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饶毅和一共为什么不放弃美国国籍?
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饶毅和一共为什么不放弃美国国籍?# Returnee - 海归
c*3
1
两个美国人怎么这么爱中国?如果真的爱怎么有不作中国人? 不明白啊。
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A*n
2
11共据说已经放弃了

【在 c****3 的大作中提到】
: 两个美国人怎么这么爱中国?如果真的爱怎么有不作中国人? 不明白啊。
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t*n
3
47岁的饶毅2007年离开了美国西北大学成为中国北京大学生命科学学院的院长。饶毅对
中国式的“精神追求”和美国式的“自我满足”有一个精彩的对比。饶毅放弃了美国国
籍。当美国驻北京大使馆询问他为什么要放弃其国籍,他书面答复说:“自从911之后
美国就丧失了其道德制高点,但是美国人还沉迷于其国家和自身的所谓伟大。”

【在 c****3 的大作中提到】
: 两个美国人怎么这么爱中国?如果真的爱怎么有不作中国人? 不明白啊。
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E*w
4
先别说他俩已经放弃了美国高国籍,就算没有放弃,我觉得也没有什么可以指责的。中
国乱七八糟的事那么多,他俩愿意为中国做贡献,这和把身家性命全都放在中国是两回
事。连政府首脑的子女都往国外跑,你有胆向总书记问个为什么吗?人家正教授能放弃
tenure回国就算足够爱国了。

【在 c****3 的大作中提到】
: 两个美国人怎么这么爱中国?如果真的爱怎么有不作中国人? 不明白啊。
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w*h
5
中国文人比较信奉“学而优则仕”阿。
美国的环境做科研不错,但想从白人手里夺取话语权和拥有权力的好感觉,
还是很困难的吧。
回国的tenured professor可以理解,
但也不要说的太高尚了。

【在 E******w 的大作中提到】
: 先别说他俩已经放弃了美国高国籍,就算没有放弃,我觉得也没有什么可以指责的。中
: 国乱七八糟的事那么多,他俩愿意为中国做贡献,这和把身家性命全都放在中国是两回
: 事。连政府首脑的子女都往国外跑,你有胆向总书记问个为什么吗?人家正教授能放弃
: tenure回国就算足够爱国了。

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E*w
6
拥有权力的感觉如果真这么重要,你就不会看见那么多外F去傍外国老头了。外F那么做
绝大部分的考虑恐怕是为了金钱牺牲了权力。所以有个tenured professor能够放弃优
厚的待遇为中国服务,在我看来就已经很高尚了。要是为了权力,饶毅那样的头脑也不
至于混不到。人家的良知不允许而已。

【在 w********h 的大作中提到】
: 中国文人比较信奉“学而优则仕”阿。
: 美国的环境做科研不错,但想从白人手里夺取话语权和拥有权力的好感觉,
: 还是很困难的吧。
: 回国的tenured professor可以理解,
: 但也不要说的太高尚了。

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w*h
7
你这么信任一个人的良知?嗬嗬。

【在 E******w 的大作中提到】
: 拥有权力的感觉如果真这么重要,你就不会看见那么多外F去傍外国老头了。外F那么做
: 绝大部分的考虑恐怕是为了金钱牺牲了权力。所以有个tenured professor能够放弃优
: 厚的待遇为中国服务,在我看来就已经很高尚了。要是为了权力,饶毅那样的头脑也不
: 至于混不到。人家的良知不允许而已。

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l*t
8
做学术注定是辛苦命,想统治美国人,应该去做资本家

【在 w********h 的大作中提到】
: 中国文人比较信奉“学而优则仕”阿。
: 美国的环境做科研不错,但想从白人手里夺取话语权和拥有权力的好感觉,
: 还是很困难的吧。
: 回国的tenured professor可以理解,
: 但也不要说的太高尚了。

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w*h
9
所以,很多人都是回国去找感觉了。
我看这些纷争,觉得无聊的很。
很多海龟大牛明白的说了:我回国不做官回来干嘛的?
这些人至少很诚实。

【在 l******t 的大作中提到】
: 做学术注定是辛苦命,想统治美国人,应该去做资本家
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E*w
10
也许在你眼里所有人都这样。你是不是也无法理解钱学森回国不是为了逛窑子?

