a*o
2 楼
我家那位是学生物信息的，现在才是第一学期Rotation，最近就是不想读了，非常消极
，有full奖学金。然后怎么劝说也不行。现在课也不去上了，说期末考试也不去考了。
不知道学校什么时候能发现？他的身份什么时候会有问题？
最起码我还在这里有合法身份，我们要等学校通知他后转身份，还是现在我们主动转?
我快急风了。。谢谢大家。
，有full奖学金。然后怎么劝说也不行。现在课也不去上了，说期末考试也不去考了。
不知道学校什么时候能发现？他的身份什么时候会有问题？
最起码我还在这里有合法身份，我们要等学校通知他后转身份，还是现在我们主动转?
我快急风了。。谢谢大家。
d*d
3 楼
陈赫跟前妻据说恋了十几年，而且还传他前妻是白富美，富二代。现在张子萱呢，
也表现的死心塌地的样子。
到底凭什么？还不是因为他后台硬。
陈赫叔叔是陈凯歌，这个好像大家现在都知道了。虽然拍过个别片子有点烂，被狂
吐槽。但是，说到底他还是一线大导，电影圈还是有一定地位的。
陈赫父亲，活跃在影视圈，曾是电视剧《好孕连连》的制片主任。
陈赫母亲是国家一级演员，福建人民艺术剧院院长。
张子萱虽然开始红了，但是她肯定知道资源、后台是在娱乐圈立足的根本，所以，
既然傍上陈赫这棵树了，肯定就不会撒手，放弃他背后的一片森林。
而且，从陈赫之前离婚丑闻的应对来看，应该也是有高人指点的。之前很多涉及到
丑闻的男艺人，不得不退出娱乐圈。比如，黄海波等。但是，陈赫则是哪怕自降身价也
没离开跑男，节目组也不敢强硬拒绝，说明什么？惹不起呗。
也表现的死心塌地的样子。
到底凭什么？还不是因为他后台硬。
陈赫叔叔是陈凯歌，这个好像大家现在都知道了。虽然拍过个别片子有点烂，被狂
吐槽。但是，说到底他还是一线大导，电影圈还是有一定地位的。
陈赫父亲，活跃在影视圈，曾是电视剧《好孕连连》的制片主任。
陈赫母亲是国家一级演员，福建人民艺术剧院院长。
张子萱虽然开始红了，但是她肯定知道资源、后台是在娱乐圈立足的根本，所以，
既然傍上陈赫这棵树了，肯定就不会撒手，放弃他背后的一片森林。
而且，从陈赫之前离婚丑闻的应对来看，应该也是有高人指点的。之前很多涉及到
丑闻的男艺人，不得不退出娱乐圈。比如，黄海波等。但是，陈赫则是哪怕自降身价也
没离开跑男，节目组也不敢强硬拒绝，说明什么？惹不起呗。
Z*O
4 楼
从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐突（率性鲁莽）。
4.此人是身强力壮，常当负重（身强体状像头牛，搬重的东西刚好用）。
5.喜欢交愚痴的人当知心好友（同具畜性的人）。
6.很喜欢蜷脚（畜道躺卧习性）。
7.随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8.喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心）。
9.心常虚诈，且异言诳语的。
10.妄说他人，谄曲不实（很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄媚，心弯弯曲曲
，很不实在不可靠）。
11.喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债（债务想办法赖掉）。
12.此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13.这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，
却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生
1.此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2.头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露
眼白，目光是直直的）。
3.常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4.个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官（怕做官的人）。
5.很执著邪见，背地说人（背地里说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。
6.具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生（吝啬到极点）。
7.厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8.看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9.常起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10.贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11.这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。（相信鬼神銮坛
，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财）。
12.这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如
此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良
善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生
1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯
，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2.很喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠、斗诤。
3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人
才罢休，憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重，因此常起恶心）。
4.讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5.抵债谩人（赖债还会骂人）。
6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆，怒齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在
外面状），勇猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜
乐野外生存战争游戏）。
7.常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心极重，没完没了）。
8.两舌破和（很会两舌搬弄事非，让人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。
9.轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10.因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它
恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）
1.这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人（对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人），此人最终
就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢？因为此人好惜门望，识羞识耻（知
道什么是羞耻心），是笃厚守信之人（厚道又守信用的人）。
3.乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且
敬重有智慧的人。
4.具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报（有机会会报答回去）。
5.对善知识的教导，其心顺且无违背。
6.有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上（对师僧会小心敬奉）。
7.知人缓急处事有方（知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸）。
8.善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。
9.好行布施，常修供养。
10.不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。
11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦（就算自己没有钱财（穷）
，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事）。
12.像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间
，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡
夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生
1.若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相
端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2.喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。
3.常乐于音声歌舞赞叹。
4.常乐高楼，不居在下（爱住在高楼处，不愿住低下楼）。
5.为人作首含笑（常含笑着）不瞋，有行有德（生气得有道理，是有德性的），讲话是
吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，
有大智慧。
6.常乐好衣严身之具（喜欢穿戴的很庄严）。
7.此人有善，乐欲出家。
8.若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生
受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。（很快成佛）。
国际佛学会: http://www.buddhistweb.org/
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐突（率性鲁莽）。
4.此人是身强力壮，常当负重（身强体状像头牛，搬重的东西刚好用）。
5.喜欢交愚痴的人当知心好友（同具畜性的人）。
6.很喜欢蜷脚（畜道躺卧习性）。
7.随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8.喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心）。
9.心常虚诈，且异言诳语的。
10.妄说他人，谄曲不实（很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄媚，心弯弯曲曲
，很不实在不可靠）。
11.喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债（债务想办法赖掉）。
12.此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13.这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，
却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生
1.此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2.头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露
眼白，目光是直直的）。
3.常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4.个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官（怕做官的人）。
5.很执著邪见，背地说人（背地里说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。
6.具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生（吝啬到极点）。
7.厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8.看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9.常起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10.贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11.这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。（相信鬼神銮坛
，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财）。
12.这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如
此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良
善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生
1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯
，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2.很喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠、斗诤。
3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人
才罢休，憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重，因此常起恶心）。
4.讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5.抵债谩人（赖债还会骂人）。
6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆，怒齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在
外面状），勇猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜
乐野外生存战争游戏）。
7.常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心极重，没完没了）。
8.两舌破和（很会两舌搬弄事非，让人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。
9.轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10.因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它
恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）
1.这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人（对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人），此人最终
就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢？因为此人好惜门望，识羞识耻（知
道什么是羞耻心），是笃厚守信之人（厚道又守信用的人）。
3.乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且
敬重有智慧的人。
4.具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报（有机会会报答回去）。
5.对善知识的教导，其心顺且无违背。
6.有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上（对师僧会小心敬奉）。
7.知人缓急处事有方（知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸）。
8.善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。
9.好行布施，常修供养。
10.不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。
11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦（就算自己没有钱财（穷）
，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事）。
12.像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间
，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡
夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生
1.若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相
端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2.喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。
3.常乐于音声歌舞赞叹。
4.常乐高楼，不居在下（爱住在高楼处，不愿住低下楼）。
5.为人作首含笑（常含笑着）不瞋，有行有德（生气得有道理，是有德性的），讲话是
吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，
有大智慧。
6.常乐好衣严身之具（喜欢穿戴的很庄严）。
7.此人有善，乐欲出家。
8.若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生
受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。（很快成佛）。
国际佛学会: http://www.buddhistweb.org/
a*y
5 楼
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b*s
6 楼
太依赖于immutable的对象了，怪不得慢
y*5
7 楼
需要，没有免费的午餐了!
S*I
8 楼
学期结束后就有问题了；要转身份的话，现在就转吧，不需要通知学校。
【在 a*****o 的大作中提到】
: 我家那位是学生物信息的，现在才是第一学期Rotation，最近就是不想读了，非常消极
: ，有full奖学金。然后怎么劝说也不行。现在课也不去上了，说期末考试也不去考了。
: 不知道学校什么时候能发现？他的身份什么时候会有问题？
: 最起码我还在这里有合法身份，我们要等学校通知他后转身份，还是现在我们主动转?
: 我快急风了。。谢谢大家。
【在 a*****o 的大作中提到】
: 我家那位是学生物信息的，现在才是第一学期Rotation，最近就是不想读了，非常消极
: ，有full奖学金。然后怎么劝说也不行。现在课也不去上了，说期末考试也不去考了。
: 不知道学校什么时候能发现？他的身份什么时候会有问题？
: 最起码我还在这里有合法身份，我们要等学校通知他后转身份，还是现在我们主动转?
