论金庸小说中的女性形象--- 仙化3# Reader - 书香世家
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1 楼
和金庸恰恰相反，古龙把中华传统文化中和现代西方观念
中女性观的糟粕“兼容并包”。古龙笔下的女性风尘气重。
他精心渲染的“林仙儿”恰恰毫无仙气。严伟英《辉煌掩不住的阴暗》
对古龙小说两性观念的“恶俗”剖析得针针见血，不用我再废话。
金庸“仙化”女性的第二层原因是他在女性形象身上自觉不
自觉地寄托着他对理想人性，对“人应该过什么样一种生活”的
憧憬和设想。香香公主是生长于大漠的回族少女，小龙女是古墓里
长大的孤儿。她们与现实生活、与汉族文化、与俗世中的
“主流意识形态”相隔绝，保存着一片纯洁心田。这正折射出作者
对自己所处的文化深刻的批判，对男性处境地的无可奈何----书中
的男性很难摆脱两种选择：或失其本心成为“坏蛋”，或坚持真心
成为“倒霉的好人”。
为什么金庸小说中没有仙化的男性形象？为什么金庸
关于理想生存状况的设想没有寄托在着墨更多的男主人公身上？
男性主人公中人格高尚健全的不乏其人，但他们都很坎坷、艰难，
甚至极为不幸。实际上仙化女性恰恰表明小说作者没能更深入地
了解和剖析女性。金庸对男性的人格、男性的成长，男性在社会中
的处境、男性的内心世界，显然远远比对女性把握得更准，体会
中女性观的糟粕“兼容并包”。古龙笔下的女性风尘气重。
他精心渲染的“林仙儿”恰恰毫无仙气。严伟英《辉煌掩不住的阴暗》
对古龙小说两性观念的“恶俗”剖析得针针见血，不用我再废话。
金庸“仙化”女性的第二层原因是他在女性形象身上自觉不
自觉地寄托着他对理想人性，对“人应该过什么样一种生活”的
憧憬和设想。香香公主是生长于大漠的回族少女，小龙女是古墓里
长大的孤儿。她们与现实生活、与汉族文化、与俗世中的
“主流意识形态”相隔绝，保存着一片纯洁心田。这正折射出作者
对自己所处的文化深刻的批判，对男性处境地的无可奈何----书中
的男性很难摆脱两种选择：或失其本心成为“坏蛋”，或坚持真心
成为“倒霉的好人”。
为什么金庸小说中没有仙化的男性形象？为什么金庸
关于理想生存状况的设想没有寄托在着墨更多的男主人公身上？
男性主人公中人格高尚健全的不乏其人，但他们都很坎坷、艰难，
甚至极为不幸。实际上仙化女性恰恰表明小说作者没能更深入地
了解和剖析女性。金庸对男性的人格、男性的成长，男性在社会中
的处境、男性的内心世界，显然远远比对女性把握得更准，体会