俺眼里的西游记三十二（玉狐梦话30为了牛魔王的嘱托-祭赛国）# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/874205.html
西游记第六十二回，师徒四人来到了一个叫祭赛国的地方，一进城，就碰到了
一群衣衫褴褛披枷带锁的和尚，一打听才知道他们都是祭赛国金光寺的僧人，更神奇的
是金光寺的和尚们居然认识唐僧师徒，原来他们在前一天晚上都做了一个相同的梦，梦
中知道东土大唐的四位高僧是来为他们伸冤解困的。
“昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸
。今日果见老爷这般异象。故认得也。”
又是梦，还一大堆和尚做相同的梦，梦中说的明白，是要给给和尚伸冤，不用说，
这又是佛爷们派来任务了。不论取经敢死队是否愿意，当然都必须接下来，于是，新的
一轮打怪升级模式开启了。
这个案子的来龙去脉是这样的：祭赛国是本地一个大国，国内有一件佛宝舍利，安
放在金光寺的宝塔内，因为有了佛宝舍利，所以，每天霞光万道，受到四方敬仰，周围
的国家纷纷对祭赛国纳贡称臣。可是三年前，金光寺宝塔上的佛宝被偷了，祭赛国失去
了舍利子，周边国家就不再来朝拜进贡了。国王认为是金光寺的僧人偷了佛宝，于是降
罪了和尚。
孙悟空在陪唐僧半夜扫塔的时候，意外的捉住了两个鱼精，这两个小脚色因为其充
满喜感的名字，在中国大名鼎鼎，他们就是奔波儿灞和灞波儿奔，他俩招供，佛宝其实
是被乱石山碧波潭的万圣龙王和他的姑爷九头虫偷走了。后来，孙悟空和猪八戒在二郎
神的帮助下，打跑了驸马九头虫，打死了万圣老龙和公主，夺回了佛宝舍利子。
这个故事并不复杂，降妖的过程在整个西游记中，也不算特别曲折，可是，如果我
们真的认真的思考，会发现这个简单的故事后面隐藏着不少问题。
第一个问题，万圣龙王偷佛宝舍利子有什么用？
做小偷是要有理由的，蓄意偷来的东西一定是对他有用的。我们看看书中介绍万圣
老龙是怎么处置舍利子的呢？
“。。。先下血雨一场，后把舍利偷讫。见如今照耀龙宫，纵黑夜明如白日。”
我晕，费了那么大力气，偷来这么个烫手的宝贝，既没有成为虔诚的佛教徒，把佛
宝供奉起来，也没有钻研修仙秘籍，拿舍利子炼制了什么法宝丹药，更没有联系走私组
织，转手倒卖获利。就是拿来装修龙宫，实施龙宫点亮工程了，还有比这更脑残的举动
么？
先不管他是不是真有病，反正我们可以据此得出结论，舍利子其实对万圣老龙一家
根本没什么实际的用途。
第二个问题，佛宝舍利子为什么会在祭赛国？
祭赛国拥有了佛宝舍利子，享受的好处是非常大的，原文中写的清楚：
“。。。我这金光寺，自来宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼
喷彩气，四国无不同瞻。故此以为天府神京，四夷朝贡。”
祭赛国为什么能享有者天大的好处呢，要知道，按照常识，佛宝现世应该是要有前
提的，唐僧长老就想到了这个问题，于是开口询问：
三藏道：“既拜为上邦，想是你这国王有道，文武贤良。”
一个国家能得到天赐的恩惠，就必须拥有感动天地德行，这才合理，可是僧人给出
的回答让人大吃一惊：
众僧道：“爷爷，文也不贤，武也不良，国君也不是有道。”
一个国王昏庸，文武不贤的国家，居然能得到佛祖垂赐的佛宝，坐享四方供奉，这
还有天理么？
纵观西游记我们可以知道，佛爷可以不讲天理，但从来都不是糊涂蛋，把舍利子
赐给祭赛国一定是有自己的理由的。这个理由就是，祭赛国的地理位置太合适了。原文
有过介绍：
众僧跪告：“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北
高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去
征讨，他那里自然拜为上邦。”
祭赛国有四个邻国，月陀国、高昌国、西凉国、本钵国，这其中有一个我们非常
熟悉的国家---西凉女国 。前文我已经介绍了，西梁女国是天庭诸神在人间花差花差的
销金屋，西牛贺洲的地界上有这么个佛祖都插手不得的场所，叔可忍婶不可忍，婶可忍
佛爷不能忍！其他三个国家不用管，单为了让女儿国低头，佛爷就有足够的理由把佛宝