【在 w********h 的大作中提到】
: 所以,很多人都是回国去找感觉了。
: 我看这些纷争,觉得无聊的很。
: 很多海龟大牛明白的说了:我回国不做官回来干嘛的?
: 这些人至少很诚实。

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o*s
11
钱学深是被逼回去的.还有他那时肯定也深刻的体会到老中在美国只能是末等公民.

【在 E******w 的大作中提到】
: 也许在你眼里所有人都这样。你是不是也无法理解钱学森回国不是为了逛窑子?
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w*h
12
他是被迫。
在说任何话的时候你要有常识。
华罗庚回国争所长和系主任的事情,
感情你也是不了解的。
当然,在新中国成立的时候,
海龟自然也有可能是纯粹为了报国。
就如同,突然中国收复了台湾,民主了政体,
我想很多中国人都会海龟。
因为,那里是家,并且充满希望。

【在 E******w 的大作中提到】
: 也许在你眼里所有人都这样。你是不是也无法理解钱学森回国不是为了逛窑子?
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w*h
13
另外,不要动辄别人眼里如何如何。
自忖谈道德,谈良知,我还是很有自信的。
只是,人要诚实,不要随便有虚假的高尚情怀。

【在 E******w 的大作中提到】
: 也许在你眼里所有人都这样。你是不是也无法理解钱学森回国不是为了逛窑子?
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g*g
14
你不去抢就永远不会有 实际上很多抢的凶的国人
最后也得到了 为了子孙后代着想,第一是要多生,第二
是要积极投票,第三要拼命抢,第四是要提携国人

【在 w********h 的大作中提到】
: 中国文人比较信奉“学而优则仕”阿。
: 美国的环境做科研不错,但想从白人手里夺取话语权和拥有权力的好感觉,
: 还是很困难的吧。
: 回国的tenured professor可以理解,
: 但也不要说的太高尚了。

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E*w
15

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
人要诚实

【在 w********h 的大作中提到】
: 另外,不要动辄别人眼里如何如何。
: 自忖谈道德,谈良知,我还是很有自信的。
: 只是,人要诚实,不要随便有虚假的高尚情怀。

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w*h
16
随意相信一个陌生人的冠冕堂皇,
而随意质疑一个与你意见不一的ID的私德,
你觉不觉得可耻?

【在 E******w 的大作中提到】
:
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 人要诚实

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f*e
17
如果不放弃美国国籍参选中国院士,就应该受指责
说明美国院士无望,想回国占便宜

【在 E******w 的大作中提到】
: 先别说他俩已经放弃了美国高国籍,就算没有放弃,我觉得也没有什么可以指责的。中
: 国乱七八糟的事那么多,他俩愿意为中国做贡献,这和把身家性命全都放在中国是两回
: 事。连政府首脑的子女都往国外跑,你有胆向总书记问个为什么吗?人家正教授能放弃
: tenure回国就算足够爱国了。

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W*a
18
外F有什么权利可以放弃的?外F在国内能干什么,能有什么权利?阁下也太
高看自己了吧

【在 E******w 的大作中提到】
: 拥有权力的感觉如果真这么重要,你就不会看见那么多外F去傍外国老头了。外F那么做
: 绝大部分的考虑恐怕是为了金钱牺牲了权力。所以有个tenured professor能够放弃优
: 厚的待遇为中国服务,在我看来就已经很高尚了。要是为了权力,饶毅那样的头脑也不
: 至于混不到。人家的良知不允许而已。

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p*y
19
说的好,支持!
中国将来的局势不好说,再一次文革的可能性很低,但不是不可能,
人家放弃美籍这个保险,够好的了!

