Re: 《胡适还是鲁迅》新书上市－胡适思想与中国前途# Reader - 书香世家
r*y
1 楼
殷海光的那篇如下：
胡适思想与中国前途
——殷海光
近半个世纪以来，中国人的思想很是复杂。虽然如此，最具广泛影响力的思想，在
基本上大致可分三个类型：第一是社会主义；第二是保守主义；第三是自由主义。当然，
在这三个类型之中，每一个类型又可以作次级的划分。例如，同是社会主义的思想，有
温和与激进之分。温和的社会主义思想接近自由主义；激进的社会主义思想则演变成
极权主义。同是保守主义，有国粹派与玄学派之别。至于自由主义的思想，更是多形
多样。
作者在此并不准备讨论近半个世纪以来中国人的思想之演变史，因而也就不预备
替这些思想做分类的工作。作者在此所要着重指出的，是保守主义与极权主义二者对
自由主义构成的联合打击。"胡适思想"是中国自由主义的核心。所以，前述二者对自
由主义的联合打击，在实际上就是对胡适思想的打击。可不是吗？来自左方的势力，
对于"胡适思想"，清算洗脑，迫害之不遗馀力，必欲铲除尽净而后快。来自右方的
势力，提起"胡适思想"就消化不良，想尽种种方法把"胡适思想"从人们的记忆里勾销。
照这些光景看来，若干中国人的思想已经倒退五十年，与倭仁徐桐之流为伍了。
许多人对于左右这两种势力
胡适思想与中国前途
——殷海光
近半个世纪以来，中国人的思想很是复杂。虽然如此，最具广泛影响力的思想，在
基本上大致可分三个类型：第一是社会主义；第二是保守主义；第三是自由主义。当然，
在这三个类型之中，每一个类型又可以作次级的划分。例如，同是社会主义的思想，有
温和与激进之分。温和的社会主义思想接近自由主义；激进的社会主义思想则演变成
极权主义。同是保守主义，有国粹派与玄学派之别。至于自由主义的思想，更是多形
多样。
作者在此并不准备讨论近半个世纪以来中国人的思想之演变史，因而也就不预备
替这些思想做分类的工作。作者在此所要着重指出的，是保守主义与极权主义二者对
自由主义构成的联合打击。"胡适思想"是中国自由主义的核心。所以，前述二者对自
由主义的联合打击，在实际上就是对胡适思想的打击。可不是吗？来自左方的势力，
对于"胡适思想"，清算洗脑，迫害之不遗馀力，必欲铲除尽净而后快。来自右方的
势力，提起"胡适思想"就消化不良，想尽种种方法把"胡适思想"从人们的记忆里勾销。
照这些光景看来，若干中国人的思想已经倒退五十年，与倭仁徐桐之流为伍了。
许多人对于左右这两种势力