[征文] 也凶也猛# LeisureTime - 读书听歌看电影
j*n
1 楼
我羡慕那些来自乡村的人，在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这
故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要他们乐意，便可以尽情地
遐想自己丢殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原
宥和自我慰藉。
--王朔
前两天参加同乡会的新年活动，主办者邀请了一位华人政治学教授谈十八大之后中国的
走向，可能为了风趣，他讲得不那么正式，很多内容可以说基本与我们这些不懂政治学
的人吃火锅时的八卦差不多。末了他说欢迎有兴趣的私下和他交流，大意是毕竟我们都
是华人，身在海外，还得关心中国的发展和未来。
我私下想，我对故乡的关心可能远不及余杰或王丹那些人，虽然这过去的一年我一直随
波逐流跟踪了王立军薄熙来方舟子干露露等等人身上发生的事情，其实对这些我就当看
连续剧一样跟。看电视剧最怕遇到狗血剧情，比如人物做一些匪夷所思的事情，往往这
是编剧或导演为了某种利益故意干的，搞不好就弄巧成拙。但就算很狗血，观众有时也
痴痴地跟，越弱智有时看得还越带劲，因为人有时喜欢在虚构的戏剧中寻找慰藉，那种
逻辑性很强很真实的反而看得累，很容易代入，很容易联系到自己。我不知道有多少人
想过‘假如我是王立军’或者‘假如我是方舟子’，我会怎么做，虽然这种假设很无聊，
起码没充要条件去假设。
那位教授就说了类似‘假如我是习近平’就该如何做的话，他说根据政治学的观点，中
国到了必须怎么做的时候了。我想他说的政治学应该是西方主流政治学，而不是祖国大
陆的政治学。中国的政治学左改右改现在基本很乱了，但里面很多核心还是列宁的苏
联的。其中一个重要缺陷就是总有一个机构，比如政法部门，非常凶猛，非常不理性。
这样的部门就算不是中央级的，如果在地方能确立不可挑战的地位，也就可以想打谁就
打谁。同时也有一些领域，这样的机构又缺乏，所以出现了方舟子那样的草莽英雄，他
也可以想打谁就打谁，不过他的工具比较简单，现在也渐渐被淹没，不足挂齿。
奥威尔的某篇小说里指出一些猪比其他动物更平等是借助于强大的宣传机构，他后来又
写了一部小说进一步描写思想控制之恐怖。在西方评论界看来，这些都是讽刺共产运动
，但是这些书在中国大陆也得以出版，而且国内评论界也推崇备至，我想一方面是因为
改革开放后的中国彻底和苏联划清了界限，另一方面奥威尔的小说其实具有普世意义。
正如那位教授说的，即便在多党制和媒体发达的西方，腐败之类的丑闻也很多。文学家
的意义就是揭露人性中阴暗的一面，展望更多人的人性更加美好的明天。美国作家反映
美国社会问题的就有很多。不过，虽然中国作家可能有不少歌功颂德成为无良官员帮凶
的，但这两件事放一起，不能得出美国作家比中国作家更有良心的结论。
年末了，我现在没多少时间读书，今天又翻翻王朔的书，他写的童年和文革似乎是那样
阳光灿烂，虽然四下里动物又凶又猛。细想想，我们可能活得不象个人，甚至连猪都不
如，但象莫言那样，一边抄延安讲话，一边魔幻地讲述母亲被打时的痛楚，做个‘不关
心政治’的猫，时而purr一下，从狗嘴里抢点包子，也不错啊。
故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要他们乐意，便可以尽情地
遐想自己丢殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原
宥和自我慰藉。
--王朔
前两天参加同乡会的新年活动，主办者邀请了一位华人政治学教授谈十八大之后中国的
走向，可能为了风趣，他讲得不那么正式，很多内容可以说基本与我们这些不懂政治学
的人吃火锅时的八卦差不多。末了他说欢迎有兴趣的私下和他交流，大意是毕竟我们都
是华人，身在海外，还得关心中国的发展和未来。
我私下想，我对故乡的关心可能远不及余杰或王丹那些人，虽然这过去的一年我一直随
波逐流跟踪了王立军薄熙来方舟子干露露等等人身上发生的事情，其实对这些我就当看
连续剧一样跟。看电视剧最怕遇到狗血剧情，比如人物做一些匪夷所思的事情，往往这
是编剧或导演为了某种利益故意干的，搞不好就弄巧成拙。但就算很狗血，观众有时也
痴痴地跟，越弱智有时看得还越带劲，因为人有时喜欢在虚构的戏剧中寻找慰藉，那种
逻辑性很强很真实的反而看得累，很容易代入，很容易联系到自己。我不知道有多少人
想过‘假如我是王立军’或者‘假如我是方舟子’，我会怎么做，虽然这种假设很无聊，
起码没充要条件去假设。
那位教授就说了类似‘假如我是习近平’就该如何做的话，他说根据政治学的观点，中
国到了必须怎么做的时候了。我想他说的政治学应该是西方主流政治学，而不是祖国大
陆的政治学。中国的政治学左改右改现在基本很乱了，但里面很多核心还是列宁的苏
联的。其中一个重要缺陷就是总有一个机构，比如政法部门，非常凶猛，非常不理性。
这样的部门就算不是中央级的，如果在地方能确立不可挑战的地位，也就可以想打谁就
打谁。同时也有一些领域，这样的机构又缺乏，所以出现了方舟子那样的草莽英雄，他
也可以想打谁就打谁，不过他的工具比较简单，现在也渐渐被淹没，不足挂齿。
奥威尔的某篇小说里指出一些猪比其他动物更平等是借助于强大的宣传机构，他后来又
写了一部小说进一步描写思想控制之恐怖。在西方评论界看来，这些都是讽刺共产运动
，但是这些书在中国大陆也得以出版，而且国内评论界也推崇备至，我想一方面是因为
改革开放后的中国彻底和苏联划清了界限，另一方面奥威尔的小说其实具有普世意义。
正如那位教授说的，即便在多党制和媒体发达的西方，腐败之类的丑闻也很多。文学家
的意义就是揭露人性中阴暗的一面，展望更多人的人性更加美好的明天。美国作家反映
美国社会问题的就有很多。不过，虽然中国作家可能有不少歌功颂德成为无良官员帮凶
的，但这两件事放一起，不能得出美国作家比中国作家更有良心的结论。
年末了，我现在没多少时间读书，今天又翻翻王朔的书，他写的童年和文革似乎是那样
阳光灿烂，虽然四下里动物又凶又猛。细想想，我们可能活得不象个人，甚至连猪都不
如，但象莫言那样，一边抄延安讲话，一边魔幻地讲述母亲被打时的痛楚，做个‘不关
心政治’的猫，时而purr一下，从狗嘴里抢点包子，也不错啊。