【在 E******w 的大作中提到】
: 先别说他俩已经放弃了美国高国籍,就算没有放弃,我觉得也没有什么可以指责的。中
: 国乱七八糟的事那么多,他俩愿意为中国做贡献,这和把身家性命全都放在中国是两回
: 事。连政府首脑的子女都往国外跑,你有胆向总书记问个为什么吗?人家正教授能放弃
: tenure回国就算足够爱国了。

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p*y
20
大牛回去不做官太浪费人才了,这些牛人就应该做官,
做官才有权力进行改革,将中国学术界的弊端改过来。
那些做官只为满足自己私利的当然不好,但是我相信
饶毅的品格,这个人品格高尚,至少目前看来是如此。

【在 w********h 的大作中提到】
: 所以,很多人都是回国去找感觉了。
: 我看这些纷争,觉得无聊的很。
: 很多海龟大牛明白的说了:我回国不做官回来干嘛的?
: 这些人至少很诚实。

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p*y
21
看来你不相信有些人有远大的理想,愿意为了理想为了国家回国,
这是不是就是所谓的“什么眼就看到什么”啊。

【在 f****e 的大作中提到】
: 如果不放弃美国国籍参选中国院士,就应该受指责
: 说明美国院士无望,想回国占便宜

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s*4
22
感觉人家怎么做你们都有话说。。。。可是你换成他的位置你会怎么做呢?
其实我自己觉得他愿意回去还是多少有点想报效祖国的,如果你没有也不要觉得人家都
没有嘛。。。。
说实话,他回去别的不多说,至少是个英文不错的生物老师啊,就算一年上3次讲台,
对本科生还是会有蛮多好处啊,至少是个role model。。。总比大多数的教授英文好,
有International exposure哈。。。
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f*e
23
要相信也得先看他有没放弃美国国籍,因为这个是参选中国院士(非外籍)的基本要求吧

【在 p****y 的大作中提到】
: 看来你不相信有些人有远大的理想,愿意为了理想为了国家回国,
: 这是不是就是所谓的“什么眼就看到什么”啊。

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p*y
24
他早就放弃美国国籍了,逃亡后路都没给自己留着,够好的了。

求吧

【在 f****e 的大作中提到】
: 要相信也得先看他有没放弃美国国籍,因为这个是参选中国院士(非外籍)的基本要求吧
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w*h
25
他逃啥亡阿。你扯哪去了阿。。。
他说过政治要民主要多党制要军队国家化,媒体要自由要私人化了么。。。
甚至连吼一嗓子“剥离院士部级待遇”都没说阿。。。
幼稚不是你的错,
但出来顶着个“性情中人”“赤子之心”的帽子偏离事实就让人好笑了。。。

【在 p****y 的大作中提到】
: 他早就放弃美国国籍了,逃亡后路都没给自己留着,够好的了。
:
: 求吧

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w*h
26
记得在化学版,某ID(已海龟做教授了)在跟我争论这个院士部级待遇的时候,
说了一句让我震耳欲聋的话:这是群众喜闻乐见的,也没什么不可以。
感情就是四喜教授回去碰到的那位。。。

【在 w********h 的大作中提到】
: 他逃啥亡阿。你扯哪去了阿。。。
: 他说过政治要民主要多党制要军队国家化,媒体要自由要私人化了么。。。
: 甚至连吼一嗓子“剥离院士部级待遇”都没说阿。。。
: 幼稚不是你的错,
: 但出来顶着个“性情中人”“赤子之心”的帽子偏离事实就让人好笑了。。。

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p*y
27
再来一次文革,他肯定是被批斗的对象,得罪的人够多的,
而且竟然在国外学术刊物说中国的坏话,这种人不斗他斗谁。

【在 w********h 的大作中提到】
: 他逃啥亡阿。你扯哪去了阿。。。
: 他说过政治要民主要多党制要军队国家化,媒体要自由要私人化了么。。。
: 甚至连吼一嗓子“剥离院士部级待遇”都没说阿。。。
: 幼稚不是你的错,
: 但出来顶着个“性情中人”“赤子之心”的帽子偏离事实就让人好笑了。。。

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w*h
28
他也经历过真正的文革吧,被批斗了么?
你这人呢,喜欢用情感不是用脑袋去给一个人强加一个光环来相信。

