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1 楼
有时候会想，什么人才有资格同情别人呢？一定是认为自己活得
比别人好或者自认为幸福的人。
小时候坐在温暖的屋子里，一边剥花生吃一边听着《卖火柴的小
女孩》，想像一个同龄人在冰天雪地的夜晚挨饿受冻，一个挨饿受冻
的女孩子在凄苦的大年夜做一个能吃饱饭的梦，难过地流下眼泪。同
情是可以想见的。不能想见的是一个可能也许不会变成现实的假设，
假如，假如听故事的人也是在一个同样冰天雪地的大年夜，也同样卖
着没有人买的火柴，也同样地挨饿受冻，谁会为谁流泪呢？这样的假
设应该是包含着理性的，在具体的生活中，理性往往会使人联想到残
酷。保存着善良之心而又多少有些虚伪的人，于是很难让自己完全理
性起来。
这样的矛盾也曾经出现在我的生活中。
1994年的时候，有很长一段时间，需要乘地铁去上班。在崇文门
地铁站的入口处，总是有一个残疾的孩子，双腿已经不全，膝盖以下
齐刷刷地斩断了。他坐在乘地铁必经的台阶上，面前是一个破旧的大
茶缸，里面装着很少的零钱。这个男孩子看上去大约十三、四岁的样
子，眉目间的楚楚可怜之中还带着一些未脱的稚气。
他是一个乞丐。他的肮脏的双腿裸露着就是他博得同情和施舍的
道具。
如果没有后来
比别人好或者自认为幸福的人。
小时候坐在温暖的屋子里，一边剥花生吃一边听着《卖火柴的小
女孩》，想像一个同龄人在冰天雪地的夜晚挨饿受冻，一个挨饿受冻
的女孩子在凄苦的大年夜做一个能吃饱饭的梦，难过地流下眼泪。同
情是可以想见的。不能想见的是一个可能也许不会变成现实的假设，
假如，假如听故事的人也是在一个同样冰天雪地的大年夜，也同样卖
着没有人买的火柴，也同样地挨饿受冻，谁会为谁流泪呢？这样的假
设应该是包含着理性的，在具体的生活中，理性往往会使人联想到残
酷。保存着善良之心而又多少有些虚伪的人，于是很难让自己完全理
性起来。
这样的矛盾也曾经出现在我的生活中。
1994年的时候，有很长一段时间，需要乘地铁去上班。在崇文门
地铁站的入口处，总是有一个残疾的孩子，双腿已经不全，膝盖以下
齐刷刷地斩断了。他坐在乘地铁必经的台阶上，面前是一个破旧的大
茶缸，里面装着很少的零钱。这个男孩子看上去大约十三、四岁的样
子，眉目间的楚楚可怜之中还带着一些未脱的稚气。
他是一个乞丐。他的肮脏的双腿裸露着就是他博得同情和施舍的
道具。
如果没有后来