c*x
2 楼
我居然把这篇读完了，强忍住不笑出来，因为记得梁文道说过的那句话，大意是：我们
读很多书，就是可以让我们用一种宽容的态度去理解尊重世界的复杂多样。我们走很多
路，本质上又何尝不是如此？
【在 a*******e 的大作中提到】
: https://www.zhihu.com/question/20892213
d*p
3 楼
我不知道那样的境界，是要先行万里路 读万卷书，还是要先有颗宽容的心。
: 我居然把这篇读完了，强忍住不笑出来，因为记得梁文道说过的那句话，大意是
：我们
: 读很多书，就是可以让我们用一种宽容的态度去理解尊重世界的复杂多样。我们
走很多
: 路，本质上又何尝不是如此？
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我居然把这篇读完了，强忍住不笑出来，因为记得梁文道说过的那句话，大意是：我们
: 读很多书，就是可以让我们用一种宽容的态度去理解尊重世界的复杂多样。我们走很多
: 路，本质上又何尝不是如此？
: 我居然把这篇读完了，强忍住不笑出来，因为记得梁文道说过的那句话，大意是
：我们
: 读很多书，就是可以让我们用一种宽容的态度去理解尊重世界的复杂多样。我们
走很多
: 路，本质上又何尝不是如此？
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 我居然把这篇读完了，强忍住不笑出来，因为记得梁文道说过的那句话，大意是：我们
: 读很多书，就是可以让我们用一种宽容的态度去理解尊重世界的复杂多样。我们走很多
: 路，本质上又何尝不是如此？
a*e
4 楼
我觉得是要有宽容的心。
江山易改，秉性难移。就像有人生而是财迷，改不掉的，甭管已经有了多少钱，不知是
穷怕了，还是咋的，反正就是怎么都觉得不够。你说你要觉得挣钱是一种快乐，那我支
持。天天喊自己要累死了，然后还要去挣，不知道是在挣钱，还是在挣命。眼界就不能
开阔点吗？所以，我觉得如果没有宽容的心，是不会接受世界的多元的。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 我不知道那样的境界，是要先行万里路 读万卷书，还是要先有颗宽容的心。
:
:
: 我居然把这篇读完了，强忍住不笑出来，因为记得梁文道说过的那句话，大意是
: ：我们
:
: 读很多书，就是可以让我们用一种宽容的态度去理解尊重世界的复杂多样。我们
: 走很多
:
: 路，本质上又何尝不是如此？
:
江山易改，秉性难移。就像有人生而是财迷，改不掉的，甭管已经有了多少钱，不知是
穷怕了，还是咋的，反正就是怎么都觉得不够。你说你要觉得挣钱是一种快乐，那我支
持。天天喊自己要累死了，然后还要去挣，不知道是在挣钱，还是在挣命。眼界就不能
开阔点吗？所以，我觉得如果没有宽容的心，是不会接受世界的多元的。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 我不知道那样的境界，是要先行万里路 读万卷书，还是要先有颗宽容的心。
:
:
: 我居然把这篇读完了，强忍住不笑出来，因为记得梁文道说过的那句话，大意是
: ：我们
:
: 读很多书，就是可以让我们用一种宽容的态度去理解尊重世界的复杂多样。我们
: 走很多
:
: 路，本质上又何尝不是如此？
:
d*p
5 楼
可能在少年时多读书对宽容心有提高吧。品性定了以后就作用小了。
只是少年时大部分时间都做作业去了。
: 我觉得是要有宽容的心。
: 江山易改，秉性难移。就像有人生而是财迷，改不掉的，甭管已经有了多少钱，
不知是
: 穷怕了，还是咋的，反正就是怎么都觉得不够。你说你要觉得挣钱是一种快乐，
那我支
: 持。天天喊自己要累死了，然后还要去挣，不知道是在挣钱，还是在挣命。眼界
就不能