: 我快急风了。。谢谢大家。
d*d
9 楼
陈赫跟前妻据说恋了十几年，而且还传他前妻是白富美，富二代。现在张子萱呢，
也表现的死心塌地的样子。
到底凭什么？还不是因为他后台硬。
陈赫叔叔是陈凯歌，这个好像大家现在都知道了。虽然拍过个别片子有点烂，被狂
吐槽。但是，说到底他还是一线大导，电影圈还是有一定地位的。
陈赫父亲，活跃在影视圈，曾是电视剧《好孕连连》的制片主任。
陈赫母亲是国家一级演员，福建人民艺术剧院院长。
张子萱虽然开始红了，但是她肯定知道资源、后台是在娱乐圈立足的根本，所以，
既然傍上陈赫这棵树了，肯定就不会撒手，放弃他背后的一片森林。
而且，从陈赫之前离婚丑闻的应对来看，应该也是有高人指点的。之前很多涉及到
丑闻的男艺人，不得不退出娱乐圈。比如，黄海波等。但是，陈赫则是哪怕自降身价也
没离开跑男，节目组也不敢强硬拒绝，说明什么？惹不起呗。
也表现的死心塌地的样子。
到底凭什么？还不是因为他后台硬。
陈赫叔叔是陈凯歌，这个好像大家现在都知道了。虽然拍过个别片子有点烂，被狂
吐槽。但是，说到底他还是一线大导，电影圈还是有一定地位的。
陈赫父亲，活跃在影视圈，曾是电视剧《好孕连连》的制片主任。
陈赫母亲是国家一级演员，福建人民艺术剧院院长。
张子萱虽然开始红了，但是她肯定知道资源、后台是在娱乐圈立足的根本，所以，
既然傍上陈赫这棵树了，肯定就不会撒手，放弃他背后的一片森林。
而且，从陈赫之前离婚丑闻的应对来看，应该也是有高人指点的。之前很多涉及到
丑闻的男艺人，不得不退出娱乐圈。比如，黄海波等。但是，陈赫则是哪怕自降身价也
没离开跑男，节目组也不敢强硬拒绝，说明什么？惹不起呗。
Z*O
10 楼
从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐突（率性鲁莽）。
4.此人是身强力壮，常当负重（身强体状像头牛，搬重的东西刚好用）。
5.喜欢交愚痴的人当知心好友（同具畜性的人）。
6.很喜欢蜷脚（畜道躺卧习性）。
7.随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8.喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心）。
9.心常虚诈，且异言诳语的。
10.妄说他人，谄曲不实（很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄媚，心弯弯曲曲
，很不实在不可靠）。
11.喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债（债务想办法赖掉）。
12.此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13.这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，
却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生
1.此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2.头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露
眼白，目光是直直的）。
3.常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4.个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官（怕做官的人）。
5.很执著邪见，背地说人（背地里说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。
6.具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生（吝啬到极点）。
7.厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8.看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9.常起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10.贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11.这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。（相信鬼神銮坛
，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财）。
12.这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如
此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良
善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生
1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯
，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2.很喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠、斗诤。
3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人
才罢休，憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重，因此常起恶心）。
4.讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5.抵债谩人（赖债还会骂人）。
6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆，怒齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在
外面状），勇猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜
乐野外生存战争游戏）。
7.常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心极重，没完没了）。
8.两舌破和（很会两舌搬弄事非，让人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。
9.轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10.因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它
恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）
1.这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人（对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人），此人最终
就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢？因为此人好惜门望，识羞识耻（知
道什么是羞耻心），是笃厚守信之人（厚道又守信用的人）。
3.乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且
敬重有智慧的人。
4.具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报（有机会会报答回去）。
5.对善知识的教导，其心顺且无违背。
6.有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上（对师僧会小心敬奉）。
7.知人缓急处事有方（知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸）。
8.善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。
9.好行布施，常修供养。
10.不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。
11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦（就算自己没有钱财（穷）
，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事）。
12.像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间
，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡
夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生
1.若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相
端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2.喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。
3.常乐于音声歌舞赞叹。
4.常乐高楼，不居在下（爱住在高楼处，不愿住低下楼）。
5.为人作首含笑（常含笑着）不瞋，有行有德（生气得有道理，是有德性的），讲话是
吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，
有大智慧。
6.常乐好衣严身之具（喜欢穿戴的很庄严）。
7.此人有善，乐欲出家。
8.若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生
受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。（很快成佛）。
国际佛学会: http://www.buddhistweb.org/
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐突（率性鲁莽）。
