说心魔，我们现代人则可以用科学的世界观武装自己的
头脑了，为了解释的更简便，我们就理顺一下思路，现在结合“心魔化身”与“平行空
间理论”，来简单回顾一下整个故事的来龙去脉：
孙悟空打死强盗不奇怪，但他却扭下了强盗的头颅，还扔给唐僧。换我是唐僧，也
要给他“紧箍咒”伺候。很明显，孙猴子神智不清了，是“神狂”的表现。为什么？因
为，“心魔”发作，“另一个孙悟空”就要分裂出来了，或者可以说，另一个孙猴子要
从平行的世界穿越而来了。
“假悟空”的出现既突兀却又巧合，前不着村后不着店的荒山野岭，孙悟空一走，
他就出现了。这“假悟空”神通广大，却一没有老家，二没有洞府，难道千百年来一直
流浪么？
当然不是，他是刚刚分裂出的“心魔”，孙悟空的另一个“身外化身”。或者说，
是从另一个平行的世界穿越而来，他的根据地都在另一边，而出现的地点就在这里。
他突然出现，可不是来吃唐僧的。他的目的是为了保唐僧去取经。可老唐以为是刚
被赶走的是真悟空，没给他好脸，“假悟空”翻脸了，
喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”。
这完全就应该是精神分裂后，孙悟空的心里话啊，呵呵。看到这我都觉得解气，要
是“真悟空”能这么干该有多好。
“假悟空”没有伤唐僧的性命，只是把他打晕，抢了包袱就走了。他抢包袱干吗呢
？是为了自己拉队伍去取经，OMG，这是怎样的一个上进青年啊。可他这么要求进步，
到底又是为什么呢？
原因很简单，无论是“一心”还是“二心”，取经都是已经“深入‘猴’心”的任
务了，必须完成！而根据平行空间原理的解释就是这样：为了保证各个空间的平衡，各
个平行世界的主要事件基本都在沿着相同的脉络发展，小的区别可以经常有，但是大体
方向都基本相同。“假悟空”在那边取了一半的经，过来就失业了，当然要积极争取上
岗再就业了
真假孙悟空没有一丝差别，照妖镜照不出，观音、唐僧辨不明，因为他俩的确一摸
一样，本来就都是孙悟空，都是真的。
地藏菩萨的宠物“谛听”能分辨，因为阴间是六道轮回之所，之所以轮回，就是因
为处在各个平行空间的“结点”，这里当然需要一个能查万物的宠物了。这里有“谛听
”这么个东西，就更验证了作者的设计与我的猜测相距不远。“谛听”知道真相，却不
能说，当然不是因为怕“假悟空”闹事，而是因为这牵扯到了“时空规则”。
结合《封神榜》，我们能明确的知道，太上老君等三清以及如来佛祖其实都并不是
最高神，他们之上还有洪钧老祖、女娲娘娘、混鲲祖师等先天之神。先天之神才是规则
的制定者，三清、佛祖等只是这个世界的规则管理者。 先天之神不知所踪，更说明
这个世界之外尚有其他的未知空间。事关“规则”这样的重要问题，“谛听”当然不能
透漏，而地藏菩萨作为阴间的负责人，自然一点就透，所以很自然的把难题推给了本派
中“规则”的管理者---如来佛祖。
如来是这个世界上代表佛门参与规则管理的大牛，他当然知道谁是“假悟空”。但
因为牵扯到了规则，他同样不能说，所以，先云山雾绕的大侃了一番物种轮，然后说出
了六耳猕猴这个假答案。这时，从“另一个世界而来的‘假悟空’”一定会发慌，因为
他清楚，自己不是孙悟空的本体，那六耳猕猴就肯定是说他。听到如来佛爷瞪着眼睛说
瞎话，楞给自己安了一个妖怪的罪名，恐怕是要遭毒手了，所以他想跑。
如来出手抓住他，却不好处理，这时“真悟空”含怒出手，正合如来本意，否则当
着如来的面，要是佛祖真想阻止，孙悟空能杀得了“猴”么。“假悟空”被打死后，如
来佛还一副假惺惺的惋惜摸样，他这是要给他之上的更高领导们看的：“假悟空”破坏
规则，随便“跨界”，被“真悟空”打死，本人不及阻止，深表遗憾。。。。。。
这就是我眼中真假美猴王之谜的“真相”。本章的解读比较离奇，但我其实是在认
真的表达这个观点：《西游记》是一部奇书，书中隐藏了太多的秘密，每一个秘密都经
过极为精巧的设计，吴承恩先生作为古代的高级知识分子，他所创作的实际是一部古代
的科幻小说，我们需呀树立科学的世界观来看待它。
另外，让我们的思维跳跃的步子更大一点，想想老吴会不会是穿越回去的未来人
呢？
什么？这样太离谱了？
好吧，那就还是相信他是前辈古人好了。
让我们为前辈的卓越智慧，起立鼓掌！
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插一句话：本章解的好与不好另论，请相信我，树立科学的世界观总是没错的！！！
《西游记》是一部奇书，书中隐藏了太多的秘密，每一个秘密都经过极为精巧
的设计，但是，要说到其中最具科学含量的那个，我认为只能是“真假美猴王”之谜。
