t*n
2 楼
偶在文化人类学方面—
开始是从T.S.Eliot《荒原》开始看James Frazer。Frazer的故事汇编看多了，觉得缺乏
分析也没劲，于是开始看Bronislaw Malinowski 和Levi-Strauss的理论。印象中后者对
神话、图腾的解构还是有耳目一新的感觉的。
（这是十多年以前了，导读可不敢）
【在 b*****l 的大作中提到】
: 法国列维斯特老四关于文化人类学的著作，偶最近在看，但是发现看不懂。
: 能否导读一下？
b*l
3 楼
嗯，我主要就是觉得好像对事例了解还不够，所以对里面举的例子和
观点联系不起来，尤其是对图腾研究的历史没有了解，看来水平还有
待提高。
多谢。
【在 t*******n 的大作中提到】
:
: 偶在文化人类学方面—
: 开始是从T.S.Eliot《荒原》开始看James Frazer。Frazer的故事汇编看多了，觉得缺乏
: 分析也没劲，于是开始看Bronislaw Malinowski 和Levi-Strauss的理论。印象中后者对
: 神话、图腾的解构还是有耳目一新的感觉的。
: （这是十多年以前了，导读可不敢）
观点联系不起来，尤其是对图腾研究的历史没有了解，看来水平还有
待提高。
多谢。
【在 t*******n 的大作中提到】
:
: 偶在文化人类学方面—
: 开始是从T.S.Eliot《荒原》开始看James Frazer。Frazer的故事汇编看多了，觉得缺乏
: 分析也没劲，于是开始看Bronislaw Malinowski 和Levi-Strauss的理论。印象中后者对
: 神话、图腾的解构还是有耳目一新的感觉的。
: （这是十多年以前了，导读可不敢）
b*l
4 楼
另外荒原不是诗歌么？怎么跟文化人类学有关吗？
【在 t*******n 的大作中提到】
:
: 偶在文化人类学方面—
: 开始是从T.S.Eliot《荒原》开始看James Frazer。Frazer的故事汇编看多了，觉得缺乏
: 分析也没劲，于是开始看Bronislaw Malinowski 和Levi-Strauss的理论。印象中后者对
: 神话、图腾的解构还是有耳目一新的感觉的。
: （这是十多年以前了，导读可不敢）
【在 t*******n 的大作中提到】
:
: 偶在文化人类学方面—
: 开始是从T.S.Eliot《荒原》开始看James Frazer。Frazer的故事汇编看多了，觉得缺乏
: 分析也没劲，于是开始看Bronislaw Malinowski 和Levi-Strauss的理论。印象中后者对
: 神话、图腾的解构还是有耳目一新的感觉的。
: （这是十多年以前了，导读可不敢）
t*n
5 楼
L-S的书主要是theory （据说他年轻时候做Field Research，染上热带病差点丢了小命，
故改搞理论）。我想的正是这个意思，就象是只学乐理不听音乐的人，会发现这乐理分外
枯燥。
举个具体例子。关于Frazer能记起来的是他的《Folk-Lore In The Old Testament》，其
第一问题是考证旧约创世纪的“洪水滔天”到底有没有事实基础。他老人家列举了几十版
的民族传说，纵横比较，最后结论是否定的。原因（1）这些传说中有个别不提洪水的（2
）有的提到洪水，但明显源于早年本地的一次水灾而不是世界性的。
这种没有理论支持的逻辑，反正不大令我信服。他对剩下大部分提到“洪水滔天”的传说
也没给出个说法：这些传说之间的相似点是怎么产生的，有没有原创和改编的关系……
。 总之没看完就感叹，要是有点象列维-斯特劳斯那样的分析就好了。
我不是搞文化人类学的，所以后来对图腾之类的经典题目慢慢失去了兴趣。偶尔看一些有
趣的专题，象近年Phillipe Aries 写Western attitude towards death的，倒是麻雀虽
小五脏俱全，理论和事例都有了。
p.s.
【在 b*****l 的大作中提到】
: 嗯，我主要就是觉得好像对事例了解还不够，所以对里面举的例子和
: 观点联系不起来，尤其是对图腾研究的历史没有了解，看来水平还有
: 待提高。
: 多谢。
故改搞理论）。我想的正是这个意思，就象是只学乐理不听音乐的人，会发现这乐理分外
枯燥。
举个具体例子。关于Frazer能记起来的是他的《Folk-Lore In The Old Testament》，其
第一问题是考证旧约创世纪的“洪水滔天”到底有没有事实基础。他老人家列举了几十版
的民族传说，纵横比较，最后结论是否定的。原因（1）这些传说中有个别不提洪水的（2
）有的提到洪水，但明显源于早年本地的一次水灾而不是世界性的。
这种没有理论支持的逻辑，反正不大令我信服。他对剩下大部分提到“洪水滔天”的传说
也没给出个说法：这些传说之间的相似点是怎么产生的，有没有原创和改编的关系……
。 总之没看完就感叹，要是有点象列维-斯特劳斯那样的分析就好了。
我不是搞文化人类学的，所以后来对图腾之类的经典题目慢慢失去了兴趣。偶尔看一些有
趣的专题，象近年Phillipe Aries 写Western attitude towards death的，倒是麻雀虽
小五脏俱全，理论和事例都有了。
p.s.
【在 b*****l 的大作中提到】
: 嗯，我主要就是觉得好像对事例了解还不够，所以对里面举的例子和
: 观点联系不起来，尤其是对图腾研究的历史没有了解，看来水平还有
: 待提高。
: 多谢。
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