: 开阔点吗？所以，我觉得如果没有宽容的心，是不会接受世界的多元的。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 我觉得是要有宽容的心。
: 江山易改，秉性难移。就像有人生而是财迷，改不掉的，甭管已经有了多少钱，不知是
: 穷怕了，还是咋的，反正就是怎么都觉得不够。你说你要觉得挣钱是一种快乐，那我支
: 持。天天喊自己要累死了，然后还要去挣，不知道是在挣钱，还是在挣命。眼界就不能
: 开阔点吗？所以，我觉得如果没有宽容的心，是不会接受世界的多元的。
只是少年时大部分时间都做作业去了。
: 我觉得是要有宽容的心。
: 江山易改，秉性难移。就像有人生而是财迷，改不掉的，甭管已经有了多少钱，
不知是
: 穷怕了，还是咋的，反正就是怎么都觉得不够。你说你要觉得挣钱是一种快乐，
那我支
: 持。天天喊自己要累死了，然后还要去挣，不知道是在挣钱，还是在挣命。眼界
就不能
: 开阔点吗？所以，我觉得如果没有宽容的心，是不会接受世界的多元的。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 我觉得是要有宽容的心。
: 江山易改，秉性难移。就像有人生而是财迷，改不掉的，甭管已经有了多少钱，不知是
: 穷怕了，还是咋的，反正就是怎么都觉得不够。你说你要觉得挣钱是一种快乐，那我支
: 持。天天喊自己要累死了，然后还要去挣，不知道是在挣钱，还是在挣命。眼界就不能
: 开阔点吗？所以，我觉得如果没有宽容的心，是不会接受世界的多元的。
c*x
6 楼
去认真想了一下：“行万里路 读万卷书”和“有颗宽容的心”之间，必然是相辅相成
的关系，但是，两者在本质上既不是充分条件，也不是必要条件，因为人还有一种最高
级的需求层次：自我超越。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 我不知道那样的境界，是要先行万里路 读万卷书，还是要先有颗宽容的心。
:
:
: 我居然把这篇读完了，强忍住不笑出来，因为记得梁文道说过的那句话，大意是
: ：我们
:
: 读很多书，就是可以让我们用一种宽容的态度去理解尊重世界的复杂多样。我们
: 走很多
:
: 路，本质上又何尝不是如此？
:
c*x
7 楼
一个真的只想着挣钱的人，是不会有时间和心情到一个没有任何利益的网站上灌水的。
想起这几天在读的《原则》那本书里的几段话：
尽管赚钱很好，但拥有有意义的工作和人际关系要比赚钱好得多。
对我而言，有意义的工作是指一项我能全身心投入的使命；有意义的人
际关系是指我既深深地关心对方，对方也深深地关心我。
想想吧：把赚钱作为你的目标是没有意义的，因为金钱并没有固有
的价值，金钱的价值来自它能买到的东西，但金钱并不能买到一切。更
聪明的做法是，先确定你真正想要什么，你真正的目标是什么，然后想
想你为了得到这些目标需要做什么。金钱只是你需要的东西之一，但当
你已经拥有了实现你真正想要的东西所需的金钱时，金钱就不再是你唯
一需要的东西，也肯定不是最重要的东西。
当思考你真正想要的东西时，最好思考它们的相对价值，以便合理
权衡。就我个人来说，我需要有意义的工作和有意义的人际关系，它们
对我的重要性相等，而我对金钱的价值评价较低——只要我的钱足够满
足我的基本需求就行了。在考虑有意义的人际关系与金钱相比的重要性
时，很明显，人际关系更重要，因为一种有意义的人际关系是无价的，
我用再多的金钱也买不到比这更有价值的东西。因此，对我而言，从过
去到现在，有意义的工作和有意义的人际关系都是我的主要目标，我做
的一切事情都是为了实现这两个目标。赚钱只是其附带结果。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 我觉得是要有宽容的心。