“真假孙悟空”上天入地，没有人能够分辨真伪，最后只好一起打到灵山，请
如来佛祖亲自辨别。《西游记》中如来佛爷说过很多谎话，但是这一次，我认为是最不
靠谱的，正是因为这个谎言，在不到四分之一柱香之后，科学的活见证就在这个世界上
被生生毁灭了。
我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故
此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
如来佛说假悟空是六耳猕猴，这个答案漏洞百出，要不是在他的灵山总部，
没准就会有神仙投掷臭鸡蛋了。
假悟空在天上可是拿照妖镜照过的，
镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。
那照妖镜最大的功效就是不怕变化，能照出本相，即便是孙悟空变化成其他东
西，也会被照出原型。六耳猕猴变成孙悟空，这一照还不漏了底？难道天上神仙都高度
近视加散光，看不到他多了好几个耳朵？要是他的变化连照妖镜都照不出，岂不是说,
他的神通又要高于孙悟空了，那他的本领就不是跟孙猴一样了，对么？
为了辨明真伪，观音菩萨和唐僧师傅,先后进行了两次紧箍咒实验，两个孙猴
儿的确都头疼，不要相信什么六耳猕猴会偷听、能假装的低级说法，以观音同志神通法
力和变态性格，以唐僧大法师的虐待狂倾向，有这么一个能靠上刑做好事的机会，他们
怎么能不尽心尽力呢？可以想象，两位必定是施展浑身解数，什么“急停、转身、假动
作”绝对一样都不会少，靠偷听、假装是不可能过关地。
在阴间，地藏菩萨的宠物“谛听”可是知道“假悟空”的来历的，但它不说
，理由是“假悟空”的本领跟“真悟空”一样，闹将起来，阴间控制不了。这又是一个
不靠谱的谎话，在地藏王菩萨面前，还怕“假孙猴”能翻出天去么，更何况，还有一个
“真悟空”，足以挡住妖怪，如果“假悟空”就是六耳猕猴这么简单，“谛听”一定会
牢牢抓住这个学雷锋的机会的。
我们来看看谛听跟地藏菩萨是怎么沟通的：
地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。。。。。。
很明显，地藏王不知该不该出手，谛听一个暗语递过去，提醒了菩萨：这假孙猴不
同于普通的妖怪，咱这里不方便处理，还是交给领导去解决吧。地藏菩萨心领神会，一
竿子就把扎手的刺猬,支到如来佛爷那里去了。
综上可见，假悟空绝不是六耳猕猴变化的。
他究竟是谁？
这个问题困扰了我很久。《西游记》中铺垫的太清楚了，这两个孙悟空完全一摸一
样，绝没有一丝一毫的差别。不论怎么用阴谋论的思路分析，也不可能完全符合这样的
要求，除非真有另一个孙悟空----同一个世界里有两个孙悟空。
慢来、慢来。两个孙悟空，这真是个大胆的想法，以我们现在二十一世纪的知识和
想象，这不是不可能的。一直以来，我们都是这样认为：《西游记》就是一部古人根据
想象所编写的神话小说。古人对世界的认识很浅薄，他们除了对未知世界进行毫无根据
的想象之外，就只能了解自己眼睛所看到的，由长、宽、高这三维所构成的简单世界。
可是事实真的如此么？
吴承恩不是爱因斯坦，中国的古人也不懂相对论，可是《西游记》里却明确贯彻着
“天上一日，地下一年”的时空感念，有了“时间”这条轴线，世界就已经是四维的了
。而且古人有阴间、阳世的想法；道家有阴阳两极、两仪四象的理论。佛门又有三千世
界、六道轮回的说法，这可都不是简单意义上的三维世界的概念，很明显的展现了平行
的空间。道家的二牛人---庄子有《齐物论》,他关于宇宙的说法是这样：“宇宙万物有
它的开始，同样有它未曾开始的开始，还有它未曾开始的未曾开始的开始。”，东汉的
张衡也早早的提出了“过此而往者，未知或知也。未知或知者，宇宙之谓也”和“宇之
表无极，宙之端无穷”，明确地提出了由空间和时间构成的宇宙大小是无限的观念。可
见，我们太小看了古人，虽然他们没有明确的多维空间理论，没有现代准确的定义说法
，但是他们关于世界的想象，基本与我们大致相同。再来想想“黄粱一梦”的故事，多
么标准的一个平行空间理论的现实发展啊。
浏览“真假美猴王”故事的章节题目，第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿，第五
十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭。这“心猿”、这“二心”、这“一体”，吴
承恩先生说的很清楚了，两个悟空本就是“一体”，不过却有“二心”之别，一个“一
