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【转帖】熊东遨先生评古今名联

【转帖】熊东遨先生评古今名联# Literature - 文海拾贝

y*i2009-02-09 08:02

1 楼

王瑶
百花潭
十字水中分岛屿；
数重花外见楼台。
【熊东遨评】百花潭在蜀主孟昶花园之内。今园已不存，但人们细味联意，仍可领略
到当日园中胜境。上联写水，侧重天造之力；下联写岸，融合人工之奇。一“分”一“
见”，顿使无限风光，纷呈眼底。王瑶曾任后蜀兵部尚书，工诗。此联章法、句式，俱
类律诗中之对仗，谓是诗中摘句，亦无不可。楹联由律诗对仗脱胎而来，读此可知痕迹。
王安石
集句
风定花犹落；
鸟鸣山更幽。
【熊东遨评】一写所见，一写所闻；见者静中有动，闻者动中含静。“蝉噪林逾静，
鸟鸣山更幽”，本王籍《若耶溪》诗中名句，荆公嫌其理意重合，故取谢贞《春日闲居
》中“风定”一句取代“蝉噪”，构成新篇。荆公之剪接极为有理，不惟纠正了原诗合
掌的问题，而且丰富了画面内容，创造了更新更美的意境。此联当是较早的集句联。
苏轼
望海亭
贪看白鸟横秋浦；
不觉青林没暮潮。
【熊东遨评】此系坡翁流放儋耳时作。联用流水对，十四字写尽海畔风光，心中感慨
。起首着“贪”字，看似流连光景，实则心头郁闷无从排遣，欲借风光一泄耳。“不觉
青林没暮潮”者，正“贪”之使然也。诗人投身大自然怀抱，伫立多时，渐忘物

y*i2009-02-09 08:02

2 楼

爱新觉罗·玄烨
挽郑成功
四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；
诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
【熊东遨评】全联拾取郑氏平生得意之作，客观评价，颇到好处。上述清兵南略之初
，明四镇离德离心，或降或走，郑氏独据八闽，奋起抵御，是称其勇；下写明室覆亡之
后，郑氏挥师出海，收复台湾，并以此为据点，力图重整河山，乃表其忠。康熙为封建
皇帝，能褒扬抗己之敌，言下且多叹服，其非凡度量令人心折。
鄂尔泰
菜园
此味易知，但须绿野亲身种；
对他有愧，只恐苍生菜色多。
【熊东遨评】上联本题，喻实践之重要；下联生发，哀民生之多艰。黄山谷题画菜有
句云：“不可使士大夫不知此味，不可使天下之民有此色。”是联即由此衍化而来。鄂
氏为清室重臣，能如此关心民瘼，实难能可贵。
吕璜
庆元县署
我也曾为寃枉痛入心来，敢糊涂忘了当日？
汝不必逞机谋争个胜去，看终久害着自家。
【熊东遨评】作者曾因寃屈系狱十五年，昭雪后复出为令。有了亲身感受，认识便更
深一层。上联警策自己：曾为寃枉痛心，未可糊涂忘本；下联告诫世人：莫逞机谋争胜
，凡事须凭良心。时下有好了疮疤便忘痛者，己身寃屈才平，便视他人生命如草芥。

y*i2009-02-09 08:02

3 楼

何绍基
鼓山聚星堂
游者当知山所向；
静时犹有水能听。
【熊东遨评】未言情而情在其中，不写景而奇景自现。“知山所向”，免问樵夫；“
有水能听”，何劳禽鸟？弦外之音，耐人想像。此为七言联正宗，其味独特，绝不可用
于律中。今人有好为七言联者，所出往往与七律之对仗无异，是不知联也。
无题
西山载酒云生屐；
南浦寻梅雪满舟。
[熊东遨评】是诗？是画？妙不可言。载酒云山，犹恐重迷贾岛；寻梅雪浦，合当羡
煞林逋。富闲情，饶野趣，脱俗超凡，不可多得。
曾国藩
赠马瀛洲
遇事让三分，天空海阔；
心田留一点，子种孙耕。
【熊东遨评】某类教科书有谓曾文正“残忍”者，今诵此联，倒觉其为谦和君子。联
意温柔敦厚，可作箴世良规。我曾细读过文正公家书，他对家人亲友的要求十分严格，
不似今之权贵擅于“一人得道，鸡犬升天”。为善勿为恶，乃曾氏终生奉行的信条，他
本人确不曾为私事行过恶。他镇压太平天国暴乱，杀过许多人，与上个世纪那场“平暴
”应无二致，完全是为了维护他所拥戴的那个朝廷。作为封建时代的大员，必然如此。
“心田留一点，子种孙耕”，善哉斯言！
左宗棠
挽林则徐
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧

y*i2009-02-09 08:02

4 楼

刘师亮
贺金子如新婚
子兮子兮，今夕何夕？
如此如此，君知我知。
【熊东遨评】一问一答，妙趣横生。上拟贺客声腔，明知故问，意有调侃；下拟新郎
口吻，欲吐还吞，语多幽默。前用《诗经》，后用俗语，随手拾来俱妙。“如此如此”
，含糊中泄尽天机；“君知我知”，殊不料大家皆晓。一默幽来，令人捧腹。
熊国屏
挽林母
未免有情，夫婿痛添双鬓雪；
其何能忍，老姑衰似一灯风。
【熊东遨评】逝者为人如何，联中无只字提及，笔落处但见生者心碎神怆，情不能已
。此反衬法也，正见出林母生前佐婿孝姑之贤德。“双鬓雪”表夫婿，见荆妻独去我何
堪之惨；“一灯风”状老姑，有黄梅不落青梅落之悲。上联正说，下联反说，俱恰到好
处。作者为余族叔祖，此联亦先严为余道之，今录以为念耳。
邓散木
赠周瘦鹃
个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席；
此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝。
【熊东遨评】抗战期间，周瘦鹃避乱隐居沪上，以莳花弄木，出酬盆景谋生，此联所
道即其事也。上联意谓国破之后，周氏无所凭依，只好寄情于盆景之中，借此作为河岳
精灵的象征，以慰故国之思。下联拓进一层，言彼此都是乱离人，报国有心，回天乏术
，无