【在 p****y 的大作中提到】
: 再来一次文革,他肯定是被批斗的对象,得罪的人够多的,
: 而且竟然在国外学术刊物说中国的坏话,这种人不斗他斗谁。

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p*y
29
文革时期,他只是个默默无为的平民吧,有啥可让人批斗的啊?
我觉得我蛮理智的,分析能力不差,不过我的情感经常战胜理智,
记得年少时看神雕看到郭襄跟着杨过跳崖,看得我热血奔腾,
觉得要是我是郭襄我也会跟着杨过跳下去,如今老了看的事情多了,
还是那么热血,也就是你说的幼稚,还是会跟杨过一起跳崖,赫赫

【在 w********h 的大作中提到】
: 他也经历过真正的文革吧,被批斗了么?
: 你这人呢,喜欢用情感不是用脑袋去给一个人强加一个光环来相信。

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w*h
30
你这么说不对,张志新、遇罗克咋死的?
嗯,你有这么想,还有挺好的,有improve的机会,至少不会stubborn。

【在 p****y 的大作中提到】
: 文革时期,他只是个默默无为的平民吧,有啥可让人批斗的啊?
: 我觉得我蛮理智的,分析能力不差,不过我的情感经常战胜理智,
: 记得年少时看神雕看到郭襄跟着杨过跳崖,看得我热血奔腾,
: 觉得要是我是郭襄我也会跟着杨过跳下去,如今老了看的事情多了,
: 还是那么热血,也就是你说的幼稚,还是会跟杨过一起跳崖,赫赫

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p*m
31
用感情分析问题我觉得不丢人 没什么不对的 世界上分析问题有三种器官,用脑子(理
智),用心(感情),用屁股(偏见)。不管用脑子还是用心,都还是真诚的至少

【在 p****y 的大作中提到】
: 文革时期,他只是个默默无为的平民吧,有啥可让人批斗的啊?
: 我觉得我蛮理智的,分析能力不差,不过我的情感经常战胜理智,
: 记得年少时看神雕看到郭襄跟着杨过跳崖,看得我热血奔腾,
: 觉得要是我是郭襄我也会跟着杨过跳下去,如今老了看的事情多了,
: 还是那么热血,也就是你说的幼稚,还是会跟杨过一起跳崖,赫赫

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p*y
32
在某些事情上,我非常stubborn,很有可能到死也不会改,
比如说,追求永恒的爱,虽然这个世界没有永恒的东西。
我觉得人不要因为年龄大了,见的丑陋的事多了,就变得太世俗,
失去对美好事物的追求。

【在 w********h 的大作中提到】
: 你这么说不对,张志新、遇罗克咋死的?
: 嗯,你有这么想,还有挺好的,有improve的机会,至少不会stubborn。

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w*h
33
你不能说想象一个并不美好的或者你根本没真正理解的事物是美好的然后就去追求阿。
尤其是人,对于中国人,鲁迅甚至“不惮以最坏的恶意揣测”。。。
世间有若干美好,我宁愿相信别的。
这是成熟,不是世俗。
我对韩寒的评价,大约你在reader版已经见过。
以前写的东西注重feeling,如今注重thoughts,
这可能是neverthink, 河马,gesund等人认为我“堕落”的一个重要原因,
看起来cynical和悲观,其实不过是看得更深了,表面的东西觉得没必要重视了。
另外,前面那个饶毅的前学生说的好,非但头脑和热心,屁股也能决定言论,
他自己就是一个杰出的例子,却浑然不知,也假设别人不知。
至于我,我一不海龟趟浑水,二不是pure biology的,屁股不坐在任何一方,
仅发表自己看法,对于难以沟通的人基本没有兴趣继续沟通,
隔海看戏而已。

【在 p****y 的大作中提到】
: 在某些事情上,我非常stubborn,很有可能到死也不会改,
: 比如说,追求永恒的爱,虽然这个世界没有永恒的东西。
: 我觉得人不要因为年龄大了,见的丑陋的事多了,就变得太世俗,
: 失去对美好事物的追求。

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x*i
34

中共要是收复了台湾,世界末日就不远了。
到时候,死哪都是死,回不回也无所谓了。

【在 w********h 的大作中提到】
: 他是被迫。
: 在说任何话的时候你要有常识。
: 华罗庚回国争所长和系主任的事情,
: 感情你也是不了解的。
: 当然,在新中国成立的时候,
: 海龟自然也有可能是纯粹为了报国。
: 就如同,突然中国收复了台湾,民主了政体,
: 我想很多中国人都会海龟。
: 因为,那里是家,并且充满希望。