: 江山易改，秉性难移。就像有人生而是财迷，改不掉的，甭管已经有了多少钱，不知是
: 穷怕了，还是咋的，反正就是怎么都觉得不够。你说你要觉得挣钱是一种快乐，那我支
: 持。天天喊自己要累死了，然后还要去挣，不知道是在挣钱，还是在挣命。眼界就不能
: 开阔点吗？所以，我觉得如果没有宽容的心，是不会接受世界的多元的。
d*p
8 楼
充分必要条件。。。不用这个词已经好久了。
同意在理想情况下是相辅相成的。不排除经历也可能让人刻薄腐朽。怀着恶意的心读书
的时候也在恶意揣测。当然这些事情不知道是最好。
最后关于这个最高的需求层次：自我超越，超越的是什么样的自我呢？当前的目标？设
定的轨迹？理想的状态？这些想必也是随着一次次的超越更新的。因此理论上说永远是
一个过程，而没有终点？
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 一个真的只想着挣钱的人，是不会有时间和心情到一个没有任何利益的网站上灌水的。
: 想起这几天在读的《原则》那本书里的几段话：
: 尽管赚钱很好，但拥有有意义的工作和人际关系要比赚钱好得多。
: 对我而言，有意义的工作是指一项我能全身心投入的使命；有意义的人
: 际关系是指我既深深地关心对方，对方也深深地关心我。
: 想想吧：把赚钱作为你的目标是没有意义的，因为金钱并没有固有
: 的价值，金钱的价值来自它能买到的东西，但金钱并不能买到一切。更
: 聪明的做法是，先确定你真正想要什么，你真正的目标是什么，然后想
: 想你为了得到这些目标需要做什么。金钱只是你需要的东西之一，但当
同意在理想情况下是相辅相成的。不排除经历也可能让人刻薄腐朽。怀着恶意的心读书
的时候也在恶意揣测。当然这些事情不知道是最好。
最后关于这个最高的需求层次：自我超越，超越的是什么样的自我呢？当前的目标？设
定的轨迹？理想的状态？这些想必也是随着一次次的超越更新的。因此理论上说永远是
一个过程，而没有终点？
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 一个真的只想着挣钱的人，是不会有时间和心情到一个没有任何利益的网站上灌水的。
: 想起这几天在读的《原则》那本书里的几段话：
: 尽管赚钱很好，但拥有有意义的工作和人际关系要比赚钱好得多。
: 对我而言，有意义的工作是指一项我能全身心投入的使命；有意义的人
: 际关系是指我既深深地关心对方，对方也深深地关心我。
: 想想吧：把赚钱作为你的目标是没有意义的，因为金钱并没有固有
: 的价值，金钱的价值来自它能买到的东西，但金钱并不能买到一切。更
: 聪明的做法是，先确定你真正想要什么，你真正的目标是什么，然后想
: 想你为了得到这些目标需要做什么。金钱只是你需要的东西之一，但当
d*p
9 楼
"Money is like a sixth sense without which you cannot make a complete use of
the other five."
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 一个真的只想着挣钱的人，是不会有时间和心情到一个没有任何利益的网站上灌水的。
: 想起这几天在读的《原则》那本书里的几段话：
: 尽管赚钱很好，但拥有有意义的工作和人际关系要比赚钱好得多。
: 对我而言，有意义的工作是指一项我能全身心投入的使命；有意义的人
: 际关系是指我既深深地关心对方，对方也深深地关心我。
: 想想吧：把赚钱作为你的目标是没有意义的，因为金钱并没有固有
: 的价值，金钱的价值来自它能买到的东西，但金钱并不能买到一切。更
: 聪明的做法是，先确定你真正想要什么，你真正的目标是什么，然后想
: 想你为了得到这些目标需要做什么。金钱只是你需要的东西之一，但当
the other five."