赐给祭赛国了。想通了这一关节，我真是从内心发出了感叹：对待拥有大智慧的天才，
一切怀疑都是可笑的，天才的决定，我辈凡人就应该选择无条件的相信！
第三个问题，万圣龙王偷盗佛宝是谁指派的？
通过前两个问题的分析，我们已经可以轻易推断：万圣龙王偷了对自己没有实际用
途的舍利子，根本就是为了破坏佛门的计划，消除祭赛国对女儿国的威胁。这背后，当
然是神道一方的意思，书中其实还有一个证据，可以作为旁证：佛宝舍利被九头虫盗回
龙宫后，为了滋养，龙王的女儿万圣公主曾亲自上天偷了王母娘娘的九叶灵芝，
“。。。九头驸马，神通广大。前年与龙王来此，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔
，偷了塔中的舍利子佛宝。公主又去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，
养在那潭底。。。”
一个区区池塘里的野龙王的闺女，居然胆大包天的上天去偷王母娘娘的宝贝，不但
轻易得手，还一直不被追究，这其中的猫腻根本不用再费笔墨解释了吧。可是，万圣老
龙怎么又跟天庭神道一方扯上了关系呢？
我们不能想当然的认为，万圣老龙是龙王，所以就是天庭的公务员。龙是神兽不假
，但在西游记中的地位实在不高，除了天庭册封的四海龙王，也就只有一些名川大河的
龙王还能纳入天庭体制了，其余的龙在西游记中的神佛眼里，根本就只是畜类，要知道
，天庭开茶话会请客，餐桌上都有一道菜，就是龙肝凤髓。万圣龙王呆的地方叫乱石山
碧波潭，听这名字就知道不会有多高贵，他的女婿九头虫又是个妖怪，而且从他的结果
看，全家都被剿灭，这在西游记里是标准的草根妖精的待遇，因此，他当然不可能是天
庭的公职人员了。
万圣龙王与神道一方唯一能找到的一点联系是牛魔王。牛魔王凭着头顶上绿油油的
帽子，得到了太上老君的多般照顾，成为最逍遥的妖精，而万圣龙王跟老牛是朋友。孙
悟空二借芭蕉扇时，牛魔王为了赶万圣老龙的饭辙，跟孙悟空打了一半就颠儿了。本章
中，孙悟空又有这样一句话：“怪道前日请牛魔王在那里赴会！他结交这伙泼魔，专干
不良之事！”
回顾一下前文牛魔王对万圣龙王也有这样的嘱咐：
牛王道：“正是。列公若在西天路上，有不是处，切要躲避他（孙猴子）些儿。”
乱石山碧波潭，压根儿就不是取经的必经之路，万圣老龙一伙听到孙悟空就肝颤，
原文：众精见说，一个个胆战心惊，问道：“可是那大闹天宫的孙悟空么？”
他怎么可能会惹到孙悟空的头上？牛魔王这句话岂不是多此一举么？但在本章中，奔波
儿灞和霸波尔奔却又说过，他俩就是为了提防孙悟空才被派来的。
“ 。。。近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是
，所以这些时常差我等来此巡拦，若还有那孙悟空到时，好准备也。”
这一系列的前后安排，明显是呼应的关系，这点不需要怀疑。吴承恩在西游记里多
次使用了这个技巧：黄袍怪被玉帝罚去给太上老君烧火，下一章太上老君的烧火童子金
角大王银角大王就下届为妖了；为了说明女儿国其实是个危险的所在，前面在陈家庄时
就做了铺垫，趁结冰过河的人冒死去女儿国做生意。。。
吴承恩在此处做出了这样的呼应，就是隐晦的点明，万圣老龙积极追求上进，为了
拉上与天庭的关系，受到了牛魔王的唆使，才会去冒险去偷盗舍利子，破坏佛门的好事。
牛魔王唆使万圣龙王一伙盗取舍利子，是为了完成神道一方指派的任务，同时
还有一个充分的理由：祭赛国的佛宝对女儿国威胁极大，而牛魔王的弟弟如意真仙就是
太上老君指派的女儿国女子医院的院长，垄断经营当地的无痛人流业务。帮助他的弟弟
，老牛义不容辞，因此于公于私，牛魔王唆使万圣老龙当贼，都是非常合情合理的。也
就是因为万圣老龙听从了牛魔王的安排，所以牛魔王才会有了“要防着孙悟空”那样的
嘱咐！
最终万圣龙王一伙的覆灭，是在吴承恩另一个精巧的设计下实现的。书中写的
很清楚，孙悟空伙同猪八戒其实都无法奈何他的女婿九头虫，这时来了一个帮手---二
郎神。西游记的前文里从没介绍过孙悟空和二郎神有什么交情，相反因为大闹天宫时的
交手，他俩应该是仇人才对，可当孙悟空对九头虫无计可施的时候，二郎神恰巧路过，