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w*h
35
哈哈,你是真悲观,真失望。
我还假惺惺地幻想着有民主的那一刻呢。

【在 x******i 的大作中提到】
:
: 中共要是收复了台湾,世界末日就不远了。
: 到时候,死哪都是死,回不回也无所谓了。

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x*i
36

民主不太可能吧,我感觉现在国内的精英都已经
达成共识了,中国不需要民主。

【在 w********h 的大作中提到】
: 哈哈,你是真悲观,真失望。
: 我还假惺惺地幻想着有民主的那一刻呢。

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p*m
37
呵呵 原来cynical就是看的深 您到是很会给自己脸上贴金 还是那句话 我很庆幸世界上
中国 “看的深”的人没那么多,否则大家都像你一样隔岸观火,什么也不用干,动动
嘴皮子就可以质疑一切做过事情的人的“动机”“用心”,然后一副超然物外的样子享
受批评带来的优越感,这个世界会变成什么样子。
而且反正你什么也不干,没人能从你的行动看出你的“动机”来 lol
我这些话不是给你看的,是给其他批判你或者支持你的id看的

【在 w********h 的大作中提到】
: 你不能说想象一个并不美好的或者你根本没真正理解的事物是美好的然后就去追求阿。
: 尤其是人,对于中国人,鲁迅甚至“不惮以最坏的恶意揣测”。。。
: 世间有若干美好,我宁愿相信别的。
: 这是成熟,不是世俗。
: 我对韩寒的评价,大约你在reader版已经见过。
: 以前写的东西注重feeling,如今注重thoughts,
: 这可能是neverthink, 河马,gesund等人认为我“堕落”的一个重要原因,
: 看起来cynical和悲观,其实不过是看得更深了,表面的东西觉得没必要重视了。
: 另外,前面那个饶毅的前学生说的好,非但头脑和热心,屁股也能决定言论,
: 他自己就是一个杰出的例子,却浑然不知,也假设别人不知。

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c*u
38
女的和男的是不一样的。

【在 E******w 的大作中提到】
: 拥有权力的感觉如果真这么重要,你就不会看见那么多外F去傍外国老头了。外F那么做
: 绝大部分的考虑恐怕是为了金钱牺牲了权力。所以有个tenured professor能够放弃优
: 厚的待遇为中国服务,在我看来就已经很高尚了。要是为了权力,饶毅那样的头脑也不
: 至于混不到。人家的良知不允许而已。

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e*e
39
对留在美国的人:你不是爱国吗,怎么不回国?
对回到中国的人:你不是海龟了吗?怎么还舍不得美籍或绿卡?
对裸归中国的人:你不是很牛吗?怎么连归海的后路都没有?
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p*y
40
我极少去reader,你这么一说,赶紧去那里考古,
花了好长时间看了不少旧帖,有些帖子很有意思。
很同意你对的韩寒的评论,但是看完你对林徽因的评论,
我觉得饶毅不入你的法眼也可以理解了,感觉你对高学历者海归
的要求特别高啊,就拿林徽因来说,不谈她让人羡慕的美貌和才情,
单凭她在中国战乱时期没有逃到美国避难,坚持留在中国这一点我
就非常佩服她了,连她这种人物都不入你的眼,饶毅更不用说了。

【在 w********h 的大作中提到】
: 你不能说想象一个并不美好的或者你根本没真正理解的事物是美好的然后就去追求阿。
: 尤其是人,对于中国人,鲁迅甚至“不惮以最坏的恶意揣测”。。。
: 世间有若干美好,我宁愿相信别的。
: 这是成熟,不是世俗。
: 我对韩寒的评价,大约你在reader版已经见过。
: 以前写的东西注重feeling,如今注重thoughts,
: 这可能是neverthink, 河马,gesund等人认为我“堕落”的一个重要原因,
: 看起来cynical和悲观,其实不过是看得更深了,表面的东西觉得没必要重视了。
: 另外,前面那个饶毅的前学生说的好,非但头脑和热心,屁股也能决定言论,
: 他自己就是一个杰出的例子,却浑然不知,也假设别人不知。

