中国哲学简史 冯友兰 第十六章# Thoughts - 思考者
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发信人: mousederby (老鼠爱小虫), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第十六章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 18:17:02 2007)
第十六章
世界政治和世界哲学
有句话说：“历史决不会重演”。又有句话说：“日光之下无新事”。这两句
话结合起来也许含有全面的真理。从中国的观点看，在国际政治的范围内，当代的
世界史以及近几百年的世界史就像是重演春秋战国时代的中国史：
秦统一前的政治状况
春秋时代(公元前722一前481年)是由《春秋》所包括的年代而得名。战国时
代是由当时各国战争激烈而得名。我们已经知道，封建时代人的行为受礼的约束。
其实，礼不仅约柬个人行为，而且约束各国行为。有些礼适用于和平时期，有些礼
适用于战争时期。一个国家在对外关系中遵循的平时和战时的礼，等于我们现在所
谓的国际法。
我们看到，在现代，国际法越来越无效。近年以来、已经有许多实例：一国进
攻
发信人: mousederby (老鼠爱小虫), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第十六章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 18:17:02 2007)
第十六章
世界政治和世界哲学
有句话说：“历史决不会重演”。又有句话说：“日光之下无新事”。这两句
话结合起来也许含有全面的真理。从中国的观点看，在国际政治的范围内，当代的
世界史以及近几百年的世界史就像是重演春秋战国时代的中国史：
秦统一前的政治状况
春秋时代(公元前722一前481年)是由《春秋》所包括的年代而得名。战国时
代是由当时各国战争激烈而得名。我们已经知道，封建时代人的行为受礼的约束。
其实，礼不仅约柬个人行为，而且约束各国行为。有些礼适用于和平时期，有些礼
适用于战争时期。一个国家在对外关系中遵循的平时和战时的礼，等于我们现在所
谓的国际法。
我们看到，在现代，国际法越来越无效。近年以来、已经有许多实例：一国进
攻