心一意”，一个“意马心猿”，这个“一体”同源的“二心”化身，用古人的说法,就
是“心魔”！
“心魔”这个概念，在神怪小说中是经常出现的，它不同于我们现在简单说的“精
神分裂”，在古人的理解想象中，“心魔”是经常伴随着“身外化身”出现的，是切实
存在的，如果套用我们现代平行空间理论的说法就是：另一个孙悟空来自另一个平行的
世界！
这下豁然开朗了，古人只会说心魔，我们现代人则可以用科学的世界观武装自己的
头脑了，为了解释的更简便，我们就理顺一下思路，现在结合“心魔化身”与“平行空
间理论”，来简单回顾一下整个故事的来龙去脉：
孙悟空打死强盗不奇怪，但他却扭下了强盗的头颅，还扔给唐僧。换我是唐僧，也
要给他“紧箍咒”伺候。很明显，孙猴子神智不清了，是“神狂”的表现。为什么？因
为，“心魔”发作，“另一个孙悟空”就要分裂出来了，或者可以说，另一个孙猴子要
从平行的世界穿越而来了。
“假悟空”的出现既突兀却又巧合，前不着村后不着店的荒山野岭，孙悟空一走，
他就出现了。这“假悟空”神通广大，却一没有老家，二没有洞府，难道千百年来一直
流浪么？
当然不是，他是刚刚分裂出的“心魔”，孙悟空的另一个“身外化身”。或者说，
是从另一个平行的世界穿越而来，他的根据地都在另一边，而出现的地点就在这里。
他突然出现，可不是来吃唐僧的。他的目的是为了保唐僧去取经。可老唐以为是刚
被赶走的是真悟空，没给他好脸，“假悟空”翻脸了，
喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”。
这完全就应该是精神分裂后，孙悟空的心里话啊，呵呵。看到这我都觉得解气，要
是“真悟空”能这么干该有多好。
“假悟空”没有伤唐僧的性命，只是把他打晕，抢了包袱就走了。他抢包袱干吗呢
？是为了自己拉队伍去取经，OMG，这是怎样的一个上进青年啊。可他这么要求进步，
到底又是为什么呢？
原因很简单，无论是“一心”还是“二心”，取经都是已经“深入‘猴’心”的任
务了，必须完成！而根据平行空间原理的解释就是这样：为了保证各个空间的平衡，各
个平行世界的主要事件基本都在沿着相同的脉络发展，小的区别可以经常有，但是大体
方向都基本相同。“假悟空”在那边取了一半的经，过来就失业了，当然要积极争取上
岗再就业了
真假孙悟空没有一丝差别，照妖镜照不出，观音、唐僧辨不明，因为他俩的确一摸
一样，本来就都是孙悟空，都是真的。
地藏菩萨的宠物“谛听”能分辨，因为阴间是六道轮回之所，之所以轮回，就是因
为处在各个平行空间的“结点”，这里当然需要一个能查万物的宠物了。这里有“谛听
”这么个东西，就更验证了作者的设计与我的猜测相距不远。“谛听”知道真相，却不
能说，当然不是因为怕“假悟空”闹事，而是因为这牵扯到了“时空规则”。
结合《封神榜》，我们能明确的知道，太上老君等三清以及如来佛祖其实都并不是
最高神，他们之上还有洪钧老祖、女娲娘娘、混鲲祖师等先天之神。先天之神才是规则
的制定者，三清、佛祖等只是这个世界的规则管理者。 先天之神不知所踪，更说明
这个世界之外尚有其他的未知空间。事关“规则”这样的重要问题，“谛听”当然不能
透漏，而地藏菩萨作为阴间的负责人，自然一点就透，所以很自然的把难题推给了本派
中“规则”的管理者---如来佛祖。
如来是这个世界上代表佛门参与规则管理的大牛，他当然知道谁是“假悟空”。但
因为牵扯到了规则，他同样不能说，所以，先云山雾绕的大侃了一番物种轮，然后说出
了六耳猕猴这个假答案。这时，从“另一个世界而来的‘假悟空’”一定会发慌，因为
他清楚，自己不是孙悟空的本体，那六耳猕猴就肯定是说他。听到如来佛爷瞪着眼睛说
瞎话，楞给自己安了一个妖怪的罪名，恐怕是要遭毒手了，所以他想跑。
如来出手抓住他，却不好处理，这时“真悟空”含怒出手，正合如来本意，否则当
着如来的面，要是佛祖真想阻止，孙悟空能杀得了“猴”么。“假悟空”被打死后，如
来佛还一副假惺惺的惋惜摸样，他这是要给他之上的更高领导们看的：“假悟空”破坏
规则，随便“跨界”，被“真悟空”打死，本人不及阻止，深表遗憾。。。。。。
这就是我眼中真假美猴王之谜的“真相”。本章的解读比较离奇，但我其实是在认
真的表达这个观点：《西游记》是一部奇书，书中隐藏了太多的秘密，每一个秘密都经
过极为精巧的设计，吴承恩先生作为古代的高级知识分子，他所创作的实际是一部古代
的科幻小说，我们需呀树立科学的世界观来看待它。
另外，让我们的思维跳跃的步子更大一点，想想老吴会不会是穿越回去的未来人
呢？
什么？这样太离谱了？
好吧，那就还是相信他是前辈古人好了。
让我们为前辈的卓越智慧，起立鼓掌！