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p*y
41
还有,我看了你一些旧帖,我觉得你夸韩寒的话很适合饶毅呢,
比如说,你夸韩寒批评当局“当然有意义:一则是阐述事实,
二则是警醒国人,三则是指点道路。。。”
还有你夸google的观点我也很认同,觉得也可以用在饶毅身上:
“另外,长久以来,人们对正常的反应认为是不正常的,
甚至用黑暗的想法揣测其动机。这难道不很悲哀么?”
陆川这些话也说得很好:
“因为绝大部分有可能发言有权利发言的我们,都自觉放弃了
通往崇高的道路,而彻底拥抱了低俗。我们在虚高的票房中裸奔
和狂欢的时候,我们彻底放弃了作为一个电影人,一个民族精神
文化产品创作者应有的操守。”
我将你夸他人的话用在饶毅身上,你不要昏倒啊,呵呵
我还是觉得饶毅好啊。:)

【在 w********h 的大作中提到】
: 你不能说想象一个并不美好的或者你根本没真正理解的事物是美好的然后就去追求阿。
: 尤其是人,对于中国人,鲁迅甚至“不惮以最坏的恶意揣测”。。。
: 世间有若干美好,我宁愿相信别的。
: 这是成熟,不是世俗。
: 我对韩寒的评价,大约你在reader版已经见过。
: 以前写的东西注重feeling,如今注重thoughts,
: 这可能是neverthink, 河马,gesund等人认为我“堕落”的一个重要原因,
: 看起来cynical和悲观,其实不过是看得更深了,表面的东西觉得没必要重视了。
: 另外,前面那个饶毅的前学生说的好,非但头脑和热心,屁股也能决定言论,
: 他自己就是一个杰出的例子,却浑然不知,也假设别人不知。

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w*h
42
只是试图全面、客观地评价人物,
没有什么“入不入法眼”一说的。
你这么一说,仿佛我眼高如顶似的。

【在 p****y 的大作中提到】
: 我极少去reader,你这么一说,赶紧去那里考古,
: 花了好长时间看了不少旧帖,有些帖子很有意思。
: 很同意你对的韩寒的评论,但是看完你对林徽因的评论,
: 我觉得饶毅不入你的法眼也可以理解了,感觉你对高学历者海归
: 的要求特别高啊,就拿林徽因来说,不谈她让人羡慕的美貌和才情,
: 单凭她在中国战乱时期没有逃到美国避难,坚持留在中国这一点我
: 就非常佩服她了,连她这种人物都不入你的眼,饶毅更不用说了。

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w*h
43
你觉得我的话好,你想用在谁身上都无妨。
不过,有人说话是为了利益,有人说话纯属出自无法被拗弯的良知。
这个就需要仔细鉴定了。

【在 p****y 的大作中提到】
: 还有,我看了你一些旧帖,我觉得你夸韩寒的话很适合饶毅呢,
: 比如说,你夸韩寒批评当局“当然有意义:一则是阐述事实,
: 二则是警醒国人,三则是指点道路。。。”
: 还有你夸google的观点我也很认同,觉得也可以用在饶毅身上:
: “另外,长久以来,人们对正常的反应认为是不正常的,
: 甚至用黑暗的想法揣测其动机。这难道不很悲哀么?”
: 陆川这些话也说得很好:
: “因为绝大部分有可能发言有权利发言的我们,都自觉放弃了
: 通往崇高的道路,而彻底拥抱了低俗。我们在虚高的票房中裸奔
: 和狂欢的时候,我们彻底放弃了作为一个电影人,一个民族精神

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p*y
44
我觉得你的标准高呀,反正比我高很多,
很多人在我眼里都蛮厉害的,可是在你眼里很可能只是普通而已,
你的水平高,标准也高,这很正常啊,
我很平凡,所以看很多人都觉得是牛人。:)

【在 w********h 的大作中提到】
: 只是试图全面、客观地评价人物,
: 没有什么“入不入法眼”一说的。
: 你这么一说,仿佛我眼高如顶似的。

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p*y
45
嗯,会继续观察,要是看到做出有损品德的事,就没法支持了。