在孙猴的邀请下，二郎神仗义出手，打伤了九头虫。此处孙悟空和二郎神关系的描写，
非常突兀，
“。。。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿
，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，
倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极
该留请。”行者道：
“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且
略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”那
呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那
爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“
现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭
、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”
看看，这关系简直不是融洽能形容的，根本就是亲如一家的兄弟，这种明显的
矛盾冲突，也很符合吴承恩的一贯作风，故意露出逻辑错误，让读者去探寻深意。此处
的深意，就是为了二郎神出现的合理性。
万圣老龙一伙在此处就像蝎子精在女儿国一样，实际是为了天庭神道出力的，佛
教不好直接出手剿灭，天庭正常情况更不会有人出手，前者卯日星君受到观音的威胁被
迫杀了蝎子精，此处又来了一个二郎神，二郎神是玉帝的外甥，可他跟玉帝关系不睦，
也不在天庭任职，自己在灌江口称圣，西游记明确交代过，他对玉帝从来都是听调不听
宣，玉帝对他也没有管辖权，因此，此处只有他才是降妖的不二人选。
在吴老爷子这么精心的设计下，万圣龙王一家为了牛魔王同志的嘱托，终于不
出意外的登上了极乐世界。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/874205.html
西游记第六十二回，师徒四人来到了一个叫祭赛国的地方，一进城，就碰到了
一群衣衫褴褛披枷带锁的和尚，一打听才知道他们都是祭赛国金光寺的僧人，更神奇的
是金光寺的和尚们居然认识唐僧师徒，原来他们在前一天晚上都做了一个相同的梦，梦
中知道东土大唐的四位高僧是来为他们伸冤解困的。
“昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸
。今日果见老爷这般异象。故认得也。”
又是梦，还一大堆和尚做相同的梦，梦中说的明白，是要给给和尚伸冤，不用说，
这又是佛爷们派来任务了。不论取经敢死队是否愿意，当然都必须接下来，于是，新的
一轮打怪升级模式开启了。
这个案子的来龙去脉是这样的：祭赛国是本地一个大国，国内有一件佛宝舍利，安
放在金光寺的宝塔内，因为有了佛宝舍利，所以，每天霞光万道，受到四方敬仰，周围
的国家纷纷对祭赛国纳贡称臣。可是三年前，金光寺宝塔上的佛宝被偷了，祭赛国失去
了舍利子，周边国家就不再来朝拜进贡了。国王认为是金光寺的僧人偷了佛宝，于是降
罪了和尚。
孙悟空在陪唐僧半夜扫塔的时候，意外的捉住了两个鱼精，这两个小脚色因为其充
满喜感的名字，在中国大名鼎鼎，他们就是奔波儿灞和灞波儿奔，他俩招供，佛宝其实
是被乱石山碧波潭的万圣龙王和他的姑爷九头虫偷走了。后来，孙悟空和猪八戒在二郎
神的帮助下，打跑了驸马九头虫，打死了万圣老龙和公主，夺回了佛宝舍利子。
这个故事并不复杂，降妖的过程在整个西游记中，也不算特别曲折，可是，如果我
们真的认真的思考，会发现这个简单的故事后面隐藏着不少问题。
第一个问题，万圣龙王偷佛宝舍利子有什么用？
做小偷是要有理由的，蓄意偷来的东西一定是对他有用的。我们看看书中介绍万圣
老龙是怎么处置舍利子的呢？
“。。。先下血雨一场，后把舍利偷讫。见如今照耀龙宫，纵黑夜明如白日。”