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 一个真的只想着挣钱的人，是不会有时间和心情到一个没有任何利益的网站上灌水的。
: 想起这几天在读的《原则》那本书里的几段话：
: 尽管赚钱很好，但拥有有意义的工作和人际关系要比赚钱好得多。
: 对我而言，有意义的工作是指一项我能全身心投入的使命；有意义的人
: 际关系是指我既深深地关心对方，对方也深深地关心我。
: 想想吧：把赚钱作为你的目标是没有意义的，因为金钱并没有固有
: 的价值，金钱的价值来自它能买到的东西，但金钱并不能买到一切。更
: 聪明的做法是，先确定你真正想要什么，你真正的目标是什么，然后想
: 想你为了得到这些目标需要做什么。金钱只是你需要的东西之一，但当
c*x
10 楼
前贴提到自我超越时，我心里想的是马斯洛的需求层次说。被你提问后，我还真去
Google了一下，有很多种不同的定义，不过我还是比较认可马斯洛的思想：
In his later thinking, he argued that there is a higher level of development
, what he called self-transcendence. We achieve this level by focusing on
things beyond the self like altruism, spiritual awakening, liberation from
egocentricity, and the unity of being. Here is how he put it:
Transcendence refers to the very highest and most inclusive or holistic
levels of human consciousness, behaving and relating, as ends rather than
means, to oneself, to significant others, to human beings in general, to
other species, to nature, and to the cosmos. (The Farther Reaches of Human
Nature, New York, 1971, p. 269.)
【在 d*******p 的大作中提到】
: 充分必要条件。。。不用这个词已经好久了。
: 同意在理想情况下是相辅相成的。不排除经历也可能让人刻薄腐朽。怀着恶意的心读书
: 的时候也在恶意揣测。当然这些事情不知道是最好。
: 最后关于这个最高的需求层次：自我超越，超越的是什么样的自我呢？当前的目标？设
: 定的轨迹？理想的状态？这些想必也是随着一次次的超越更新的。因此理论上说永远是
: 一个过程，而没有终点？
c*x
11 楼
of
前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌身意”
和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之后，更
加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说，你的
引言也有其积极意义。
【在 d*******p 的大作中提到】
: "Money is like a sixth sense without which you cannot make a complete use of
: the other five."
d*p
12 楼
忘我，利他，雷锋。。。
development
【在 c***x 的大作中提到】
:
: of
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌身意”
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之后，更
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说，你的
: 引言也有其积极意义。
development
【在 c***x 的大作中提到】
:
: of
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌身意”
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之后，更
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说，你的
: 引言也有其积极意义。
d*p
13 楼
make sense.
have to go now, but i'll come back tomorrow to tell a bit more of my
understanding of Maugham's quote.
【在 c***x 的大作中提到】
:
: of
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌身意”
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之后，更
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说，你的
: 引言也有其积极意义。
have to go now, but i'll come back tomorrow to tell a bit more of my
understanding of Maugham's quote.
【在 c***x 的大作中提到】
:
: of
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌身意”
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之后，更
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说，你的
: 引言也有其积极意义。
d*p
14 楼
你说的是个抽象的目标，通过一个可实践的方法执行，显然是可取的。与入世以出世道
理相似吧。
而毛姆的话，将金钱比作感官的一种，我想另有他的含义。
毛姆的文字冷漠的一面，也包含对世人追求感官生活的不认可。
因此他的话是说金钱可以扩展人的感官生活（物质生活），但仅此而已，也只是输入的
一部分罢了。
对他所向往的那种spiritual journey没有决定作用。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: of
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌身意”
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之后，更
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说，你的
: 引言也有其积极意义。
理相似吧。
而毛姆的话，将金钱比作感官的一种，我想另有他的含义。
毛姆的文字冷漠的一面，也包含对世人追求感官生活的不认可。
因此他的话是说金钱可以扩展人的感官生活（物质生活），但仅此而已，也只是输入的
一部分罢了。
对他所向往的那种spiritual journey没有决定作用。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: of
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌身意”
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之后，更
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说，你的
: 引言也有其积极意义。
c*x
15 楼
你早说是毛姆的引言，我就直接逻辑取反了。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 你说的是个抽象的目标，通过一个可实践的方法执行，显然是可取的。与入世以出世道
: 理相似吧。
: 而毛姆的话，将金钱比作感官的一种，我想另有他的含义。
: 毛姆的文字冷漠的一面，也包含对世人追求感官生活的不认可。
: 因此他的话是说金钱可以扩展人的感官生活（物质生活），但仅此而已，也只是输入的
: 一部分罢了。
: 对他所向往的那种spiritual journey没有决定作用。
C*X
16 楼
爱是做出来的。。。。
写得那么好有用吗？能高潮吗？
写得那么好有用吗？能高潮吗？
a*e
17 楼
高潮了又如何？
一切都是虚空。
: 爱是做出来的。。。。
: 写得那么好有用吗？能高潮吗？
【在 C*********X 的大作中提到】
: 爱是做出来的。。。。
: 写得那么好有用吗？能高潮吗？
一切都是虚空。
: 爱是做出来的。。。。
: 写得那么好有用吗？能高潮吗？
【在 C*********X 的大作中提到】
: 爱是做出来的。。。。
: 写得那么好有用吗？能高潮吗？
d*p
18 楼
我隐约感到毛姆从棺材里冲你翻了个白眼
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 你早说是毛姆的引言，我就直接逻辑取反了。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 你早说是毛姆的引言，我就直接逻辑取反了。
C*X
19 楼
我只是用做爱来打个比方。。。知识是学来用的，不是学来装逼的。。。
我在网上写东西都是我的病的症状。。。it is my disease....
