《呵旁观者文》梁启超 1900年# Thoughts - 思考者
y*g
1 楼
依梁启超1900年的观察，现在大多数的中国人还是充耳不闻吗？
六派旁观者有：
１．浑沌派 ２．为我派 ３．呜呼派
４．笑骂派 ５．暴弃派 ６．待时派
六派旁观者有：
１．浑沌派 ２．为我派 ３．呜呼派
４．笑骂派 ５．暴弃派 ６．待时派
y*g
2 楼
(之前 Thoughts 版系统问题，把一些文章自动清除了，今天为纪念孙中山诞辰而重贴
。)
香港网站有人说：「一百年... 再过一百年大概还是这个样子吧。」
其实重点不在于大家身处的时间与地理位置，而是「修身、齐家、治国」的意识 能够
恢复到了什么程度。
可以重温孙中山先生的文章，应该会给你一点启示。例如：
孙中山《三民主义》民族主义第六讲 (节录)：
我们旧有的道德应该恢复以外，还有固有的智能也应该恢复起来。我们自被满清征
服了以后，四万万人睡觉，不但是道德睡了觉，连知识也睡了觉，我们今天要恢复民族
精神，不但是要唤醒固有的道德，就是固有的知识也应该唤醒他。中国有什么固有的知
识呢？就人生对于国家的观念，中国古时有很好的政治哲学。我们以为欧美的国家近来
很进步，但是说到他们的新文化，还不如我们政治哲学的完全。中国有一段最有系统的
政治哲学，在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所
说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”那一段话。把一个从内
发扬到外，由一个人的内部做起，推到平天下止。像这样精微开展的理论，无论外国什
么政治哲学家都没有见到
。)
香港网站有人说：「一百年... 再过一百年大概还是这个样子吧。」
其实重点不在于大家身处的时间与地理位置，而是「修身、齐家、治国」的意识 能够
恢复到了什么程度。
可以重温孙中山先生的文章，应该会给你一点启示。例如：
孙中山《三民主义》民族主义第六讲 (节录)：
我们旧有的道德应该恢复以外，还有固有的智能也应该恢复起来。我们自被满清征
服了以后，四万万人睡觉，不但是道德睡了觉，连知识也睡了觉，我们今天要恢复民族
精神，不但是要唤醒固有的道德，就是固有的知识也应该唤醒他。中国有什么固有的知
识呢？就人生对于国家的观念，中国古时有很好的政治哲学。我们以为欧美的国家近来
很进步，但是说到他们的新文化，还不如我们政治哲学的完全。中国有一段最有系统的
政治哲学，在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所
说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”那一段话。把一个从内
发扬到外，由一个人的内部做起，推到平天下止。像这样精微开展的理论，无论外国什
么政治哲学家都没有见到
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