我晕，费了那么大力气，偷来这么个烫手的宝贝，既没有成为虔诚的佛教徒，把佛
宝供奉起来，也没有钻研修仙秘籍，拿舍利子炼制了什么法宝丹药，更没有联系走私组
织，转手倒卖获利。就是拿来装修龙宫，实施龙宫点亮工程了，还有比这更脑残的举动
么？
先不管他是不是真有病，反正我们可以据此得出结论，舍利子其实对万圣老龙一家
根本没什么实际的用途。
第二个问题，佛宝舍利子为什么会在祭赛国？
祭赛国拥有了佛宝舍利子，享受的好处是非常大的，原文中写的清楚：
“。。。我这金光寺，自来宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼
喷彩气，四国无不同瞻。故此以为天府神京，四夷朝贡。”
祭赛国为什么能享有者天大的好处呢，要知道，按照常识，佛宝现世应该是要有前
提的，唐僧长老就想到了这个问题，于是开口询问：
三藏道：“既拜为上邦，想是你这国王有道，文武贤良。”
一个国家能得到天赐的恩惠，就必须拥有感动天地德行，这才合理，可是僧人给出
的回答让人大吃一惊：
众僧道：“爷爷，文也不贤，武也不良，国君也不是有道。”
一个国王昏庸，文武不贤的国家，居然能得到佛祖垂赐的佛宝，坐享四方供奉，这
还有天理么？
纵观西游记我们可以知道，佛爷可以不讲天理，但从来都不是糊涂蛋，把舍利子
赐给祭赛国一定是有自己的理由的。这个理由就是，祭赛国的地理位置太合适了。原文
有过介绍：
众僧跪告：“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北
高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去
征讨，他那里自然拜为上邦。”
祭赛国有四个邻国，月陀国、高昌国、西凉国、本钵国，这其中有一个我们非常
熟悉的国家---西凉女国 。前文我已经介绍了，西梁女国是天庭诸神在人间花差花差的
销金屋，西牛贺洲的地界上有这么个佛祖都插手不得的场所，叔可忍婶不可忍，婶可忍
佛爷不能忍！其他三个国家不用管，单为了让女儿国低头，佛爷就有足够的理由把佛宝
赐给祭赛国了。想通了这一关节，我真是从内心发出了感叹：对待拥有大智慧的天才，
一切怀疑都是可笑的，天才的决定，我辈凡人就应该选择无条件的相信！
第三个问题，万圣龙王偷盗佛宝是谁指派的？
通过前两个问题的分析，我们已经可以轻易推断：万圣龙王偷了对自己没有实际用
途的舍利子，根本就是为了破坏佛门的计划，消除祭赛国对女儿国的威胁。这背后，当
然是神道一方的意思，书中其实还有一个证据，可以作为旁证：佛宝舍利被九头虫盗回
龙宫后，为了滋养，龙王的女儿万圣公主曾亲自上天偷了王母娘娘的九叶灵芝，
“。。。九头驸马，神通广大。前年与龙王来此，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔
，偷了塔中的舍利子佛宝。公主又去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，
养在那潭底。。。”
一个区区池塘里的野龙王的闺女，居然胆大包天的上天去偷王母娘娘的宝贝，不但
轻易得手，还一直不被追究，这其中的猫腻根本不用再费笔墨解释了吧。可是，万圣老
龙怎么又跟天庭神道一方扯上了关系呢？
我们不能想当然的认为，万圣老龙是龙王，所以就是天庭的公务员。龙是神兽不假
，但在西游记中的地位实在不高，除了天庭册封的四海龙王，也就只有一些名川大河的
龙王还能纳入天庭体制了，其余的龙在西游记中的神佛眼里，根本就只是畜类，要知道
，天庭开茶话会请客，餐桌上都有一道菜，就是龙肝凤髓。万圣龙王呆的地方叫乱石山
碧波潭，听这名字就知道不会有多高贵，他的女婿九头虫又是个妖怪，而且从他的结果
看，全家都被剿灭，这在西游记里是标准的草根妖精的待遇，因此，他当然不可能是天
庭的公职人员了。
万圣龙王与神道一方唯一能找到的一点联系是牛魔王。牛魔王凭着头顶上绿油油的
帽子，得到了太上老君的多般照顾，成为最逍遥的妖精，而万圣龙王跟老牛是朋友。孙
悟空二借芭蕉扇时，牛魔王为了赶万圣老龙的饭辙，跟孙悟空打了一半就颠儿了。本章
中，孙悟空又有这样一句话：“怪道前日请牛魔王在那里赴会！他结交这伙泼魔，专干