我不知道你们为什么在网上写东西，在网上灌水。。。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 高潮了又如何？
: 一切都是虚空。
:
:
: 爱是做出来的。。。。
:
: 写得那么好有用吗？能高潮吗？
:
我在网上写东西都是我的病的症状。。。it is my disease....
我不知道你们为什么在网上写东西，在网上灌水。。。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 高潮了又如何？
: 一切都是虚空。
:
:
: 爱是做出来的。。。。
:
: 写得那么好有用吗？能高潮吗？
:
t*9
20 楼
这个“究竟”是最终、eventually的意思吗？
: of
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌
身意”
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之
后，更
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说
，你的
: 引言也有其积极意义。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 你早说是毛姆的引言，我就直接逻辑取反了。
: of
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌
身意”
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之
后，更
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说
，你的
: 引言也有其积极意义。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 你早说是毛姆的引言，我就直接逻辑取反了。
d*p
21 楼
ultimate?
【在 t******9 的大作中提到】
: 这个“究竟”是最终、eventually的意思吗？
:
:
: of
:
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌
: 身意”
:
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
:
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之
: 后，更
:
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说
: ，你的
【在 t******9 的大作中提到】
: 这个“究竟”是最终、eventually的意思吗？
:
:
: of
:
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌
: 身意”
:
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
:
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之
: 后，更
:
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说
: ，你的
c*x
22 楼
以后在佛教方面我不敢随便引用了。
一个“涅磐”引出那么多事儿来；再来个“究竟”，恐怕我自己也要戒灌了.......
还是听版主的吧，他至少是认真学习思考过的，学习委员的称号当之无愧。
【在 t******9 的大作中提到】
: 这个“究竟”是最终、eventually的意思吗？
:
:
: of
:
: 前几天作为心理学和哲学著作去学习了一下《心经》，里面提到了“无眼耳鼻舌
: 身意”
:
: 和“无色声香味触法”，然后通过一系列“无”之后达到“究竟涅槃”的境界。
:
: 我倒是觉得，普通人还是在充分体会过“眼耳鼻舌身意”和“色声香味触法”之
: 后，更
:
: 加容易涅磐。这也是为什么自我超越之前有自我实现这个需求。从这个意义上说
: ，你的
S*8
23 楼
好累。。。。
眼花缭乱。。。活着真难。。
【在 C*********X 的大作中提到】
: 我只是用做爱来打个比方。。。知识是学来用的，不是学来装逼的。。。
: 我在网上写东西都是我的病的症状。。。it is my disease....
: 我不知道你们为什么在网上写东西，在网上灌水。。。
眼花缭乱。。。活着真难。。
【在 C*********X 的大作中提到】
: 我只是用做爱来打个比方。。。知识是学来用的，不是学来装逼的。。。
: 我在网上写东西都是我的病的症状。。。it is my disease....
: 我不知道你们为什么在网上写东西，在网上灌水。。。
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