r*y
1 楼
佛教，准确说，就是一种专门用来解决人生痛苦的方法。这是佛教的本质。佛教所有
观点论说，三句话不离本行就是人的痛苦。舍此无他。
所以，佛教根本不是求知的学问，不是全知的学问。佛的本领也不是无所不知。
在解决人生痛苦这一点上，佛教的精彩之处不在于它解决人生痛苦的杰出有效性，而
在于它对于痛苦有很透彻的理解，我欣赏佛教的引人入胜就好像老残游记里的那段
王小玉说书一样，“那知他于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，
接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，
以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，
又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。”佛经里境界翻层的精彩，比起
这段形容有过之无不及。可以说，就学习曲线和境界层次的丰富来说，佛教远远超过
其它任何宗教，可以类比于自然科学的很多学问了。可以看出创作佛经的那些头脑是很
严谨精密的。
佛教自然可以解决人生的痛苦问题。佛教不是求知的精神。就拿我问的哥德巴赫猜想
来说吧，佛教大概要说这是“痴”，是要去除而不是追求答案的。所以你很少看到一个
和尚尼姑孜孜不倦研究自然科学
观点论说，三句话不离本行就是人的痛苦。舍此无他。
所以，佛教根本不是求知的学问，不是全知的学问。佛的本领也不是无所不知。
在解决人生痛苦这一点上，佛教的精彩之处不在于它解决人生痛苦的杰出有效性，而
在于它对于痛苦有很透彻的理解，我欣赏佛教的引人入胜就好像老残游记里的那段
王小玉说书一样，“那知他于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，
接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，
以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，
又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。”佛经里境界翻层的精彩，比起
这段形容有过之无不及。可以说，就学习曲线和境界层次的丰富来说，佛教远远超过
其它任何宗教，可以类比于自然科学的很多学问了。可以看出创作佛经的那些头脑是很
严谨精密的。
佛教自然可以解决人生的痛苦问题。佛教不是求知的精神。就拿我问的哥德巴赫猜想
来说吧，佛教大概要说这是“痴”，是要去除而不是追求答案的。所以你很少看到一个
和尚尼姑孜孜不倦研究自然科学