4.此人是身强力壮，常当负重（身强体状像头牛，搬重的东西刚好用）。
5.喜欢交愚痴的人当知心好友（同具畜性的人）。
6.很喜欢蜷脚（畜道躺卧习性）。
7.随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8.喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心）。
9.心常虚诈，且异言诳语的。
10.妄说他人，谄曲不实（很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄媚，心弯弯曲曲
，很不实在不可靠）。
11.喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债（债务想办法赖掉）。
12.此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13.这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，
却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生
1.此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2.头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露
眼白，目光是直直的）。
3.常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4.个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官（怕做官的人）。
5.很执著邪见，背地说人（背地里说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。
6.具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生（吝啬到极点）。
7.厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8.看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9.常起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10.贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11.这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。（相信鬼神銮坛
，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财）。
12.这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如
此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良
善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生
1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯
，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2.很喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠、斗诤。
3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人
才罢休，憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重，因此常起恶心）。
4.讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5.抵债谩人（赖债还会骂人）。
6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆，怒齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在
外面状），勇猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜
乐野外生存战争游戏）。
7.常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心极重，没完没了）。
8.两舌破和（很会两舌搬弄事非，让人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。
9.轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10.因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它
恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）
1.这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人（对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人），此人最终
就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢？因为此人好惜门望，识羞识耻（知
道什么是羞耻心），是笃厚守信之人（厚道又守信用的人）。
3.乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且
敬重有智慧的人。
4.具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报（有机会会报答回去）。
5.对善知识的教导，其心顺且无违背。
6.有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上（对师僧会小心敬奉）。
7.知人缓急处事有方（知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸）。
8.善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。
9.好行布施，常修供养。
10.不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。
11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦（就算自己没有钱财（穷）
，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事）。
12.像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间
，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡
夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生
1.若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相
端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2.喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。
3.常乐于音声歌舞赞叹。
4.常乐高楼，不居在下（爱住在高楼处，不愿住低下楼）。
5.为人作首含笑（常含笑着）不瞋，有行有德（生气得有道理，是有德性的），讲话是
吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，
有大智慧。
6.常乐好衣严身之具（喜欢穿戴的很庄严）。
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9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生
受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。（很快成佛）。
国际佛学会: http://www.buddhistweb.org/
L*d
11 楼
diablo 3 居然有ipod版，咋个玩法？
【在 a***y 的大作中提到】
: new game page by Apple
【在 a***y 的大作中提到】
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L*s
12 楼
展开说说这其中的因果关系？
z*0
13 楼
从BOA汇钱到国内，一次45刀，不论多少钱。2000以下建议走西联，17刀左右，而且几
分钟就到。
【在 x***e 的大作中提到】
: 请有经验的TX指点：
: 从BOA汇款到国内建行，需要手续费吗？
: $2000 以下。
: 非常谢谢！
分钟就到。
【在 x***e 的大作中提到】
: 请有经验的TX指点：
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a*o
14 楼
请问会有什么问题呢？
a*y
15 楼
没有吧
【在 L***d 的大作中提到】
: diablo 3 居然有ipod版，咋个玩法？
【在 L***d 的大作中提到】
: diablo 3 居然有ipod版，咋个玩法？
x*e
16 楼
谢谢楼上两位的回复。
如果从以前的WaMu Free Checking Account走呢？
看版面的介绍，Chase(以前的WaMu)不收手续费，
国内的建行会收什么费用吗？
如果从以前的WaMu Free Checking Account走呢？
看版面的介绍，Chase(以前的WaMu)不收手续费，
国内的建行会收什么费用吗？
a*o
17 楼
waiting online,,,,, so anxious....
a*i
18 楼
it is a game center.
