“中功”“成功”模式与伪科学史(zhuan)# Thoughts - 思考者
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“中功”“成功”模式与伪科学史
刘华杰（100871，北京大学哲学系）
建：最近你在做中国伪科学的社会史研究，其中的一项工作是分析“大师”
们“成功”的道路，列选的大师有哪些，可否先透露一些？你是从什么时
候开始关注中国伪科学的？是否与“法轮功”覆灭有关？
刘：在这20年中，中国大地上的特异功能“大师”太多了，我会选一些重
要人物作案例剖析。列选的人物有张宏堡、沈昌、李洪志、张香玉、严新、
张宝胜、张小平、王洪成、邵伟华等，已经收集了许多材料，为此我已经
准备了五六年。我写的第一篇反伪科学文章发表于1988年，那是反对“宇
宙全息论”的，从那时算到现在已经有十多年了。反“法轮功”是自然延
续下来的工作，在1997年我们就注意了“法轮功”，不过我从未就它写过
专门性的批判文章。目前，“法轮功”政治色彩较多，我更关注的是其中的
伪科学与反科学，如果法轮功不涉及伪科学与反科学我根本就不会关心它。
我不会只关注这些“小”人物，还会讨论胡耀邦的批示、“钱于之战”、“张
于之战”及“何徐之战
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“中功”“成功”模式与伪科学史
刘华杰（100871，北京大学哲学系）
建：最近你在做中国伪科学的社会史研究，其中的一项工作是分析“大师”
们“成功”的道路，列选的大师有哪些，可否先透露一些？你是从什么时
候开始关注中国伪科学的？是否与“法轮功”覆灭有关？
刘：在这20年中，中国大地上的特异功能“大师”太多了，我会选一些重
要人物作案例剖析。列选的人物有张宏堡、沈昌、李洪志、张香玉、严新、
张宝胜、张小平、王洪成、邵伟华等，已经收集了许多材料，为此我已经
准备了五六年。我写的第一篇反伪科学文章发表于1988年，那是反对“宇
宙全息论”的，从那时算到现在已经有十多年了。反“法轮功”是自然延
续下来的工作，在1997年我们就注意了“法轮功”，不过我从未就它写过
专门性的批判文章。目前，“法轮功”政治色彩较多，我更关注的是其中的
伪科学与反科学，如果法轮功不涉及伪科学与反科学我根本就不会关心它。
我不会只关注这些“小”人物，还会讨论胡耀邦的批示、“钱于之战”、“张
于之战”及“何徐之战