不良之事！”
回顾一下前文牛魔王对万圣龙王也有这样的嘱咐：
牛王道：“正是。列公若在西天路上，有不是处，切要躲避他（孙猴子）些儿。”
乱石山碧波潭，压根儿就不是取经的必经之路，万圣老龙一伙听到孙悟空就肝颤，
原文：众精见说，一个个胆战心惊，问道：“可是那大闹天宫的孙悟空么？”
他怎么可能会惹到孙悟空的头上？牛魔王这句话岂不是多此一举么？但在本章中，奔波
儿灞和霸波尔奔却又说过，他俩就是为了提防孙悟空才被派来的。
“ 。。。近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是
，所以这些时常差我等来此巡拦，若还有那孙悟空到时，好准备也。”
这一系列的前后安排，明显是呼应的关系，这点不需要怀疑。吴承恩在西游记里多
次使用了这个技巧：黄袍怪被玉帝罚去给太上老君烧火，下一章太上老君的烧火童子金
角大王银角大王就下届为妖了；为了说明女儿国其实是个危险的所在，前面在陈家庄时
就做了铺垫，趁结冰过河的人冒死去女儿国做生意。。。
吴承恩在此处做出了这样的呼应，就是隐晦的点明，万圣老龙积极追求上进，为了
拉上与天庭的关系，受到了牛魔王的唆使，才会去冒险去偷盗舍利子，破坏佛门的好事。
牛魔王唆使万圣龙王一伙盗取舍利子，是为了完成神道一方指派的任务，同时
还有一个充分的理由：祭赛国的佛宝对女儿国威胁极大，而牛魔王的弟弟如意真仙就是
太上老君指派的女儿国女子医院的院长，垄断经营当地的无痛人流业务。帮助他的弟弟
，老牛义不容辞，因此于公于私，牛魔王唆使万圣老龙当贼，都是非常合情合理的。也
就是因为万圣老龙听从了牛魔王的安排，所以牛魔王才会有了“要防着孙悟空”那样的
嘱咐！
最终万圣龙王一伙的覆灭，是在吴承恩另一个精巧的设计下实现的。书中写的
很清楚，孙悟空伙同猪八戒其实都无法奈何他的女婿九头虫，这时来了一个帮手---二
郎神。西游记的前文里从没介绍过孙悟空和二郎神有什么交情，相反因为大闹天宫时的
交手，他俩应该是仇人才对，可当孙悟空对九头虫无计可施的时候，二郎神恰巧路过，
在孙猴的邀请下，二郎神仗义出手，打伤了九头虫。此处孙悟空和二郎神关系的描写，
非常突兀，
“。。。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿
，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，
倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极
该留请。”行者道：
“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且
略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”那
呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那
爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“
现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭
、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”
看看，这关系简直不是融洽能形容的，根本就是亲如一家的兄弟，这种明显的
矛盾冲突，也很符合吴承恩的一贯作风，故意露出逻辑错误，让读者去探寻深意。此处
的深意，就是为了二郎神出现的合理性。
万圣老龙一伙在此处就像蝎子精在女儿国一样，实际是为了天庭神道出力的，佛
教不好直接出手剿灭，天庭正常情况更不会有人出手，前者卯日星君受到观音的威胁被
迫杀了蝎子精，此处又来了一个二郎神，二郎神是玉帝的外甥，可他跟玉帝关系不睦，
也不在天庭任职，自己在灌江口称圣，西游记明确交代过，他对玉帝从来都是听调不听
宣，玉帝对他也没有管辖权，因此，此处只有他才是降妖的不二人选。
在吴老爷子这么精心的设计下，万圣龙王一家为了牛魔王同志的嘱托，终于不
出意外的登上了极乐世界。