【在 L***d 的大作中提到】
: diablo 3 居然有ipod版，咋个玩法？
【在 L***d 的大作中提到】
: diablo 3 居然有ipod版，咋个玩法？
y*r
19 楼
如果是Wamu到招行，招行肯定不收手续费
怀疑四大银行有收费，而且各地不一样
建行官方网站是说：收费标准
SWIFT国际汇款包括汇款手续费和邮电费用。具体收费标准请咨询当地95533。
【在 x***e 的大作中提到】
: 谢谢楼上两位的回复。
: 如果从以前的WaMu Free Checking Account走呢？
: 看版面的介绍，Chase(以前的WaMu)不收手续费，
: 国内的建行会收什么费用吗？
怀疑四大银行有收费，而且各地不一样
建行官方网站是说：收费标准
SWIFT国际汇款包括汇款手续费和邮电费用。具体收费标准请咨询当地95533。
【在 x***e 的大作中提到】
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: 如果从以前的WaMu Free Checking Account走呢？
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p*t
20 楼
就是身份黑了呗。
不过你那位明显是得了抑郁症，身份问题解决的同时也去看看医生吧。
【在 a*****o 的大作中提到】
: 请问会有什么问题呢？
不过你那位明显是得了抑郁症，身份问题解决的同时也去看看医生吧。
【在 a*****o 的大作中提到】
: 请问会有什么问题呢？
y*r
21 楼
国内建行论坛找到的，好像是汇入不用交钱，
下面是上海的情况，其实你可以打电话咨询（加国际区号和国内区号）
http://bbs.wayup.hexun.com/viewarticle.aspx?bid=247&aid=35085028
【在 y**r 的大作中提到】
: 如果是Wamu到招行，招行肯定不收手续费
: 怀疑四大银行有收费，而且各地不一样
: 建行官方网站是说：收费标准
: SWIFT国际汇款包括汇款手续费和邮电费用。具体收费标准请咨询当地95533。
下面是上海的情况，其实你可以打电话咨询（加国际区号和国内区号）
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: 如果是Wamu到招行，招行肯定不收手续费
: 怀疑四大银行有收费，而且各地不一样
: 建行官方网站是说：收费标准
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s*n
22 楼
我一朋友也是这样，就是不想上学了，所以后来没有拿到学位，怪可惜的，身份没什么
影响，后来听说好像随他太太的身份了。。。。。
影响，后来听说好像随他太太的身份了。。。。。
x*e
23 楼
谢谢楼上二位的答复和帮助！
今天上来汇报一下，国内已经收到款项了，
Chase（Extra Free Checking）不收费，
国内建行，不收任何费用。
完全免费。
今天上来汇报一下，国内已经收到款项了，
Chase（Extra Free Checking）不收费，
国内建行，不收任何费用。
完全免费。
s*g
24 楼
能告诉一下表上的各种关于建行的信息，code是怎么填的？多谢。
【在 x***e 的大作中提到】
: 谢谢楼上二位的答复和帮助！
: 今天上来汇报一下，国内已经收到款项了，
: Chase（Extra Free Checking）不收费，
: 国内建行，不收任何费用。
: 完全免费。
【在 x***e 的大作中提到】
: 谢谢楼上二位的答复和帮助！
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: Chase（Extra Free Checking）不收费，
: 国内建行，不收任何费用。
: 完全免费。
x*e
25 楼
我是直接到Chase Branch让teller办理的，
建行各地的分理处都有各自的swift code，可以直接上网google。
【在 s**g 的大作中提到】
: 能告诉一下表上的各种关于建行的信息，code是怎么填的？多谢。
建行各地的分理处都有各自的swift code，可以直接上网google。
【在 s**g 的大作中提到】
: 能告诉一下表上的各种关于建行的信息，code是怎么填的？多谢。
s*g
26 楼
是填银行卡号还是帐号
【在 x***e 的大作中提到】
: 我是直接到Chase Branch让teller办理的，
: 建行各地的分理处都有各自的swift code，可以直接上网google。
【在 x***e 的大作中提到】
: 我是直接到Chase Branch让teller办理的，
: 建行各地的分理处都有各自的swift code，可以直接上网google。
J*8
27 楼
如果国内汇款到Chase,需要手续费不？谢谢！
x*e
28 楼
偶填的是卡号。
【在 s**g 的大作中提到】
: 是填银行卡号还是帐号
【在 s**g 的大作中提到】
: 是填银行卡号还是帐号
x*e
29 楼
这个没有实践过，或者可以打国内银行的客服电话问一问。
【在 J*****8 的大作中提到】
: 如果国内汇款到Chase,需要手续费不？谢谢！
【在 J*****8 的大作中提到】
: 如果国内汇款到Chase,需要手续费不？谢谢！
m*0
30 楼
国内中行-》chase需要钱。试过。手续费不太记得了。不低。
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