【在 w********h 的大作中提到】
: 你觉得我的话好,你想用在谁身上都无妨。
: 不过,有人说话是为了利益,有人说话纯属出自无法被拗弯的良知。
: 这个就需要仔细鉴定了。

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w*h
46
你还是没明白我的意思,
我评论这些人和这些事不因为自己的水平、标准来改变,
只是尽量地去用精确的语言描述事实、还原事实而已。
你情愿去相信一些幻象,
这同样和你是否平凡无关。

【在 p****y 的大作中提到】
: 我觉得你的标准高呀,反正比我高很多,
: 很多人在我眼里都蛮厉害的,可是在你眼里很可能只是普通而已,
: 你的水平高,标准也高,这很正常啊,
: 我很平凡,所以看很多人都觉得是牛人。:)

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w*h
47
品德且有层次之分,私德好未必公德好,公德好未必私德好。

【在 p****y 的大作中提到】
: 嗯,会继续观察,要是看到做出有损品德的事,就没法支持了。
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p*y
48
我不认识他也没内幕消息,能做判断的只是网上一些表面资料,
没看到人丑陋缺德的一面的时候,我愿意相信那个人是美好的。

【在 w********h 的大作中提到】
: 你还是没明白我的意思,
: 我评论这些人和这些事不因为自己的水平、标准来改变,
: 只是尽量地去用精确的语言描述事实、还原事实而已。
: 你情愿去相信一些幻象,
: 这同样和你是否平凡无关。

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p*y
49
对我来说,公德私德都重要,只要缺其中一德,就是品德有问题。

【在 w********h 的大作中提到】
: 品德且有层次之分,私德好未必公德好,公德好未必私德好。
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w*h
50
嗯,饶毅在你眼中真是大圣人,千古难见阿.

【在 p****y 的大作中提到】
: 对我来说,公德私德都重要,只要缺其中一德,就是品德有问题。
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w*h
51
你这样想\轻信所有人的话,那你会很吃亏,人生道路充满陷阱.

【在 p****y 的大作中提到】
: 我不认识他也没内幕消息,能做判断的只是网上一些表面资料,
: 没看到人丑陋缺德的一面的时候,我愿意相信那个人是美好的。

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n*k
52
well, I never thought you really“堕落”. Deep down I likely have the same
thoughts/doubts as you. Though, I think we do have some disparity on the
expectation, approaches and perspectives...etc on the on-goings...
Finally, the fact you are still talking to Purity and the way you talked is
a clearly testimonial that you have “堕落”and meanwhile how “堕落”you
could be...hoho...you are fighting within, aren't you?...alright Cheers out
of nowhere:))

【在 w********h 的大作中提到】
: 你不能说想象一个并不美好的或者你根本没真正理解的事物是美好的然后就去追求阿。
: 尤其是人,对于中国人,鲁迅甚至“不惮以最坏的恶意揣测”。。。
: 世间有若干美好,我宁愿相信别的。
: 这是成熟,不是世俗。
: 我对韩寒的评价,大约你在reader版已经见过。
: 以前写的东西注重feeling,如今注重thoughts,
: 这可能是neverthink, 河马,gesund等人认为我“堕落”的一个重要原因,
: 看起来cynical和悲观,其实不过是看得更深了,表面的东西觉得没必要重视了。
: 另外,前面那个饶毅的前学生说的好,非但头脑和热心,屁股也能决定言论,
: 他自己就是一个杰出的例子,却浑然不知,也假设别人不知。

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p*y
53
我什么时候说过他是大圣人?不要极端,人家有勇气说真话就是好样的!

【在 w********h 的大作中提到】
: 嗯,饶毅在你眼中真是大圣人,千古难见阿.
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p*y
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对,我已经吃亏过了,但是本性难改,我还是愿意相信人性的美好,
虽然人也有很多恶劣的品质,但没看到前,我愿意相信一个人是好的。

【在 w********h 的大作中提到】
: 你这样想\轻信所有人的话,那你会很吃亏,人生道路充满陷阱.
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j*w
55
饶could easily reverse his U.S. citizenship pledge, he would be able to
reverse his never being a candidate for academy of science promise. does he
have any creditability?
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