答自己问 2# Literature - 文海拾贝
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1 楼
七 有意味的形式从何而来？
有意味的形式，这指的当然不是“形式即容器”的形
式，当然是“形式即内容”的形式♀内容不像装在容器里的内容那般
了然，不是用各种逻辑推导一番便可以明晰的，它是超智力的，但你
却可以感觉到它无比深广的内涵，你会因此而有相应深广的感动，可
你仍然无能把它分析清楚。感觉到了的东西而未能把它分析清楚，这
样的经验谁都有过，但这一回不同了，这一回不是“未能分析清楚”
，
而是人的智力无能把它分析清楚。甚至竟是这样：你越是分析越是推
理你就越是离它远，你干脆就不能真正感觉到它了。这儿是智力的盲
点，这儿是悟性所辖之地。你要接近它真正感觉到它，就只好拜在悟
性门下。（举个例子：死了意味着什么？没人能证明，活人总归拿不
出充分的证据，死人坚决不肯告诉我们，这可怎么分析又怎么分析得
清楚？我说死后灵魂尚存，你怎么驳倒我？你说死了就什么都没有了
，
我承认我也拿你没办法。智力在这儿陷入绝境，便只好求助于悟性
，在静悟之中感到死亡不同层次不同程度的意味，并作用于我们的生
存。）所以将此种东西名之为“意味”，以区别装在容器里的那些明
晰的内容。
有意味的形式，这指的当然不是“形式即容器”的形
式，当然是“形式即内容”的形式♀内容不像装在容器里的内容那般
了然，不是用各种逻辑推导一番便可以明晰的，它是超智力的，但你
却可以感觉到它无比深广的内涵，你会因此而有相应深广的感动，可
你仍然无能把它分析清楚。感觉到了的东西而未能把它分析清楚，这
样的经验谁都有过，但这一回不同了，这一回不是“未能分析清楚”
，
而是人的智力无能把它分析清楚。甚至竟是这样：你越是分析越是推
理你就越是离它远，你干脆就不能真正感觉到它了。这儿是智力的盲
点，这儿是悟性所辖之地。你要接近它真正感觉到它，就只好拜在悟
性门下。（举个例子：死了意味着什么？没人能证明，活人总归拿不
出充分的证据，死人坚决不肯告诉我们，这可怎么分析又怎么分析得
清楚？我说死后灵魂尚存，你怎么驳倒我？你说死了就什么都没有了
，
我承认我也拿你没办法。智力在这儿陷入绝境，便只好求助于悟性
，在静悟之中感到死亡不同层次不同程度的意味，并作用于我们的生
存。）所以将此种东西名之为“意味”，以区别装在容器里的那些明
晰的内容。